卫龙篇
辅弼入垣星既晓，缠送护托皆明了。如何尚有傍明星，此星能明最精妙。
左侍右卫形如何，此龙生处苦无多。除却天池并夹辅，高山顶生有平波。
天地之水满则溢，侍卫之水随龙入。深入坎井不闻声，恰似尾闾没无疏。
道是天地又却非，二山环合使人疑。不知龙自不央过，两边侍卫贴身随。
要在前侍并后卫，只有一丛贴身体。正龙高枝侍卫低，前池未满后池继。
看来彷佛似天地，只有流泉活处低。或由田源水入次，或有幹窠如环随。
两池相逐前后卫，两池相夹左右同。此是贵龙亲待卫，高处是首低是尾。
只观水流与不流，水若深潜是卫气。龙身若有此真形，一百里外垣城生。
分垣远去似不顾，垣穷尽处面前横。垣中横水从中过，远缠如带五里生。
坦前外列如打围，坦气足时无缺破。垣前水直入垣来，曲转东西垣亦开。
却有随龙小溪涧，弯环抱体常低徊。横城水绕太微势，直朝射入紫垣气。
百源来聚天市垣，一水抱曲是天园。更有天苑内无润，却有大水环三边。
平洋宛然是紫气，河中河曲是天市。关中只是天苑垣，伊洛亦合是天肆。
京师华盖是前星，东京三水入中庭。燕山最高象天市，天市碣石转抱萦。
太行之东有天市，马耳峰上有侍卫。长江环外有三结，三结坦前水中列。
中垣巳是帝王州，只是垣城气多泄。海门环合似天市，天目天池生侍卫。
万里飞腾垣外色，海外诸峰补垣气。盛衰长短固有时，亦是山川积气围。
略举诸垣与君说，更有难言谁得知？上相次相既列上，上将次将必也两。
上卫次卫必居中，所论卫龙合天象。山川之气上为星，星辰列次应出形。
仰观星象储察理，卫龙内坚随龙行。只是贴身不关峡，以此可见天地情。
略言侍卫贴龙体，详别流星入无底。卫山环合夹龙身，此是垣关常紧闭。
屠龙不如且抵，多龙少却成痴。大言无当下士笑，或笑或取吾何辞。
《疑龙经》一卷，旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传，惟陈振孙《书录解题》载其名氏。《宋史·艺文志》则但称为杨救贫，亦不详其始末。惟术家相传以为筠松名益，窦州人。掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，後往来於虔州。无稽之谈，盖不足信也。然其书乃为世所盛传。《撼龙经》专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。《疑龙经》上篇言幹中寻枝，以关局水口为主。中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。《葬法》则专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。案陈振孙《书录解题》有《疑龙经》一卷，《辨龙经》一卷，云吴炎录以见遗，皆无名氏，是此书在宋并不题筠松所作，今本不知何据而云然。其《撼龙》之即《辨龙》与否，亦无可考证。然相传已久，所论山川之性情形势，颇能得其要领，流传不废。亦有以也。旧本有李国木注并所附各图，庸陋浅俗，了无可取。今并加刊削，不使与本文相溷焉。