辽夷略叙言

辽夷略叙言

余自庚申十一月归途撰次辽夷略，记其种落住牧及市赏诸处，盖得之周中丞毓阳全辽图底本，中颇详而核。今者辽沈新陷，朝议纷纷无定画，甚有欲弃河西而守山海者。夫河西弃而山海安能守，此不待智者知之也。窃私叹国家才失一隅之地，动辄回顾张皇，便思缩地自固，别无他策，此其病在我先自弱，视奴太强，我先失中国之势，而遂视奴为不可制之敌国。不知奴于众夷中不过弹丸之一种耳，操纵而颠倒之线索，原在我中国之手。晁家令云：以蛮夷攻蛮夷，中国之长技也。请就辽夷略中考论之。夫从来夷无定主，犬羊相噬，投骨于地，狺然而争。虎墩兔憨为西虏帝，然累岁思邀我贡市王爵，如俺答故事而不得，抱恨终身，岂肯坐视奴帝辽阳，断其市贡之利乎？且以宁前而论之，其革兰泰之一种，凡八枝共四十酋，而领市赏则高台、兴水县二堡也。以广宁、锦义而论之，其土蛮憨一种，凡九枝共三十酋，而领市赏则镇远关也。其靉塔必一种，凡十枝共四十酋，而领市赏则镇远关与大福堡也。其大委正一种，凡三枝，而领市赏亦镇远关也。其克石炭一种，凡三枝共九酋，而领市赏亦镇远关也。其鬼麻一种，凡五枝，小歹青一枝，市赏则大康堡。额参委正一枝，市赏亦镇远关。耿耿歹青，青歹青，石保赤丑库儿三枝，市赏亦大康堡也。其五路台吉一种，凡七枝共十八酋，而领市赏亦镇远关也。其把伴一种入于泰宁，凡二枝共十六酋，而领市赏亦镇远关也。泰宁诸夷虎喇赤一种五枝，长男速把亥一枝，凡二十二酋，直广宁、海州、西平、东胜，东昌等堡，而领市赏则镇远关也。其次男炒花一种，凡九枝共三十余酋，而领市赏镇远关也。至万历四十三年，辽阳、长安堡新开木市，而西自广宁，东至辽阳境外，游牧络绎，是虏亦以木币为命矣。至于虎喇第四男伯耍儿一种，凡五枝共六十余酋，对辽、沈，开、铁正北，而市赏俱住新安关，今没于奴，则伯耍儿部下六十余酋之市赏绝矣。惟福余夷弱而久不入市，海西南北关夷为奴所并而不开市，则今日每年数十万两市赏，固诸酋所恋恋而不能舍者也。诸酋利吾市赏，便我市易，我之布帛锅口等物，皆彼夷日用所需，而彼马牛毡革非与我市则无所售，然则辽阳一带，塞西虏所资以为生，料西虏亦决不利我失辽阳，而今（令）奴得之也。今伯耍儿已无市赏之利而思逐奴矣，炒花亦且为我守黄泥洼以拒奴矣，谁谓西虏肯令奴得土地，而己失市赏哉。挑之使斗，亦彼各自为其私情所必至也。今日惟有此一着，可使夷动而我静，夷劳而我逸，我修备修守，而徐乘其敝，宽民力定人心，以为恢复之计。若夫海盖诸逃民在海岛中者，皆我百姓，决宜安插各岛中，设官以统之，令山东为之接济，使安插共守，以相机会，为复海盖之后图。移咨朝鲜，整兵以扰其东境，而通贡道。又见奸细藏于兵部提堂中，恐此辈埋伏伺隙者不少，托何神丛，意将何为，危哉危哉，当事者不得聩聩如梦，余是以刻辽夷略，而僭题数言，以告寔心为国者采而行之。若夫捐广宁与虏而守山海者，亡国危君父之言也，思之心悸股傈。更有言所难尽者，先见早防，是在赤心大志刻刻留意，如对大敌可耳。近见中州藩臬诸臣弃官而逃，则又惴惴寒心。细思今日之势，苟非徼九庙神灵，呵护社稷，谁复有抛命担当拥卫我圣人者，暗想真堪痛哭，何暇寇在门而室中日日谇诟也。时天启改元辛酋孟夏日题于读书舫中。

一卷。明张鼐撰。张鼐字世调,号侗初,明代华亭县(今上海市松江县)人。万历三十二年(1604)进士,改庶吉士,授检讨,迁司业。天启(1621—1627)时屡迁少詹事,陈言十事,语斥近习,遭魏忠贤忌恨,擢南京礼部右侍郎,上疏引疾,忠贤责以诈疾,故削其籍。崇祯(1628—1644)初起故官协理詹事府,旋改吏部右侍郎,卒谥文节。著有《宝日堂集》,清乾隆(1736—1795)间入禁书总目。《辽夷略》一书即是从《宝日堂集》辑录。万历庚申 (1620)年,张鼐奉命东行,在归途中撰写了此书,主要记载辽东少数民族部落、住牧、及市赏等。首叙朵颜、泰宁、福余三卫,次叙海西、南关、北关诸夷以及建州女真各部族情况、道里远近,叙事条理清晰,非身历其境,不能如此详述。尤其是张鼐把明代自洪武(1368—1398)以来,于东北边防、三卫辖地,以及三卫与明关系所述更详,足补史事之缺。此书有宝日堂集本。清初史料四种本。