谁识《富春山居图》真迹？

猜你喜欢

• 楷书产生于何时？

  楷书，又称真书、正书，因字体端正规范，堪称楷模，故得此名。提起它，人门很自然地会想到唐代欧一陽一询书写的《九成宫醴泉铭》、柳公权的《玄秘塔》和颜真卿的《颜勤礼碑》，以为这些就是中国最古老的楷书。其实不..

  4 古代文学 2026-09-25

• 隶书起源于何时？

  隶书是我国书法艺术宝库中瑰丽的珍宝之一，它源远流长，贯穿古今，是我国自有文书以来的第二大书体，直贯秦、汉、魏、晋六朝，代篆书而盛行于世。唐以后虽然楷书占据统治地位，但隶书仍然流行，以至今日。由于隶书体..

  3 古代文学 2026-09-25

• 金农画作哪是真笔？哪是代笔？

  与金农同时代的张庚在《国朝画征续录》中称金工诗文、一精一鉴赏，“年五十余，始从事于画，涉笔即古，脱尽画家之习，良由所见古迹多也”。初写竹，继画梅、画马、写佛像。“其布置花木，奇柯异叶，设色尤异，非复尘..

  3 古代文学 2026-09-25

• “八大山人”的名号由何而来？

  八大山人（1626—1705年），明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的后裔，籍贯江西南昌。他19岁那年，甲申之变，国亡家破，使他痛感世事茫茫，于是绝望于愤闷之中，冷峻待世。后出家当和尚，做道士，为了隐姓埋名，先后用..

  3 古代文学 2026-09-25

• 《金山胜迹图》真品在哪里？

  1941年1月11日，汪一精一卫伪政权的“首都”南京城，发生了一起奇怪的火灾。那天下午3时，在第三号汉一奸一头目周佛海的私寓突然浓烟滚滚，火光冲天。由于那天风大火烈，不到半小时，两座建有地下室的高级别墅就烧得..

  3 古代文学 2026-09-25

• 刘松年《耕织图》是否传世？

  《耕织图》是将我国古代人民的食和衣两大生产系统，即耕和织按照其生产过程而绘制的一种特定形式，其主要目的是让统治者“知稼穑之艰难及蚕桑之始末”。这一形式首创于南宋绍兴年间于潜县令楼（王寿），据楼（王寿）..

  3 古代文学 2026-09-25

• 米芾是不是画家？

  米帝是中国绘画史上一位颇有影响的人物，然而历来对他的绘画方面的评价却分歧很大。有说他是“米点山水”的创造者；有的则认为米芾根本就谈不上是一个画家。由于米芾画迹无一件得以留存，米芾画究竟系何面目，就像谜..

  3 古代文学 2026-09-25

• 谁识画僧法常真面目？

  宋代僧人画家法常的生平行状，在历代著录文献中有多种说法，尤其是他的俗姓、里籍、禀一性一、事迹、生卒年岁等，更是众说纷纭。元庄肃《画继补遗》云：“僧法常，自号牧溪。善作龙一虎、人物、芦雁、杂画，枯淡山野..

  4 古代文学 2026-09-25

• 《清明上河图》描绘的是清明时节吗？

  宋代张择端所作《清明上河图》是我国古代美术遗产中的伟大作品之一，是我国古代风俗画的杰出代表。自从它问世以来，受到上至当朝皇帝、下至文人学士的赏识和珍藏，辗转至今，历时八九百年，现藏北京故宫博物院。历史..

  3 古代文学 2026-09-25

• 《卓歇图》是哪个时代的画作？

  现藏于北京故宫博物院的名画《卓歇图》卷，绢本设色，纵33厘米，横256厘米，画一列少数民族骑队在出猎后歇息饮宴的情景。该画原无名款和印鉴，最先留下鉴定跋文的是元代文学家王时，始确认为五代契丹画家胡瓌之作：..

  4 古代文学 2026-09-25

• 《客使图》表现的是什么情节？

  本世纪六七十年代以来，在陕西等地出土一批唐代墓室壁画。乾陵陪葬墓中的永泰公主墓中壁画，描绘了后宫的生活场景，塑造了大量的宫女形象。懿德太子墓中壁画，描绘了城阙、仪仗、车马、棨戟、宫人以及伎乐、供奉等宫..

  2 古代文学 2026-09-25

• 《虢国夫人游春图》中哪位是主人公？

  张萱《虢国夫人游春图》（宋摹本。金章宗完颜璟在卷前隔水题签，指为宋徽宗赵佶所摹），绢本设色，纵52厘米，横148厘米，现藏辽宁省博物馆。张萱是盛唐时期的重要画家之一，据《历代名画记》称他是开元、天宝间的宫..

  3 古代文学 2026-09-25

• 《展子虔游春图》属哪个时代？

  北京故宫博物院藏《展子虔游春图》，宋徽宗赵佶题签。此图绢本设色，纵43厘米，横80.5厘米。《游春图》描绘春一光明媚踏青郊游的情景。画面以山川为主，人马点缀其间。图中线条细劲有力，人马虽小如豆粒，但一丝不苟..

  4 古代文学 2026-09-25

• 李瓶儿是个性格分裂的人物吗？

  李瓶儿是明代小说《金一瓶梅》中的一个重要人物，她是小说第一人物西门庆的一爱一妾。张竹坡批评第一奇书《金一瓶梅》寓意说中认为，“《金一瓶》一部，有名人物不下百数，为之寻端竟委，大半皆属寓言。”小说写李瓶..

  3 古代文学 2026-09-25

• 王母娘娘的形象是怎样嬗变的？

  中国民间传说天上有两个主宰：一个是玉皇大帝，一个就是王母一娘一娘一。有一种说法是，王母一娘一娘一和玉皇大帝是夫妻俩。他们有如人间帝后，还先后生育了七个女儿，其中最小的七仙女，私自下凡嫁给了孝子董永。后..

  5 古代文学 2026-09-25

• 九天玄女娘娘是谁？

  不少明清平话小说都分别提到有一位叫九天玄女一娘一娘一的正宗神仙。九天玄女一娘一娘一，俗称玄女、九天一娘一娘一，为上古颇有名气的女神，也是道教信奉的一位超级女仙。她在民间很有影响。旧时南方一些僻野村镇，..

  5 古代文学 2026-09-25

• 财神爷的形象是谁？

  在中国人创造的华夏诸神里，有一位响当当的尊神，那就是财神。财神，俗称财神菩萨，是掌管天下钱财的。旧俗年初五是迎财神，这天早晨，雄鸡报晓的时候，鞭炮声就响彻云霄，黎明即起的人们相互作躬，说上几句“恭喜发..

  4 古代文学 2026-09-25

• 二郎神是谁？

  中国神仙有的是由西方极乐世界的佛、菩萨改造、嬗变的，如托塔李天王、哪吒，但更多的乃是凡间的俗子，死后超擢提拔做神仙的。当然他们必须是贤君良臣孝子烈妇，有了这基本条件，方才可以升华做神仙的。像伍子胥（潮..

  7 古代文学 2026-09-24

• 哪吒的形象是怎样来的？

  历史上没有哪吒这个人。但他却是中国人颇为熟悉的神话角色。心有灵犀一点通，也许都是儿童吧，中国孩子特别喜闻乐见哪吒的故事。那电一影、戏剧和画册中的哪吒图式，一副初生牛犊不畏虎似的英武气概，为古老而丰富的..

  7 古代文学 2026-09-24

• 阎罗王的形象是谁？

  长江中游，濒临三峡的酆都小城，背山面江，据说是阎罗王地府所在地。在那里，从唐宋伊始，陆续建起了“玉皇殿”、“阎王殿”、“一陰陽一界”等大大小小48座庙宇等系列工程，这就是人们谈而色变的“鬼城”了。酆都城..

  9 古代文学 2026-09-24