• 跋东坡禅喜後

  子瞻庐山偈云：溪声便是广长舌，山色岂非清净身。说者谓子瞻犹是门外汉，无山无水时，全身跳入黑茫茫地。大氐禅为生死，不为文字。生死之根，根於瞥起初念。瞥起一念，若使如蛾赴焰，如蚉[囋-兟+(替-日)]铁。心路既..

  苏轼 2025-04-25

• 东坡禅喜集

  日本 森大狂 校订颂第一○释迦文佛颂(并引)端明殿学士兼翰林侍读苏轼。为亡妻同安郡君王氏闵之请奏议郎李公麟敬畵释迦文佛及十大弟子。元佑八年十一月十一日。设水陆道塲供养。轼拜手稽首而作颂曰。我愿。世尊足指按..

  苏轼 2025-04-25

• 东坡禅喜集目录

  ○颂第一一释迦文佛颂(并引)阿弥陀佛颂(并序)观世音菩萨颂(并引)石恪畵维摩颂十八大阿罗汉颂(跋尾)鱼枕冠颂答孔子君颂禅戏颂答子由颂东坡羹颂(并序)食豆粥颂醉僧图颂○赞第二一五如来出山相赞阿弥陀佛赞药师瑠璃光佛..

  苏轼 2025-04-25

• 东坡禅喜集序

  唐宋而後，天下无才子。聪明辨才之士，往往而窜为高僧。如永明、觉范、大慧、中峰，其所为文章，纵横自在，有今之文人不能措其一语者。然而独漏网眉山一长公，何也？长公少年之文，与栾城先生皆得老泉法，而终未尽其..

  苏轼 2025-04-25