• 姤 卦

  乾上 巽下 “姤”，女壮，勿用取女。 《彖》曰：“姤”，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。 “姤”者，所遇而合，无适意之谓也。故其女“不可与长”。 天地相遇，品物咸章也。 “姤”者，“乾”之末，“坤..

  苏轼 2026-08-13

• 夬 卦

  兑上 乾下 “夬”：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。 《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也；“孚号有厉”，其危乃光也。 五阳而一阴，阴至寡弱而皆乘于决..

  苏轼 2026-08-13

• 益 卦

  巽上 震下 益：利有攸往，利涉大川。 《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”木道乃行。 六四自损以益下，“巽”之致用，未有如“益”者也，故曰“木道乃..

  苏轼 2026-08-13

• 损 卦

  艮上 兑下 “损”：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 《彖》曰：“损”，损下益上，其道上行。 自阳为阴，谓之“损”；自阴为阳，谓之“益”。“兑”本“乾”也，受“坤”之施而为“兑”，则..

  苏轼 2026-08-13

• 解 卦

  震上 坎下 “解”：利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。 《彖》曰：“解”，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也；“其来复，吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。 所以为“解”者，..

  苏轼 2026-08-13

• 蹇 卦

  坎上 艮下 “蹇”：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。 《彖》曰：“蹇”，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！“蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。 “艮”，东北也；“坎”，北也。难在东比，则..

  苏轼 2026-08-13

• 睽 卦

  离上 兑下 “睽”：小事吉。 《彖》曰：“睽”，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚。 谓五也。 是以“小事吉”。 有“同”而后有“睽”。“同”而非其情，“睽”之所..

  苏轼 2026-08-13

• 家 人 卦

  巽上 离下 “家人”：利女贞。 《彖》曰：“家人”，女正位乎内。 谓二也。 男正位乎外。 谓五也。 男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正，正家而天下定矣..

  苏轼 2026-08-13

• 明 夷 卦

  坤上 离下 “明夷”：利艰贞。 《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。 《象》曰：明入地中，“明夷”，君子以莅众，用晦而明。 王..

  苏轼 2026-08-13

• 晋 卦

  离上 坤下 “晋”：康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接。 《彖》曰：“晋”，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以“康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接”也。 “晋”以“离”为君，“坤”为臣。“坤”之为物广大博..

  苏轼 2026-08-13

• 大 壮 卦

  震上 乾下 “大壮”：利贞。 《彖》曰：“大壮”：大者壮也。刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者，正也，正大而天地之情可见矣。 以大者为正，天地之至情也。 《象》曰：雷在天上，“大壮”。君子以非礼弗履。 所以..

  苏轼 2026-08-13

• 遯 卦

  乾上 艮下 “遯”：亨，小利贞。 《彖》曰：“遯，亨”，遯而亨也。 阴盛于“否”而至于“剥”，君子未尝不居其间也。“遯”以二阴而伏于四阳之下，阴犹未足以胜阳，而君子遂至于遯。何也？曰：君子之遯，非直弃去而..

  苏轼 2026-08-13

• 恒 卦

  震上 巽下 “恒”：亨，无咎，利贞。利有攸往。 《彖》曰：“恒”，久也。刚上而柔下，雷风相与，“巽”而动，刚柔皆应，“恒”。“恒，亨，无咎，利贞”，久於其道也。 所以为“恒”者，贞也。而贞者施于既“亨、无..

  苏轼 2026-08-13

• 咸 卦

  兑上 艮下 “咸”：亨，利贞。取女吉。 《彖》曰：“咸”，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉也”。 下之而后得，必贞者也。取而得贞，取者之利也。 天地感而万物化生，圣..

  苏轼 2026-08-13

• 离 卦

  离上 离下 “离”。 火之为物，不能自见，必丽于物而后有形。故“离”之象，取于火也。 利贞，亨。畜牝牛吉。 《彖》曰：“离”，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。 言万物各以其类丽也。 重明以丽乎正，乃化成天..

  苏轼 2026-08-13

• 坎 卦

  坎上 坎下 习“坎”。 “坎”，险也。水之所行，而非水也。惟水为能习行于险，其不直曰“坎”，而曰“习坎”，取于水也。 有孚，维心，亨。行有尚。 《彖》曰：“习坎”，重险也，水流而不盈。 险，故流；流，故不盈..

  苏轼 2026-08-13

• 大 过 卦

  兑上 巽下 “大过”：栋桡，利有攸往，亨。 《彖》曰：“大过”，大者过也。“栋挠”，本末弱也。刚过而中，巽而说行，“利有攸往”，乃亨。 二五者，用事之地也。阳自内出，据用事之地而摈阴于外，谓之“大过”，大..

  苏轼 2026-08-13

• 颐 卦

  艮上 震下 “颐”：贞吉。观颐，自求口实。 《彖》曰：“颐，贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。 谓上九。 “自求口实”，观其自养也。 谓初九。 天地养万物，圣人养贤以及万民，“颐”之时大矣哉！ 《象》..

  苏轼 2026-08-13

• 大 畜 卦

  艮上 乾下 “大畜”：利贞，不家食，吉；利涉大川。 《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光，日新其德。 刚健者，“乾”也；笃实者，“艮”也；辉光者，二物之相磨而神明见也。“乾”不得“艮”，则素健而已矣①；“艮..

  苏轼 2026-08-13

• 无 妄 卦

  乾上 震下 “无妄”，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 《彖》曰：“无妄”，刚自外来而为主於内。 谓初九。 动而健，刚中而应。 谓九五。 大亨以正，天之命也。 “无妄”者，天下相从于“正”也。“正”者，我..

  苏轼 2026-08-13