• 嘱累品第九十

  佛告须菩提，尔时萨陀波伦菩萨得六万三昧已，便见十方如恒边沙三千大千国土。见诸如来无所著等正觉及比丘僧。大众围绕说般若波罗蜜。如我今日为汝等说般若波罗蜜。十方诸佛亦复如我字释迦文。萨陀波伦菩萨多闻具足其..

  佚名 2026-08-02

• 法上品第八十九

  於是法上菩萨摩诃萨。报萨陀波伦菩萨言：善男子，诸如来常不动遥亦不去亦不来。如来者如如无所起灭。不起者亦不来亦不去。不生者是如来。善男子真际者，亦不知来时亦不知去时。真际者则如来。虚空者亦无来亦无去。空..

  佚名 2026-08-02

• 萨陀波伦品第八十八

  佛告须菩提，菩萨摩诃萨欲求般若波罗蜜者，当如萨陀波伦菩萨。今现在在雷音如来无所著等正觉佛所。常修梵清净之行。须菩提白佛言：世尊，萨陀波伦菩萨云何求般若波罗蜜。佛报言：萨陀波伦菩萨求般若波罗蜜时。不惜身..

  佚名 2026-08-02

• 诸法妙化品第八十七

  须菩提白佛言：世尊，假令诸法等空於诸法无所作。云何菩萨行般若波罗蜜。不得最第一义而行菩萨事。为众生作四恩耶。佛告须菩提，如汝所言：空者亦无有作亦无不作。若众生知空者无有如来及佛境界。不动於空度诸吾我有..

  佚名 2026-08-02

• 诸法等品第八十六

  须菩提白佛言：世尊，其审谛者不著不断。不审谛者亦不著不断。所有无所有无著无断。审谛不审谛俱不著不断。是事云何。佛报须菩提言：以诸法等故我言断。世尊，是何谓。佛报言：有佛无佛如及尔法性真际法事。初不变异..

  佚名 2026-08-02

• 有无品第八十五

  须菩提白佛言：世尊，假令诸法所有无所有。非佛所作亦非罗汉辟支佛及菩萨所作。云何有诸道分数善恶之差别。有三恶趣及於人道。从四天王上至长寿天高下之殊异。云何复言作是得是。行恶者入三恶趣。行善者得生人道。或..

  佚名 2026-08-02

• 分别品第八十四

  须菩提白佛言：世尊，假令是法是菩萨法者，佛法复云何。佛报言：以是法具足者，便逮萨云若慧尽诸习绪。菩萨摩诃萨便尽逮觉是菩萨法。佛法者以一相慧应一切慧。而得正觉。是者佛法与菩萨法而有差特。须菩提，譬如向道..

  佚名 2026-08-02

• 毕竟品第八十三

  於是须菩提白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨为毕竟耶为不毕竟。佛报言：菩萨摩诃萨为毕竟不为不毕竟。世尊，为毕竟何乘。报言：不毕竟於二乘毕竟於佛乘。世尊，毕竟佛乘者，是初发意菩萨耶。是十住菩萨耶。佛报言：初发..

  佚名 2026-08-02

• 建立品第八十二

  尔时须菩提意念言：菩萨摩诃萨住於何道能作无畏坚誓。佛尔时知须菩提所念便告言：六波罗蜜是菩萨摩诃萨道。三十七品及十八空八惟无九次第禅十力佛十八法。须菩提，是诸法是菩萨道。於意云何。颇有法菩萨所不学者不。..

  佚名 2026-08-02

• 无形品第八十一

  须菩提白佛言：世尊，若菩萨摩诃萨於六波罗蜜三十七品佛十种力四无所畏四无碍慧佛十八法行十八空。不具足菩萨道。不成阿耨多罗三耶三菩者，云何菩萨摩诃萨得阿耨多罗三耶三菩。佛告须菩提，菩萨学般若波罗蜜以沤和拘..

  佚名 2026-08-02

• 信本际品第八十

  尔时须菩提白佛言：假令初无有众生及其处。菩萨为何等故念行般若波罗蜜。佛告须菩提，菩萨信真际故。念般若波罗蜜。真际及众生际有异者，菩萨终不念般若波罗蜜。以真际众生际等无有异故。菩萨欲益众生故。念行般若波..

  佚名 2026-08-02

• 超越法相品第七十九

  於是须菩提白佛言：世尊，云何超越诸法法相。佛告须菩提，譬如化人无淫怒痴亦无五阴行。亦无内外事无有罣碍处。亦无道事亦无俗事。有漏无漏有为无为。亦无道事亦无有果报。佛语须菩提，是为超越诸法相。须菩提白佛言..

  佚名 2026-08-02

• 住二空品第七十八

  须菩提白佛言：世尊，云何是法如梦如响如幻如化如热时焰如光如影。是诸法皆空。云何为有造处所。言是道是俗是无为是有为有漏无漏。云何言是须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛。云何言是求阿耨多罗三耶三菩。佛告须菩提..

  佚名 2026-08-02

• 无有相品第七十七

  尔时须菩提白佛言：世尊，菩萨摩诃萨云何於无所破坏法无相法无所有法中。能具足六波罗蜜念。云何於是无形法而知差别入般若波罗蜜中。云何於无相法以一相而逮正觉。佛告须菩提言：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。五阴如幻如..

  佚名 2026-08-02

• 无倚相品第七十六

  於时须菩提白佛言：世尊，菩萨摩诃萨若诸所有者皆无所有。菩萨为见何等。为众生发阿耨多罗三耶三菩。佛告须菩提，菩萨以所有皆无所有故。能发阿耨多罗三耶三菩。何以故？诸有倚著者难得解脱。有倚相者不得逮觉。亦不..

  佚名 2026-08-02

• 无坚要品第七十五

  尔时须菩提白佛言：世尊，假令有相者不得顺忍不得逮觉。若无相者当得顺忍不。当及声闻八地不。当及辟支佛地不。当及菩萨地不。可得度脱不。能得道念不。能令罗汉辟支佛习绪除不。能使菩萨得上菩萨位不。上菩萨位已能..

  佚名 2026-08-02

• 教化众生品第七十四

  复次须菩提，菩萨摩诃萨以萨云然念。从初发意不离萨云若念。行尸波罗蜜意初不堕淫怒痴。亦不念淫怒痴。亦不为所缠裹。诸不入道捡事。嫉妒恶戒恚意懈怠乱意愚痴项佷。自用著於吾我。及二地意悉无。何以故？皆知诸法相..

  佚名 2026-08-02

• 当得真知识品第七十三

  於是须菩提白佛言：世尊，若有菩萨摩诃萨。不供养诸佛。不具足诸功德不遇真知识。将无不能逮萨云若。佛告须菩提，菩萨摩诃萨无不供养诸如来者，无不具足诸功德者，无不得真知识者，何以故？虽供养诸佛。虽作功德。虽..

  佚名 2026-08-02

• 菩萨行品第七十二

  於是须菩提白佛言：唯世尊，菩萨行菩萨行者为何事。佛告须菩提，菩萨行者道行也。是故名为菩萨行。须菩提言世尊，菩萨行者为在何处行。佛言：於五阴行空。於内外法於六波罗蜜行。於内外空及有无空作四禅行。於四无形..

  佚名 2026-08-02

• 种树品第七十一

  尔时须菩提白佛言：世尊，般若波罗蜜为甚深无众生。而菩萨摩诃萨为众生谦苦求阿耨多罗三耶三菩。譬如士夫欲於空中种树。菩萨为众生故欲逮萨云若。佛言：如是如是，须菩提，欲为众生逮萨云若。以想为众生而度脱之。须..

  佚名 2026-08-02