• 梁朝傅大士夹颂金刚经 三

  梁朝傅大士夹颂金刚经武帝请志公讲经时，志公对曰：「自有大士，见在鱼行，善能讲唱。」帝乃诏大士入内，问曰：「用何高座？」大士对曰：「不用高座，祗用拍板一具。」大士得板，遂乃唱经，并四十九颂，唱毕，便乃辞..

  佚名 2026-01-11

• 梁朝傅大士颂金刚经 二

  梁朝傅大士颂金刚经序金刚经歌者，梁朝时傅大士之所作也。武帝初请志公讲经，志公对曰：「自有傅大士，善解讲之。」帝问：「此人今在何处？」志公对曰：「见在鱼行。」於时即诏大士入内。帝问大士：「欲请大士讲金刚..

  佚名 2026-01-11

• 梁朝傅大士颂金刚经

  梁朝傅大士颂金刚经序金刚经歌者，梁朝时傅大士之所作也。武帝初，请志公讲经。志公答言：「吾不解诲，自有傅大士，善解讲之。」帝问：「此人今在何处？」志公曰：「见在鱼行。」於时即诏傅大士入内。帝问大士曰：「..

  佚名 2026-01-11

• 金刚经颂

  （前残）咸令悲智收。若起众生见，还同着相求。颂菩萨应无所住 檀波罗蜜是彼岸下六度如颂受之一大阿僧只，万行俱齐修。既悟人无我，长依圣道流。二空方渐证，三昧任遨游。创居欢喜地，常乐遂亡忧。尸罗得清净，无量..

  佚名 2026-01-11

• 金刚经注颂释

  （前残）应生无所住心。譬如□路，其程一百余里，一日可达，在路□□空舍而行懈怠，欲生其中，此属皆是怖畏之房中有恶鬼及有毒蛇，行人若住，必有伤咅，於此不得生有住之心，行人住法，亦复如是，若住一法，即被法缚..

  佚名 2026-01-11

• 金刚经赞 三

  （前残）经云：「有持戒修福者」尸罗得清净，无量劫来因。妄想如怨贼，贪爱若参辰。在欲而无欲，居尘不染尘。但依离垢地，当证法王身。□□□□，大圣□□□。□□，定入法王家。经云：「离一切诸相，即名诸佛」如能..

  佚名 2026-01-11

• 金刚经赞 二

  （前残）忍心如幻梦，嗔境若龟毛。常能作此观，逢难转坚牢。无非亦无是，无下亦无高。若灭贪嗔贼，须行智惠刀。进修名焰地，良为惠光舒。二智心中遣，三空境上祛。无明念念灭，随眠渐渐除。观心不染着，何啻至无余。..

  佚名 2026-01-11

• 金刚经赞 一

  《金刚经赞》一卷依无着论科判七义句者空生初请问，善逝应根酬。先答云何住，後教如是修。胎生湿卵化，咸令悲智收。若起众生见，还同着相求。一大阿僧只，万行俱齐修。既悟人无我，长住圣道流。二空方渐证，三昧任遨..

  佚名 2026-01-11