• 卷三十二　頌、賦、雜著

  會聖宮頌臣伏見國家采《漢書》原廟之制，作宮於永安，以備園寢。欲以盛陵邑之充奉，昭祖宗之光靈，以耀示於千萬世，其盛德也。臣永惟古先王者，將有受命之符，必先興業造功，警動覺悟於元元，然後有其位。而繼體守文..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷三十一　祭文、行狀

  祭謝希深文維年月日，具官修謹以明日祗役于滑，謹用清酌庶羞之奠，致祭于故副閣舍人謝公之靈。嗚呼謝公！性明於誠，履蹈其方。其於死生，固已自達，而天下之士所以歎息而不已者，惜時之良。況於吾徒，師友之分，情親..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷三十　墓表

  石曼卿墓表曼卿，諱延年，姓石氏。其上世為幽州人。幽州入於契丹，其祖自成始以其族間走南歸，天子嘉其來。將祿之，不可，乃家於宋州之宋城。父諱補之，官至太常博士。幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪，讀書不治章句..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷二十九　墓誌銘

  江鄰幾墓誌銘君諱休復，字鄰幾。其為人外若簡曠，而內行修飭，不妄動於利欲。其強學博覽，無所不通，而不以矜人，至有問輒應，雖好辯者不能窮也，已則默若不能言者。其為文章淳雅，尤長於詩，淡泊閑遠，往往造人之不..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷二十八　墓誌銘

  尚書主客郎中劉君墓誌銘君諱立之，字斯立，姓劉氏，吉州臨江人也。曾祖諱逵，祖諱典，當五代時，避亂皆不仕。父諱式，官至尚書工部員外郎，掌三司磨勘十餘年，能其職，世以其官名其家。君少孤，能自立。舉進士，為福..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷二十七　墓誌銘

  兵部員外郎天章閣待制杜公墓誌銘慶曆三年，盜起京西，掠商、鄧、均、房，叛兵燒光化軍，逐守吏，吏不能捕。天子患之，問宰相誰可任者。宰相言度支判官、尚書虞部員外郎杜某，名家子，好學通知古今，宜可用，乃以君為..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷二十六　墓誌銘

  翰林侍讀學士給事中梅公墓誌銘翰林侍讀學士、給事中梅公既卒之明年，其孤及其兄之子堯臣來請銘以葬，曰：「吾叔父病且亟矣，猶臥而使我誦子之文。今其葬，宜得子銘以藏。」公之名，在人耳目五十餘年。前卒一歲，予始..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷二十五　墓誌銘

  贈太子太傅胡公墓誌銘太子少師致仕、贈太子太傅胡公諱宿，字武平。其先豫章人也，後徙常州之晉陵，世有隱德，為晉陵著姓。公舉進士，中天聖二年乙科，為真州揚子尉。縣大水，漂溺居民，令不能救。公曰：「拯溺，吾職..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷二十四　墓誌銘

  太子太師致仕杜祁公墓誌銘故太子太師致仕、祁國公、贈司徒兼侍中杜公諱衍，字世昌，越州山陰人也。其先本出於堯之後，歷三代，常為諸侯，後徙其封於杜，而子孫散適他國者，以杜為氏。自杜赫為秦將軍，後三世，御史大..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷二十三　碑、銘

  觀文殿大學士行兵部尚書西京留守贈司空兼侍中晏公神道碑銘至和元年六月，觀文殿大學士、行兵部尚書、西京留守、臨淄公以疾歸於京師。八月，疾少間，入見。天子曰：「噫！予舊學之臣也。」乃留侍講邇英閣，詔五日一朝..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷二十二　碑、銘

  忠武軍節度使同中書門下平章事武恭王公神道碑銘惟王氏之先為常山真定人，後世葬河南密，而密分入於管城，遂為鄭州管城人，其封國仍世於魯。惟魯武康公事太宗皇帝，秉節治戎，出征入衛，乃受遺詔輔真宗，有勞有勤，報..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷二十一　記

  吉州學記慶曆三年秋，天子開天章閣，召政事之臣八人，問治天下其要有幾，施於今者宜何先，使坐而書以對。八人者皆震恐失位，俯伏頓首，言此非愚臣所能及，惟陛下所欲為，則天下幸甚。於是詔書屢下，勸農桑，責吏課，..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷二十　記

  仁宗御飛白記治平四年夏五月，余將赴亳，假道於汝陰，因得閱書于子履之室。而雲章爛然，輝映日月，為之正冠肅容，再拜而後敢仰視，盖仁宗皇帝之御飛白也。曰：「此寶文閣之所藏也，胡為于子之室乎？」子履曰：「曩者..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷十九　序、傳

  傳易圖序孟子曰：「盡信《書》，不如無《書》。」夫孟子好學者，豈獨忽於《書》哉？蓋其自傷不得親見聖人之作，而傳者失其真，莫可考正而云也。然豈獨無《書》之如此，余讀《經解》，至其引《易》曰「差若毫厘，謬以..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷十八　序

  章望之字序校書郎章君，嘗以其名望之來請字，曰：「願有所教，使得以勉焉而自勖者。」予為之字曰表民，而告之曰：古之君子所以異乎眾人者，言出而為民信，事行而為世法，其動作容貌皆可以表於民也。故紘綖冕弁以為首..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷十七　序

  帝王世次圖序堯、舜、禹、湯、文、武，此六君子者可謂顯人矣。而後世猶失其傳者，豈非以其遠也哉？是故君子之學，不窮遠以為能，而闕其不知，慎所傳以惑世也。方孔子時，周衰學廢，先王之道不明，而異端之說並起。孔..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷十六　史論

  《五代史‧職方考》論嗚呼！三代以上莫不分土而治也。後世鑒古矯失，始郡縣天下。而自秦、漢以來，為國孰與三代與短？及其亡也，未始不分，至或無地以自存焉。蓋得其要，則雖萬國而治；失其所守，則雖一天下不能以容..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷十五　史論

  《唐書兵志》論古之有天下國家者，其興亡治亂，未始不以德，而自戰國、秦、漢以來，鮮不以兵。夫兵豈非重事哉！然其因時製變，以苟利趨便，至於無所不為。而考其法制，雖可用於一時，而不足施於後世者多矣；惟唐立府..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷十四　論

  春秋論上事有不幸出於久遠而傳乎二說，則奚從？曰：從其一之可信者。然則安知可信者而從之？曰：從其人而信之，可也。眾人之說如彼，君子之說如此，則舍眾人而從君子。君子博學而多聞矣，然其傳不能無失也。君子之說..

  欧阳修 2026-08-31

• 卷十三　論

  本論上天下之事有本末，其為治者有先後。堯、舜之書略矣，後世之治天下，未嘗不取法於三代者，以其推本末而知所先後也。三王之為治也，以理數均天下，以爵地等邦國，以井田域民，以職事任官。天下有定數，邦國有定制..

  欧阳修 2026-08-31