• 尹师鲁墓志铭

  师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。师..

  欧阳修 2025-09-19

• 樊侯庙灾记［1］

  郑之盗，有入樊侯庙刳神像之腹者［2］。既而大风雨雹，近郑之田麦苗皆死。人咸骇曰：侯怒而为之也。余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝［3］，位为列侯［4］，邑食舞阳［5］，剖符传封［6］，与汉长久，《礼》..

  欧阳修 2025-09-19

• 有美堂记［1］

  嘉祐二年［2］，龙图阁直学士、尚书，吏部郎中梅公出守于杭［3］。于其行也，天子宠之以诗［4］。于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师［5］..

  欧阳修 2025-09-19

• 养鱼记

  折檐之前有隙地［1］，方四五丈［2］，直对非非堂［3］。修竹环绕荫映，未尝植物［4］。因洿以为池［5］，不方不圆，任其地形；不甃不筑［6］，全其自然。纵锸以浚之［7］，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明［8］。微..

  欧阳修 2025-09-19

• 伐树记

  署之东园，久茀不治［1］。修至，始辟之。粪瘠溉枯［2］，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉、耗阳气而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍［3］..

  欧阳修 2025-09-19

• 与高司谏书［1］

  修顿首再拜白司谏足下［2］：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间［3］，独..

  欧阳修 2025-09-19

• 送田画秀才宁亲万州序

  五代之初，天下分为十三四。及建隆之际，或灭或微，其存者犹七国，而蜀与江南地最大。以周世宗之雄［1］，三至淮上，不能举李氏［2］。而蜀亦恃险为阻，秦陇、山南皆被侵夺，而荆人束手归、峡，不敢西窥以争故地。及..

  欧阳修 2025-09-19

• 释秘演诗集序［1］

  予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海［2］，休兵革，养息天下，以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩［3］，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。..

  欧阳修 2025-09-19

• 岘山亭记

  岘山临汉上［1］，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣［2］。..

  欧阳修 2025-09-19

• 丰乐亭记

  修既治滁之明年夏［1］，始饮滁水而甘。问诸县人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之［2］。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。..

  欧阳修 2025-09-19

• 泷冈阡表［1］

  呜呼！惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年［2］，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾..

  欧阳修 2025-09-19

• 秋声赋

  欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走［1］，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童..

  欧阳修 2025-09-19

• 《宦官传》论

  自古宦者乱人之国，其源流深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后俱以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于..

  欧阳修 2025-09-19

• 《伶官传》序

  呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下［1］，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也［2］，以三矢赐庄宗而告之曰：梁［3］，吾仇也；燕王［4］，吾所立，契丹［5］，与吾约为兄弟，而..

  欧阳修 2025-09-19

• 送杨寘序

  予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋［1］，受宫声数引［2］，久而乐之，不知疾之在其体也。夫琴之为技，小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽；操弦骤作，忽然变之。急者凄然以促，缓者舒然以..

  欧阳修 2025-09-19

• 《梅圣俞诗集》序

  予闻世谓诗人少达而多穷［1］，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯。外见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺..

  欧阳修 2025-09-19

• 纵囚论

  信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之所难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵死还家，约其自归以就死：是以君子之难能..

  欧阳修 2025-09-19

• 朋党论

  臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已［1］。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当..

  欧阳修 2025-09-19