• 第一章　显密诸经之记莂

  宗喀巴大师者，乃於无量刼前发菩提心，修菩萨行，资粮圆满，应正等觉；唯为化度诸难调故，於边地中现苾刍身，住持如来圣教，饶益无边有情而已。然诸劣根有情犹难信解，今以教理略明大师示现之由。大师系文殊菩萨之化..

  克珠杰 2025-04-26

• 第三章　别明现世事迹

  第一节 大师之诞生大师降生之地曰宗喀，距西宁五十余里。父名达惹哈伽鑪嘣格，勇识仁和，心智明利，深心信敬师僧三宝。於诸贫乏，慈悲惠济，具足成就七功德财，日诵称赞圣曼殊师利真实名经而为常课，见诸善法，勇乐..

  克珠杰 2025-04-26

• 第四章　化机圆满示现涅盘

  第一节 度最後有缘如是於圣教有情，作广大希有事业已，观察化缘将尽，为度最後有缘（如释尊临涅盘时，度须跋陀罗、梵志及乾达婆王），及结未来之因缘，并最後谒辞释迦如来圣像等故，於己亥年秋，假徒众请往朵壠温泉..

  克珠杰 2025-04-27

• 第五章-大师之弟子

  第一节 名闻弟子大师弟子无有数量，何能尽述，今於普通共知共闻之大师传中，名高望重者，略录如下。与大师互为师徒四，谓中观者精进师子、罗扎虚空幢、结尊仁达瓦童子慧、札廓法依贤也。大师未舍事专修前之四弟子者..

  克珠杰 2025-04-27

• 密宗道次第论序

  太虚密宗道次第，原名续部总建立广释，西藏克主大师造，世苑汉藏院法尊教授译。闻此译尚为略论，别有广论，亦如菩提道次之分略广。虽略去广辩及细析各端，而事理之纲要固已完具也。译师出稿本属为序之，乃察阅一过，..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第一

  原名续部总建立广释克主大师着法尊法师译敬礼尊长 敬礼胜师足。 成就广智眼。 徧见所知处。 具众善说海。其说如恒河。 流注所化洲。 我慧如毫端。 取滴救忘失。其大小乘异宗建立(分二)(甲初)且於大师世尊成佛之建立..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第二

  克主大师着法尊法师译(丙三)造论解释论有二种。一真实二相似。如瑜伽师地论云。「无邪第一义。矫伪出诸苦。闻诤及正行。离六论为三。」谓彼九种。总摄内道外道一切诸论。其无义邪义。矫诈虚伪听闻究竟诤讼究竟之六论..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第三

  克主大师着法尊法师译(庚三)金刚部(分五)。(辛初)部尊。(二)部主。(三)部妃。(四)男女明王。(五)男女使者续。(今初)唯有净一切恶趣阿閦鞞陀罗尼。但此究竟是佛部。或金刚部。尚须观察。然补敦大师等先觉皆以彼作金刚..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第四

  克主大师着法尊法师译(戊二)不待念诵静虑(分三)。(己初)住火静虑。(己二)住声静虑。(己三)声後能给解脱静虑。(今初)何等补特伽罗修。谓修六天究竟者修。何方法修。谓自修为天之心间。修一火焰。光明炽然。犹如脂烛。..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第五

  克主大师着法尊法师译(丁三)修所诠义(分四)。(戊初)能成熟之灌顶续。(戊二)成熟不退护三昧耶及律仪续。(戊三)正修自体起满续。(戊四)近因行续（第四略而未述）。(今初)能成熟灌顶之道者。谓金刚乘不共道前。定须灌顶..

  克珠杰 2025-06-25