• 下篇

  瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。瞽者善於听，非善听也，以目无所见，而神藏於耳，故其听也聪；聋者善於视，非善视也，以耳无所闻，而气运於目，故其视也明。即此二者以观，闭目而耳聪..

  刘一明 2025-08-07

• 《参同契》经文直指下篇

  下篇配以伏食 惟昔圣贤，怀玄抱真，伏炼九鼎，化迹隐沦，含精养神，通德三光，津液腠理，筋骨致坚，众邪辟除，正气长存，积累长久，变形而仙。忧悯后生，好道之伦，随傍风采，指画古文，著为图籍，开示后昆，露见枝..

  刘一明 2026-02-05

• 《参同契》笺注直指下篇

  东汉徐景休真人撰栖云山悟元子刘一明解推演五行数，较约而不繁。举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀，常在朔望间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮食，交感道自然。名者以定情，字者以性言。金来归性初，乃得称还..

  刘一明 2026-02-05

• 参同契直指三相类下篇

  东汉叔通淳于真人撰栖云山悟元子刘一明解下篇（一名鼎器歌） 圆三五，寸一分，口四八，两寸唇。此名鼎器歌。虽名鼎器，而药物火候，无不在内。圆者，不偏不倚，活活泼泼，允执厥中之谓。三，为木之生数；五，为土之..

  刘一明 2026-02-05

• ●渤海國記下篇

  崇仁黃維翰申甫纂輯朝貢中國交聘日本比鄰新羅移國契丹再建國遺民雜識年表上年表下○朝貢中國渤海在唐營州之東二千里自國都忽汗州西至長安史言八千里而遙遣使如中國有朝貢謝恩祈請賀正進奉端午諸名貢道陸行渡遼入幽州..

  黄维翰 2026-02-17

• 下篇　论传统历史哲学

  传统上所谓历史哲学之性质，可以一言赅之，即探求过去人事世界中所表现之法则。然历史法则之种类不一。过去学者或认此种，或认彼种，历史法则之探求为历史哲学，是故传统历史哲学之内容殊乏固定性。然此不固定之中却..

  张荫麟 2026-02-21