• 孟冬纪第十

  孟冬原文：一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。水始 冰，地始冻，雉入大水为蜃。虹藏不见。天子居玄堂..

  吕氏春秋白话文 2026-09-04

• 仲冬纪第十一

  仲冬原文：一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。冰益 壮，地始坼，鹖鴠不鸣，虎始交。天子居玄堂太庙，..

  吕氏春秋白话文 2026-09-04

• 季冬纪第十二

  季冬原文：一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。雁北 乡，鹊始巢，雉雊鸡一乳一，天子居玄堂右个，乘玄..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 有始览第一

  有始原文：一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地 平矣。平也者，皆当察其情，处其形。天有九野，..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 孝行览第二

  孝行原文：一曰：凡为天下，治国家，必务本而後末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵於孝。人主孝，则名章 荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 慎大览第三

  慎大原文：一曰：贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主於安思 危，於达思穷，於得思丧。《周书》曰：若临深渊..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 先识览第四

  先识原文：一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从於城，城从於民，民从於贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民 哉？得其要而已矣。夏太史令终古出其图法，执而..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 审分览第五

  审分原文：一曰：凡人主必审分，然後治可以至，一奸一伪邪辟之涂可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无 所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 审应览第六

  审应原文：一曰：人主出声应容，不可不审。凡主有识，言不欲先。人唱我和，人先我随，以其出为之入，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言，而人主之所执其要矣。孔思请行，鲁君曰：天下主亦犹寡人也，将焉..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 离俗览第七

  离俗原文：一曰：世之所不足者，理义也；所有馀者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有馀，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。 然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 恃君览第八

  恃君原文：一曰：凡人之一性一，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽一兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先 有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 开春论第一

  开春原文： 一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 慎行论第二 慎行

  慎行原文：一曰：行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。荆平王有臣曰费无忌，害太子建，欲去之。王为建取妻於秦而美，无忌劝王夺。王已夺之，..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 慎行论第二 无义

  无义原文：二曰：先王之於论也极之矣。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷事矣，人臣与人臣谋为一奸一，犹或与..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 慎行论第二 疑似

  疑似原文：三曰：使人一大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 慎行论第二 壹行

  壹行原文：四曰：先王所恶，无恶於不可知。不可知，则君臣父子兄弟朋友夫妻之际败矣。十际皆败，乱莫大焉。凡人伦，以十际为安者也，释十际则与麋鹿虎狼无以异，多勇者则为制耳矣。不可知，则知无安君、无乐亲矣，无..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 慎行论第二 求人

  求人原文：五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观於《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 慎行论第二 察传

  察传原文：六曰：夫得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子於鲍叔，楚庄闻孙叔敖於沈尹..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 贵直论第三 贵直

  贵直原文：一曰：贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05

• 贵直论第三 直谏

  直谏原文：二曰：言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则一奸一人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安..

  吕氏春秋白话文 2026-09-05