• 第一神骨

  语云：脱谷为糠，其髓斯存，神之渭也。山骞不崩，唯百为镇，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。[译文]俗话说：去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途..

  曾国藩 2026-08-10

• 第四情态

  容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。[译文]一个人的容貌是其骨骼状态的余韵，常常能..

  曾国藩 2026-08-10

• 第七气色

  面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。[译文]如果说面部象征并体现着人的大命，那么气色则象征并体现着人的..

  曾国藩 2026-08-10

• 第二刚柔

  既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰先天种子，不足用补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。[译文]已经鉴识神骨之后，应当进一步辨别刚柔。刚柔是五行生克的道理，道家叫做先天种子，不足的增补..

  曾国藩 2026-08-10

• 第五须眉

  须眉男子。未有须眉不具可称男子者。少年两道眉，临老一付须。此言眉主早成，须主晚运也。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍膘骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。[译文]人们常说须眉..

  曾国藩 2026-08-10

• 第三容貌

  容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。[译文]凡是观人形貌，观姿容以七尺躯体为限度，看面貌则以两只眼睛来评断。人的胸腹手足..

  曾国藩 2026-08-11

• 第六声音

  人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！[译文]人的声音，跟天地之间的阴阳五行..

  曾国藩 2026-08-11