• 中國史學之派别

  史學上有兩大派别焉：一曰記述主義，一曰推理主義。而此兩大主義必俟時間（年代）、空間（地方）之觀念明確，然後能發達進步。吾國自周共和以後，始有《春秋》，既以年代相次，又以地方區别。然吾人今日所見，惟有孔..

  朱希祖 2025-04-16

• 理学源流派别

  自宋以来，以理学名家者甚多，一一讲之，势将不可胜讲。诸家有自有发明者，亦有仅守前人成说者。今先略述其源流派别，以下乃就其确有特见者，以次讲之。宋学先河，当推安定（胡瑗，字翼之，泰州如皋人。世居安定，学..

  吕思勉 2025-05-29

• 第二章 国学之派别——经学之派别

  讲国学而不明派别，将有望洋兴叹、无所适从之感。但国学中也有无须讲派别的，如历史学之类；也有不够讲派别的，则为零碎的学问。现在只把古今学者呶呶争辩不已的，分三类讨论：一、经学之派别；二、哲学之派别；三、..

  章太炎 2025-08-30

• 第三章 国学之派别——哲学之派别

  哲学一名词，已为一般人所通用，其实不甚精当。哲训作知，哲学是求知的学问，未免太浅狭了。不过习惯相承，也难一时改换，并且也很难得一比此更精当的。南北朝号哲学为玄学，但当时玄儒史文四者并称，玄学别儒而独立..

  章太炎 2025-08-30

• 第四章 国学之派别——文学之派别

  什么是文学？据我看来，有文字著于竹帛叫作文，论彼的法式叫作文学。文学可分有韵无韵二种：有韵的今人称为诗，无韵的称为文。古人却和这种不同。《文心雕龙》说：今之常言，有文有笔，有韵者文也，无韵者笔也。范晔..

  章太炎 2025-08-30