• 第四章 八旗制度考实

  清一代自认为满洲国，而满洲人又自别为旗人。盖即以满为清之本国。满人无不在旗，则国之中容一八旗，即中国之中涵一满洲国，未尝一日与混合也。然自清入中国二百六十七年有余，中国人无有能言八旗真相者。既易代后，..

  孟森 2026-07-03

• 第一章 开 国

  清之开国，不能谓于国民先有何种功德。本以边族崛兴，难言政治知识。顾其种族为善接受他人知识之灵敏种族，其知识能随势力而进，迨其入关抚治中国，为帝王之程度，亦不在历朝明盛诸帝之下。若非死于安乐，以致亡国灭..

  孟森 2026-07-03

• 第二章 巩固国基

  第一节 圣祖嗣立至亲政明后迭次建国于南方，适与世祖一朝相为起讫。明虽数尽，清所假以驱除者，不能专恃八旗。旗军人数固不足，且尽用旗人敌汉，亦于招徕之道隔膜。故除用故明文臣任招抚外，亦用明旧帅旧军，与旅距..

  孟森 2026-07-03

• 第三章 全 盛

  世宗、高宗两朝，为清极盛之时，特世宗操劳，且戕贼诸兄弟，亦觉少暇豫之乐；高宗则享尽太平之荣，位禄名寿，直可侈拟舜之大德。然日中则昃，衰象亦自高宗兆之。分节如下。第一节 世宗初政康熙六十一年十一月十三日..

  孟森 2026-07-03

• 第四章 嘉、道守文

  第一节 内 禅乾隆间，高宗常自言：践阼之初，即以周甲归政告天。至六十年九月初三日辛亥，帝御勤政殿，召皇子、皇孙、王公、大臣入见，宣示立皇十五子嘉亲王永琰为皇太子，以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。高宗遵世宗家..

  孟森 2026-07-03

• 第五章 咸、同之转危为安

  清至咸丰朝，文恬武嬉，满洲纨绔用事，伏莽遍地。清室本以八旗武力自豪，为英吉利所尝试，而旗籍大员之奸佞庸劣，无一不备。举国指目穆彰阿、琦善，谓之奸臣。文宗即位，虽斥退穆相，琦善以下偾事之旗员，仍以勋戚柄..

  孟森 2026-07-03

• 附：俄还伊犁始末

  俄乘乱据伊犁，由其驻使以代收来告，事在同治十年五月。并告将收乌鲁木齐。其地有结团自保之汉民徐学功等，非纯在乱回手，故不得逞而退。伊犁已为俄据七八年，而后回疆平，而后索返之事起。盖据伊犁在金积堡下后、宁..

  孟森 2026-07-03

• 孝經正[1]義序

  孔子曰：「吾志在春秋，行在孝經。」爰手訂孝經，筆削魯史，修爲春秋，以法授聖。又曰「周監於二代」，「吾學周禮」，「吾從周」，謂二帝三王之治，萃在周官矣。而爲政以德爲本，至德又爲道之本，孝爲至德要道，故論..

  宋育仁 2026-07-06

• 孝經講義

  宋育仁孔子曰：「吾志在春秋，行在孝經。」此即揭明内聖外王之旨，爲學者指引内聖外王之路。孝者，人人各有自盡之道，故不在位而設教，自修躬行。學者相觀而善人盡能行，論語所云「吾無行而不與二三子者」是也。春秋..

  宋育仁 2026-07-06

• 第八十二回 老学究讲义警顽心　病潇湘痴魂惊恶梦

  话说宝玉下学回来，见了贾母。贾母笑道：好了，如今野马上了笼头了。去罢，见见你老爷，回来散散儿去罢。宝玉答应着，去见贾政。贾政道：这早晚就下了学了么?师父给你定了工课没有?宝玉道：定了。早起理书，饭后写字..

  曹雪芹 2026-07-25