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卷三 尚书户部
户部尚书一人 侍郎二人 郎中二人 员外郎二人 主事四人 令史十七人 书令史三十四人 计史一人 亭长六人 掌固十人 度支郎中一人 员外郎一人 主事二人 令史十六人 书令史三十三人 计史一人 掌固四人 金部郎中一人 员外郎..
李隆基 2026-03-13 -
卷四 尚书礼部
礼部尚书一人 侍郎一人 郎中一人 员外郎一人 主事二人 令史五人 书令史一十人 亭长六人 掌固八人 祠部郎中一人 员外郎一人 主事二人 令史六人 书令史十三人 掌固四人 膳部郎中一人 员外郎一人 主事二人 令史四人 书..
李隆基 2026-03-13 -
卷五 尚书兵部
兵部尚书一人 侍郎二人 郎中二人 员外郎二人 主事四人 令史三十七人 书令史六十人 制书令史十三人 甲库令史十二人 亭长八人 掌固十二人 职方郎中一人 员外郎一人 主事二人 令史四人 书令史九人 掌固四人 驾部郎中一..
李隆基 2026-03-13 -
卷六 尚书刑部
刑部尚书一人 侍郎一人 郎中二人 员外郎二人 主事四人 令史十九人 书令史三十八人 亭长六人 掌固十人 都官郎中一人 员外郎一人 主事二人 令史九人 书令史十二人 掌固四人 比部郎中一人 员外郎一人 主事四人 令史十四..
李隆基 2026-03-13 -
卷七 尚书工部
工部尚书一人 侍郎一人 郎中一人 员外郎一人 主事三人 令史十二人 书令史二十一人 计史一人 亭长六人 掌固八人 屯田郎中一人 员外郎一人 主事二人 令史七人 书令史十二人 计史一人 掌固四人 虞部郎中一人 员外郎一人..
李隆基 2026-03-13 -
尚书引义卷一
尧典一圣人之知,智足以周物而非不虑也;圣人之能,才足以从矩而非不学也。是故帝尧之德至矣,而非钦则亡以明也,非明则亡以文思安安而允恭克让也。呜呼!此则学之大原,而为君子儒者所以致其道矣。何以明其然邪?天..
王夫之 2026-07-08 -
尚书引义卷二
禹贡立人之道曰义,生人之用曰利。出义入利,人道不立;出利入害,人用不生。智者知此者也,智如禹而亦知此者也。呜呼!利义之际,其为别也大;利害之际,其相因也微。夫孰知义之必利,而利之非可以利者乎?夫孰知利..
王夫之 2026-07-08 -
尚书引义卷三
仲虺之诰《易》之言曰:敬以直内,义以方外。《诰》之言曰:以义制事,以礼制心。故曰:先圣、后圣,其揆一也。今夫事与心之相接也,不接于吾之耳、目、口、体者,不可谓事也。何也?不接于吾之耳、目、口、体,天下..
王夫之 2026-07-08 -
尚书引义卷四
泰誓上道之大原惟天,万物之大原惟天地,天下之大原惟君,人之大原惟父母。由一而向万,本大而末小。本大而一者,理之一也;末小而万者,分之殊也。理惟其一,道之所以统于同;分惟其殊,人之所以必珍其独。故父母者..
王夫之 2026-07-08 -
尚书引义卷五
大诰公羊子曰:君子辟内难,不辟外难。君子奉其身以处夫安危存亡之际,其由此者权也。将贵其生,生非不可贵也;将舍其生,生非不可舍也。将远其名,名亦不可辱也;将全其名,名固不可沽也。生以载义,生可贵;义以立..
王夫之 2026-07-08 -
尚书引义卷六
君陈天下之相竞于名实也,情一动而不能止,物一触而不能受,故邵子以为名之生,实之丧,皆不足也。不足,则事不足以济而实去之;德靳于小名,虽乍胜而终败。细人者亦知此矣,于是神其术以游于天下,欲张之必固翕之,..
王夫之 2026-07-08 -
卷七十八 尚书一
◎纲领 至之问:"书断自唐虞以下,须是孔子意?"曰:"也不可知。且如三皇之书言大道,有何不可!便删去。五帝之书言常道,有何不可!便删去。皆未可晓。"〔道夫〕(以下论三皇五帝。) 陈仲蔚问:"'三皇',所说甚多..
黎靖德 2026-07-13 -
卷七十九 尚书二
◎禹贡 禹贡一书所记地理治水曲折,多不甚可晓。窃意当时治水事毕,却总作此一书,故自冀州王都始。如今人方量毕,总作一门单耳。禹自言"予决九川,距四海,濬畎浍距川"。一篇禹贡不过此数语,极好细看。今人说禹治..
黎靖德 2026-07-13 -
尚书集传或问卷上
大猷既集书传复因同志问难记其去取曲折以为或问其有诸家驳难已尽及所説不载于集传而亦不可遗者并附见之以备遗忘然率意极言无复涵蓄辨论前辈有犯僭妄因自讼于篇首云陈大猷谨书尧典或问尧舜禹汤先儒或以为名或以为諡何..
陈大猷 2026-07-16 -
尚书集传或问卷下
説命上林氏曰古者祖有功宗有德创业之有功者祀以为祖守文之有德者祀以为宗其庙皆百世不毁商立庙制所祖者汤所宗者太甲太戊武丁太甲为太宗太戊为中宗武丁为髙宗其制至汉犹存髙祖世祖皆为一代之祖前汉以文帝为太宗武帝为..
陈大猷 2026-07-16