• 大方广佛华严经疏论纂要卷第六十三

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十地品第二十六(之四)○第二双辨慈悲二行中二。先明三观为方便。後菩萨见诸众生下。明所起之行相。前中三观．即为三段。第一远离最上第一义乐观..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第六十五

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十地品第二十六(之六)○第三发光地。初明大意。【疏】所以来者。前戒此定．义次第故。又前三地。寄同世间施戒修法。前二施戒竟。今此显修。故深..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第六十七

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十地品第二十六(之八)○第五难胜地。初明大意。【疏】所以来者。略有四义。一约寄位。四五六地寄出世间。前寄初果。此寄罗汉。义次第故。虽有四..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第六十八

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十地品第二十六(之九)○第六现前地。先示大意。【疏】所以来者。已说诸谛相应慧。次说缘起流转止息相应慧。寄缘觉地。故次来也。又四地出世。未..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第六十九

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十地品第二十六(之十)○第五三道不断门。一依论相谛中六观之内．名摄过观。谓以三道摄十二支。则显有支．但摄於苦因果过患。业惑是因。苦即是果..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十地品第二十六(之十一)○第八不动地。初大意。【疏】所以来者。瑜伽云。虽於无相作意无缺无间多修习住。而未能於无相住中舍离功用。又未能得於..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十一

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十地品第二十六(之十二)○第九善慧地。初明大意。【疏】所以来者。瑜伽意云。前虽於无相住中舍离功用。亦能於相自在。而未能於异名众相训辞差别..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十二

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十地品第二十六(之十三)○第三总结安住。文属入行。佛子。菩萨随顺如是智慧。名住善慧地。【疏】论意总结前三。故云前三种事成就。方能安住此地..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十三

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十地品第二十六(之十四)○第十法云地。初明大意。【疏】所以来者。瑜伽意云。虽於一切品类宣说法中得大自在。而未能得圆满法身。现前证受。今精..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十四

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十定品第二十七(之一)○初明来意。【疏】先辨会来。会来有二。一约圆融。谓前明普门中所具差别正位。故寄历人天。今明位後德用．不离普门．是则..

  为霖道霈 2025-06-28