• 第十五卷 登览志

  岱史第十五卷登览志叙曰：曷志乎登览也？志古今人登览者之文，若歌、若诗、若序记是也。尝闻丘壶子日，务外游不如务内观，故列子自以为不知游。而眉山苏子日，人所遇，役於事者常多游，於物外者常少。由斯以谈，游何..

  查志隆 2025-08-23

• 第十七卷 登览志

  岱史第十七卷登览志皇明嘉靖甲寅以後迄今诸名公及文人题味，仍旧志例，以世次序。李春芳大学士，扬州兴化人夏日登岱喜雨霁披豁烦襟度碧空，忽逢青帝驾长虹。彩姻半卷虹湾雾，霁色全开龙峪风。今古壮怀夕照裹，乾坤生..

  查志隆 2025-08-23

• 第十八卷 登览志

  岱史第十八卷登览志唐丁春泽日观峰赋日之升也，浴海而丽天，岳之峻也，切汉而临边。登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先。其所惟一，其仞惟千。伊风灵之有载，彼日观之存焉。夫其夜刻未终，曙色犹昧，彼穷高之极..

  查志隆 2025-08-23

• 壹 老北京的精神

  或许有一天，基于零碎的认识，人们认为那是一种生活方式。那种方式属于整个世界，千年万代。它是成熟的，异教的，欢乐的，强大的，预示着对所有价值的重新估价——是出自人类灵魂的一种独特创造。故都的风景太美了！..

  林语堂 2025-08-23

• 贰 四季

  风吹过园子里的松树和枣树，夏季树叶轻柔的娑娑声变成秋日劲风的啸叫，夏季已成记忆，炉边的蟋蟀叫个不停。人们清扫门前院落，却无心扫净那枫叶，留下几片落叶静静地躺在院子里。统观北平的四季，每季每节，都有它的..

  林语堂 2025-08-23

• 叁 城市

  以审美的观点看，整座城市给人雄伟之感，但更多的是给人开阔与肃穆之感。北京并不显出刻意追求。它倾向于自然的延伸扩展。这是由那些低矮的，宽阔的，绵亘的殿堂的金色屋顶显示的一种效果。北平第一好在大。从宫殿到..

  林语堂 2025-08-23

• 肆 古老的辉煌

  北京，似乎是个永不衰老的城市。当此时刻，所有西方文明的记忆都似乎从脑海中消失了，只有古代的梦化作真实的北京，在眼前迤逦展现。不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼..

  林语堂 2025-08-23

• 陆 皇宫和御苑

  当人们站在那儿，深为这些宫殿和天坛的线条的完美纯净而震惊时，必定会感觉到那种对形式和结构的敏锐直觉，以及对比例、结构、曲率的精密鉴别。它们直接源于中国书法中的美学修养。北海是美丽的，醉人的，虽然经过几..

  林语堂 2025-08-23

• 柒 形式研究寺庙、佛塔和雕塑

  天坛恐怕是世界上最能体现人类自然崇拜意识的建筑。与其他森然可怕的宫殿或优雅别致的楼阁不同，天坛与哥特式大教堂一样，真正能让人们体察到神灵的启示。秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处..

  林语堂 2025-08-23

• 捌 线条研究绘画和书法

  只要是运动，无论是白云的飘荡还是溪水的流淌，结果自然会是一道起伏波动的线条，艺术家的创作理当在这里获得灵感并努力模仿自然。正是由于这一点，立体画派的笔直线条在中国人的眼里简直就是洪水猛兽。北平第二好在..

  林语堂 2025-08-23