• 八面锋卷十三

  善治者无赫赫之功劝农桑 求实用 去文餙 戒好异谈龙肝夸凤髄足以骇人之听矣至于济饥则曾不如菽粟之有益也陈黼黻耀文绣足以骇人之目矣至于御寒则曾不如布帛之有效也嘉唐虞而乐商周登泰山而禅梁父足以动人之观听矣至于..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷十二

  人之才有幸有不幸人之言曰徇时者通忤时者穷是説然矣然附丁傅者皆贵于哀帝之朝而朱博以丁傅败献符命者皆侯于新室之世而刘棻以符命诛徇时者果通乎宣帝好刑名而黄覇以寛平见用武后好酷吏而徐有功以仁恕见贤忤时者果穷乎..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷十一

  无事时当预求人才择相 择将人君之于人才不可以宴安而少缓不可以仓卒而遽求缓之于宴安则其后必危求之于仓卒则其危必不可救此天下之常理也汉髙帝定天下为吾勍敌者已亡而豪杰难制者已诛于是人才宜可少缓矣然谓周勃可为..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷十

  泛取者乃精取之法取士 择将泛取者専取之法轻任者重任之法吾之所谓泛取者非无所决择也始而求之致其广终而防之致其精是吾之泛取也泛取于方取之初而専取于既取之后也吾之所谓轻任者非有所慢易也始而进之致其畧然后委之..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷九

  刚强生于柔弱之余易至于坤之六二曰直方大不习无不利象曰六二之动直以方也夫六二其才则柔其德则中其性则顺其居则正宜若偷懦畏逊而不足与有为矣然其动也内直而不挠外方而不谀而足以立天下之大功是果何为而然耶葢天下之..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷八

  用重刑者惧人之玩昔者观书至于尧未始不惑之也共工之庸违知之矣而去之不以时四岳举鲧帝曰不可而四岳犹曰试鲧尧聴之未害也鲧用而无成则四岳之责也奚辞而尧不加夫知其庸违而纵之不若未知之犹惮也责之无辞而难之则是茍有..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷七

  不可以疑心聴人言天下之物不可以疑心观之也万物错陈于吾前鳬短鹤长绳直钩曲尧仁桀暴夷廉跖贪区别彚分本无可惑疑心一加则视鳬如鹤视绳如钩视尧如桀视夷如跖此非物之罪也以疑先物所见固非其正也内疑未解外观必蔽岂特物..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷六

  事要其终知人用心天下之事要其终而后可以知人之用心恩之已甚者未必非以杀之而忍于抑其所爱者未必非以全之也茍不于其终焉而观之则恩者人以为真恩忍者人以为真忍葢至于此则是非之在天下始为之失其实矣婴儿之甚其饱贵人..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷五

  用人之法当察其内陛辞 朝见 审察人之言曰物至而后鉴得用其明事至而后君子得用其情若弗接乎吾前则泯然矣能耶否耶吾且不得而见而况能察欤是説然矣然人才之能否未易察也退然如不胜衣而能以晋国霸今将求之以壮勇则失之矣..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷四

  天下之名生于不足儒林 循吏 独行 逸民 忠孝举国皆儒则儒者之名不闻为吏皆循则循吏之名不闻士皆纯徳野无遗贤则独行逸民之名不闻为子皆孝为臣皆忠则忠臣孝子之名不闻葢尝读浑浑之书而得九官十二牧之为人读灏灏之书而得..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷三

  兼才则随所遇而能文武全材 四科取士 权摄 省官昔者禹有功于水土也然禹之功不在于此而遇于此也使必以禹之贤不外是则其所能者不亦卑乎稷固有功于播种也然稷之所施不在于此而遇于此也使必以稷之所施尽于是则其所以及人..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷二

  以势处事以术辅势水利 屯田 劝农 用兵 治体处天下之事不可以不因其势辅天下之势不可以不用其术汉文帝之治尚寛文帝之势也至于杀使者而必诛差首虏而必治盗环欲致之族犯跸欲弃之市此又辅寛之术也汉宣帝之治尚严宣帝之势..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋卷一

  至言若迂有益于国生财 图治 养士 论战仁人之言其始若迂阔而不可行及要其终而究其所成则夫取利多而终以无者无有能过其説故夫子之于卫尝欲正名而子路笑之矣有若之于鲁尝欲以彻而鲁君非之矣夫卫之乱若非正名之所能理..

  陈傅良 2026-09-10

• 八面锋目録

  卷一至言若迂有益于国兴大利者不计小害隂去其则怨不生工于所察遗于所玩示人以法不若以意法令之行当自近始大体立则不恤小卷二以势处事以术辅势不以小利伤国大体使人之畏不若使愧为治勿使人窥其迹处利害外则所言公..

  陈傅良 2026-09-10