• 卷十 关朗篇

  或问关朗。子曰：“魏之贤人也。孝文没而宣武立。穆公死，关朗退。魏之不振有由哉！”子曰：“中国失道，四夷知之。”魏徵曰：“请闻其说。”子曰：“《小雅》尽废，四夷交侵，斯中国失道也，非其说乎？”征退谓薛收..

  王通 2026-01-02

• 卷九 立命篇

  文中子曰：“命之立也，其称人事乎？故君子畏之。无远近高深而不应也，无洪纤曲直而不当也。故归之于天。《易》曰：乾道变化，各正性命。”魏徵曰：“《书》云：惠迪吉，从逆凶，惟影响。《诗》云：不戢不难，受福不..

  王通 2026-01-02

• 卷八 魏相篇

  子谓魏相真汉相：“识兵略，达时令，远乎哉！”子曰：“孰谓齐文宣瞢而善杨遵彦也？谓孝文明，吾不信也。谓尔朱荣忠，吾不信也。谓陈思王善让也，能污其迹，可谓远刑名矣。人谓不密，吾不信也。”董常问：“古者明而..

  王通 2026-01-02

• 卷七 述史篇

  子曰：“太熙之后，述史者几乎骂矣，故君子没称焉。”楚公作难，贾琼去之。子曰：“琼可谓立不易方矣。”温彦博问知。子曰：“无知。”问识。子曰：“无识。”彦博曰：“何谓其然？”子曰：“是究是图，亶其然乎？”..

  王通 2026-01-02

• 卷六 礼乐篇

  子曰：“吾于礼乐，正失而已。如其制作，以俟明哲，必也崇贵乎？”贾琼、薛收曰：“道不行，如之何？”子曰：“父母安之，兄弟爱之，朋友信之。施于有政，道亦行矣，奚谓不行？”子谓：“任、薛、王、刘、崔、卢之昏..

  王通 2026-01-02

• 卷五 问易篇

  刘炫问《易》。子曰：“圣人于《易》，没身而已，况吾侪乎？”炫曰：“吾谈之于朝，无我敌者。”子不答。退谓门人曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”魏徵曰：“圣人有忧乎？”子曰：“天下皆忧，吾独得不忧乎？..

  王通 2026-01-02

• 卷四 周公篇

  子谓周公之道：“曲而当，私而恕。其穷理尽性以至于命乎？”子曰：“圣人之道，其昌也潜，其弊也寝，亹亹焉若寒暑进退，物莫不从之，而不知其由也。”温彦博问：“嵇康、阮籍何人也？”子曰：“古之名理者，而不能穷..

  王通 2026-01-02

• 卷三 事君篇

  房玄龄问事君之道。子曰：“无私。”问使人之道。曰：“无偏。”曰：“敢问化人之道。”子曰：“正其心。”问礼乐。子曰：“王道盛则礼乐从而兴焉，非尔所及也。”或问杨素。子曰：“作福作威玉食，不知其他也。”房..

  王通 2026-01-02

• 卷二 天地篇

  子曰：“圆者动，方者静。其见天地之心乎？”子曰：“智者乐，其存物之所为乎？仁者寿，其忘我之所为乎？”子曰：“义也清而庄，靖也惠而断，威也和而博，收也旷而肃，琼也明而毅，淹也诚而厉，玄龄志而密，征也直而..

  王通 2026-01-02

• 卷一 王道篇

  文中子曰：“甚矣！王道难行也。吾家顷铜川六世矣，未尝不笃于斯，然亦未尝得宣其用，退而咸有述焉，则以志其道也。”盖先生之述，曰《时变论》六篇，其言化俗推移之理竭矣。江州府君之述，曰《五经决录》五篇，其言..

  王通 2026-01-02

• 阮逸序

  周公，圣人之治者也，后王不能举，则仲尼述之，而周公之道明。仲尼，圣人之备者也，后儒不能达，则孟轲尊之，而仲尼之道明。文中子，圣人之修者也，孟轲之徒欤，非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，..

  王通 2026-01-02