重刋玉澗雜書序

吾家石林公所箸玉澗雜書十卷，陳振孫直齋書錄解題、馬端臨文獻通考經籍考均載之。通考本之陳錄，故卷數相同。大約其書亡於元明間，凡明以來藏書家書目均無其名，卽當時雜家小書，亦未見其稱引。惟陶南村《說郛》中有一卷，凡十七條，明人刻五朝小說，列入宋百家小說中，山陰祁承㸁淡生堂書目箸錄亦一卷，分載《說郛》子目之下。至今所傳僅此一卷，本非如《石林燕語》《避暑錄語》《巖下放言》多有明人傳刻也。公文章爲南北宋關鍵，至所為說部雜記，則山水之音，詩書之氣，時時溢於楮翰之間。是書雖所存無多，尤可見其梗概。南村刻書，多節刪以求簡便，頗為通人所譏，而此書則幸賴其收存，異於公他書之一字不傳者。道咸中，家調笙先生刻公諸書，獨遺此種，余亟傳之，以存公佚書之萬一。斷珪殘璧，龍鱗鳳毛，世未以其不全而棄之，而況文字之精神，固有萬劫不磨者在焉。然則余刻是書，豈僅表揚先德也耶？

宣統元年己酉九月下澣之六日裔孫德輝序

笔记。宋叶梦得(1077—1148)撰。原十卷,存一卷。梦得有《石林燕语》已著录。叶氏见长于文学,一生著述甚丰。收集日常所记典故趣闻而成此集。故其条目内容,既有前人著述,又有叶氏文采。大致可归纳为前人轶事、当代趣闻、叶氏杂感等。叶氏崇拜陶潜、杜甫,述其轶事以隐居避世、同情民间疾苦为主,取材以前人诗文佳句居多。余皆借题发挥,或申述诗文理论,或讲求措词造句,或讨论文章规范。颇能代表宋代一派文风。有《说郛》本,《古今说部丛书》本。