薛昭
薛昭者，唐元和末为平陆尉，以气义自负，常慕郭代公、李北海之为人。因夜直宿，囚有为母复仇杀人者，与金而逸之。故县闻于廉使，廉使奏之，坐谪为民于海东。敕下之日，不问家产，但荷锒铛而去。有客田山叟者，或云数百岁矣，素与昭洽，乃赍酒拦道而饮饯之，谓昭曰：君，义士也，脱人之祸而自当之，真荆、聂之俦也！吾请从子。昭不许，固请，乃许之。至三乡，夜，山叟脱衣贳酒，大醉，屏左右，谓昭曰：可遁矣。与之携手出东郊，赠药一粒，曰：非唯去疾，兼能绝谷。又约曰：此去但遇道北有林薮繁翳处，可且暂匿，不独逃难，当获美姝。
昭辞行，过兰昌宫，古木修竹，四合其所。昭逾垣而入，追者但东西奔走，莫能知踪矣。昭潜于古殿之西间。及夜，风清月皎，见阶前有三美女，笑语而至，揖让升于花茵，以犀杯酌酒而进之。居首女子酹之曰：吉利！吉利！好人相逢，恶人相避。其次曰：良宵宴会，虽有好人，岂易逢耶？昭居窗隙间闻之，又志田生之言，遂跳出曰：适闻夫人云：好人岂易逢耶？昭虽不才，愿备好人之数。三女愕然，良久，曰：君是何人，而匿于此？昭具以实对。乃设座于茵之南。昭询其姓氏。长曰：云容张氏。次曰：凤台萧氏。次曰：兰翘刘氏。饮将酣，兰翘命骰子，谓三女曰：今夕佳宾相会，须有匹偶，请掷骰子，遇采强者，得荐枕席。乃遍掷，云容采胜，翘遂命薛郎近云容姊坐，又持双杯而献曰：真所谓合卺矣。昭拜谢之。遂问：夫人何许人？何以至此？容曰：某乃开元中杨贵妃之侍儿也。妃甚爱惜，常令独舞霓裳于绣岭宫，妃赠我诗曰：
罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
诗成，明皇吟咏久之，亦有继和，但不记耳。遂赐双金扼臂，因此宠幸愈于群辈。此时多遇帝与申天师谈道，予独与贵妃得窃听。亦数侍天师茶药，颇获天师悯之。因间处，叩头乞药。师云：吾不惜，但汝无分，不久处世如何？我曰：朝闻道，夕死可矣。天师乃与绛雪丹一粒，曰：汝但服之，虽死不坏，但能大其棺，广其穴，含以真玉，疏而有风，使魂不荡空，魄不沉寂，有物拘制，陶出阴阳；后百年，得遇生人，交精之气，或再生，便为地仙耳。我没兰昌之时，具以白贵妃，贵妃恤之，命中贵人陈玄造受其事，送终之事，皆得如约，今已百年矣。仙师之兆，莫非今宵良会乎？此乃宿分，非偶然耳。昭因诘申天师之貌，乃田山叟之魁梧也。昭大惊曰：山叟即天师，明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？又问兰、凤二子。容曰：亦当时宫人有容者，为九仙媛所忌，毒而死之，藏吾穴侧，与之交游，非一朝一夕耳。凤台请击席而歌送昭、容酒，歌曰：
脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
我守孤灯无白日，寒云垅上更添愁。
兰翘和曰：
幽谷啼莺整羽翰，犀沉玉冷自长叹。
月华不忍扃泉户，露滴松枝一夜寒。
云容和曰：
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
昭亦和曰：
误入宫垣漏网人，月华净洗玉阶尘。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。
诗毕，旋闻鸡鸣。三人曰：可归室矣。昭持其衣，超然而去，初觉门户至微，及经阈，亦无所妨。兰、凤亦告辞而他往矣。但灯烛荧荧，侍婢凝立，帐幄绮绣，如贵戚家焉。遂同寝处。昭甚慰喜，如此数夕，但不知昏旦。容曰：吾体已苏矣，但衣服破故，更得新衣，则可起矣。今有金扼臂，君可持往近县易衣服。昭惧不敢去，曰：恐为州邑所执。容曰：无惮！但将我白绡去，有急，即蒙首，人无能见矣。昭然之，遂出三乡；货之，市其衣服。夜至穴，则容已迎门而笑，引入曰：但起榇，当自起矣。昭如其言，果见容体已生，及回顾帷帐，但一大穴，多冥器、服玩、金玉，唯取宝器而出。遂与容同归金陵幽栖，至今见在，容鬓不衰，岂非俱饵天师之灵药耳！
申师，名元也。
（《太平广记》卷六九）
原名《传奇》，唐裴铏撰。铏生平不见史载，据《全唐文》和《唐诗纪事》等，知其咸通八年（867）为静海节度使高骈掌书记，加侍御史内供奉衔，乾符五年（878）为成都节度副使加御史大夫衔。书中除《王居贞》篇外，各篇皆系以历史年代，其中最晚的《陶尹二君》和《宁茵》二篇系宣宗大中年间事；又宋赵彦卫《云麓漫钞》以其为温卷之作，据此今人周楞伽认为成书于咸通末年，“至迟不出乾符初”作者显达之时（见《裴铏传奇·前言》，上海古籍出版社1980年）。书中多记神仙怪异之事，尤以豪侠故事最为著名，如《昆仑奴》篇为世代传诵。书中人仙、人鬼的恋爱故事如《裴航》篇也别具一格，极具浪漫色彩。全书内容虚实相结合，情节生动，构思精巧，叙事委婉；文中多用诗歌、骈句，故文笔华丽典雅，代表了唐代传奇小说的主要特点和最高成就，堪称唐代小说之经典。书名《传奇》也因此成为唐代“传奇”小说的命名依据，并为中国文学中“传奇性”一词的引申来源。书中的许多故事成为明清戏曲、小说题材的渊薮。本书版本，《新唐书·艺文志》、晁公武《郡斋读书志》著录为三卷，陈振孙《直斋书录解题》则著录为六卷，并云：“《唐志》三卷，今六卷，皆后人以其卷帙多而分之也。”明陈第《世善堂藏书目录》收录本书三卷本，但至高儒《百川书志》录为一卷，云只二十二事，则已为残本。二本今已不存。赖《太平广记》、《岁时广记》、《类说》等多有征引，今人周楞伽据此辑成《裴铏传奇》，共三十一篇。今以《太平广记》、《岁时广记》为底本，校以《类说》，并参考了周辑本的辑校成果。另《绀珠集》本所收《金钗玉龟》和《红拂妓》二篇为周辑本漏载，今据《四库全书》本补入。凡底本有误者，皆据校本改正，不出校记。