卷之一 育婴
凡受胎三月，禀气未定，逐物变化。故娠妊者，欲观犀象、鸾凤、珠玉、钟鼓、俎豆、军旅陈设之类。欲闻贤人君子，盛德大师，嘉言善行。焚烧名香，诵读诗书，居处简静。调心神，和性情，谨嗜欲，节饮食，慎起居。庶事清净，则生子端正寿考，忠孝仁义，聪慧无疾，盖文王胎教也。
凡妊娠临月，预备好甘草，如中指许，一节，擘碎，用水一蚬壳，以绵蘸令儿吮之，若吐出恶汁为佳。次用好朱砂，加大豆许，细研，水飞过，炼蜜和朱砂成膏，旋抹小儿口中，镇心安神，免痘疮之患。凡小儿初生，急以绵裹指，拭尽口中恶血，若不急拭，啼声一出，即入腹成百病矣。亦末可与乳，且先与擘破黄连，浸汤取浓汁，调朱砂细末，抹儿口中，打尽腹中旧屎，方可与乳。又看舌下，重舌有膜，如石榴子，若啼声不出，速以指抓或针微刺舌线，有血出即活，取桑汁调蒲黄涂之。若血出多者，烧发用猪脂涂之。
凡断脐不可用刀，须隔衣咬断，兼以热气呵七遍，然后缠结所留脐带，令至儿足上。若短则中寒，或成内吊。若先断脐而后浴，则水入脐中，后必有患。其脐断讫，脐中多有虫，宜急去之。断脐后用软绵缚之，宜紧，免脐风也。凡解脐，须闭户下帐，冬间令火温，若脐不干，烧帛末敷之。
初生之儿，全在乳哺得法。乳者，奶也。哺者，食也。乳后不得与哺，哺后不得与乳。益小儿脾胃怯弱，乳食相并，难以克化，始则成呕，小则成积，大则成癖，疳气自此始也。凡乳儿不可过饱，满而必溢，则成呕吐。乳或来猛，当取出，少挼后再乳。凡乳时，须常捏去宿乳，然后乳之。儿若卧乳，当以臂枕之，令乳与头平，令儿不噎。母欲睡，即夺其乳，唾着不知饥饱，即成呕吐。儿啼未定，气息未调，乳母遽以乳饮之，致不得下，停滞胸膈，而成呕吐。初生小儿，慎不宜针，针反为害也。婴儿乳母，须每三时，摸儿项后风池，若壮热即须熨之，使微汗即愈。凡小儿莫抱于檐下澡洗，当风解衣，及神物之前，驴马之畔，各房异户之亲，诸色秽恶异物，并不得触犯，切宜忌之。凡儿春夏间有疾，不可乱用动下之药，使下焦虚，上焦热，变成大病。小儿缺乳，吃物太早，母喜嚼食喂之，致生疳积，赢瘦腹大，发竖痿黄。凡小儿匍匐以后，遣物便吃，父母喜之，或饮食而以口物饲之，此非爱惜，乃成害一端，食癖疳积，腹痛而黄，肚大颈细，皆由于此。凡小儿皆阳气有余，阴气不足，故多患惊风痰热之疾。若父母恣其食肉，及诸厚味，必助火益阳，消竭阴气，鲜不为患。其有痘方出，而发紫泡以死者，何哉？正以厚味积热，触其相火故耳。切宜戒之！
凡小儿始生，肌肤未成，不可衣新绵过暖，当以故絮衣之。况筋骨痿弱，宜时见风日，则血凝气刚，肌肉牢密耐风寒，不致疾病。若藏在帏帐中，重衣温暖，不见风日，则其肌肤脆软，便易中伤矣。凡婴儿三、五月，必待人襁褓，贵顺适其宜。如春夏乃万物生长之时，宜时时放令地卧。如秋冬万物收藏之时，宜就温和之处。使不逆岁气，然后血宁气刚，百病无由而入。小儿睡，忌母鼻中吹风及囟门处，成疯疾。交合之间，儿卧于侧，或惊哭，便不可乳儿。小儿不宜令指月。母泪不可滴入儿眼中。儿未能行，母便有娠，儿犹食乳，必黄瘦立骨，发热发落。
小儿食鸡鸭卵、鱼子之类，长而多忘。食鲟鱼，结癥瘕咳嗽。食鸡肉生蛔虫。食生瓜生疳虫。粟子饲之，生齿迟，肾气弱。黍米饭并蕨食之，脚无力。食荞麦发落。羊肝同椒食损儿。幼女食鱼鲀助则拙。吃热莫吃冷，吃软莫吃硬，吃少莫吃多。婴儿之流，天真未剖，禁忌饮食，又无所犯，至有夭折者，此父母之过也。为父母者，或阳盛阴亏，或阴盛阳亏，或七情郁于内，或六淫袭于外，或母因胎寒而饵暖药，或父因阴痿而饵丹药，或产元既充，淫欲未已，如花伤蒂，结子不实，既产之后，禀赋怯弱，调养又失其宜，骄惜太过，睡思既浓，尚令咀嚼，火阁既暖，犹厚实衾重覆，抚背拍衣，风从内作，指物为虫，惊因戏谑，危坐放手，欲令喜笑，肋胁指龊，雷鸣击鼓，且与掩耳，眠卧过时，不令早起，饮食饱〖食於〗，不与戒止，睡卧当风，恐赫神鬼，此等不一，父母因是而鉴之，则后嗣流芳而同寿矣！恶可忽诸？
治婴孩于其始，有知不可不使知尊卑长幼之礼。若侮詈父母，殴击兄妹，父母不加呵禁，反笑而奖之，彼既未辨好恶，谓礼当然，及其既长，性习已成，乃怒而禁之，不可复制，于是父母疾其子，子怨其父母，残忍悖逆，无所不至。盖父母无深识远虑，不能防微杜渐，溺于小慈，遂养成其恶，故如此也。谚有云“桑条趁小压旨哉”言矣。教子斋：一曰学礼，凡为人要识道理，识礼数，在家庭事父母，入书院事先生，并教恭敬顺从，遵依教诲与之言，则应教之事，则行，毋得怠慢，自任己意。二曰学坐，凡坐要定身端坐，齐脚敛手，毋得伏盘靠背偃仰倾侧。三曰学行，凡行要笼袖徐行，毋得掉背跳足。四曰学立，凡立要拱手正身，毋得跛倚攲斜。五曰学言，凡言语要朴实，语事毋得妄诞，低细出声，毋得叫唤。六曰学揖，凡作揖要低头屈腰，出声收手，毋得轻率慢易。七曰学诵，凡读诵专心，看字断句，漫读须要分明，不可一字放过，毋得目视东西，手弄他物。八曰学书，凡写字专志把笔，字要整齐圆净，毋得轻易糊涂。
《产书》云：—月足厥阴肝养血，不可纵怒，疲极筋力，冒触邪风。二月足少阳胆合于肝，不可惊动。三月手心主右肾养精，不可纵欲悲哀，触冒寒冷。四月手少阳三焦合肾，不可劳逸。五月足太阴脾养肉，不可妄思饥饱，触冒卑湿。六月足阳明胃合脾，不可杂食。七月手太阴肺养皮毛，不可忧郁叫呼。八月手阳明大肠合肺，以养气勿食燥物。九月足少阴肾养骨，不可怀恐房劳，触冒生冷。十月足太阳膀胱合肾，以太阳为诸阳主气，使儿脉缕皆成，六腑调畅，与母分离，神气各全，候时而生。不言心者，以心为五脏之主故也。
凡妇人妊娠，切忌饮酒叫怒，恐产时心神昏乱。凡妇人妊娠之后，以至临月，脏腑壅塞，关节不利，切须时时行步，不宜食粘硬之物，不可多饮酒，不可乱服药，亦不可妄针灸，须宽心减思虑，不得负重涉险，防诸不测。如此爱护，方保临产无虞。仍不欲见丑恶之物，食当避异味，不然有损无益。凡妊六七月后，须常服益母丸。凡遇临产时，少见不顺当，服柞枝汤一二服，能使横者宜，而逆者直。方用柞枝四两，甘草五钱，好酒三碗，煎去半，频服之即效。服至二服，永保无虞。
鸡肉与糯米同食，令子生寸白虫。食羊肝，令子多厄。食山羊肉，令子多病。鲤鱼与鸡子同食，令子成疳多疮。食犬肉，令子无声音。食茨菰，能消胎气。食麋脂及梅、李，令子青盲。食兔肉，令子缺唇。食子姜，令子多指生疮。鳝鱼、田鸡同食，令子喑哑。鸭子与桑椹同食，令子倒生，心寒。食鳖令子项短，及损胎。食螃蟹，令子横生。食雀脑，令子雀目。食雀肉饮酒，令子无耻多淫。雀肉、豆酱同食，令子面生黑痣皯斑。豆酱与藿同食，堕胎。食水浆绝产。食浆水粥，令子骨瘦不成人。食骡驴马肉，过月难产。妊妇不可沐头，沐之则横生逆产。
欲分娩者，先取酽醋涂口鼻，仍置醋于旁，使闻其气，兼细细饮之，此为上法。如昏晕即以醋喷面，甦来，即饮醋以解之。凡生产毕，不可因男女辄喜怒，不得便卧，且宜闭目而坐须臾，方可扶上床，宜盘膝而坐，未可伸足，高倚床头，时令人以手从心擀至脐下，使恶露不滞，如此三日方止。不可令多卧，多卧频要唤醒。或烧干漆器，并醋气蒸熏口鼻，以防血逆、血迷、血晕之患。夏月仍于房门外烧砖，以醋沃之，置于房中，房中不得放火，以煮粥煎药。或有临产，母肠先出者，甚可惊恐，即以盆盛温水，浸其肠，入香油一盏，令产母仰卧，以言语安慰其心，却用好米醋半盏，和新汲水七分，搅均忽噀于产母面，或背微以手拊之，则肠渐收，儿即产矣。分娩后须臾，食白粥一味，勿太饱，频频少与之，仍时与童便一盏，温饮之。才产不得与酒，产母脏腑方虚，热酒入腹，必致昏闷。七日后方进些酒，可以辟风邪、养血气、下恶气、行脉气也。未满月不宜多语笑，惊恐忧惶，哭泣思虑恚怒，强起离床，行动久坐，或作针线用力，恣食生冷、粘硬、肥腻之物，及不避风寒，脱衣洗浴，或冷水洗灌，当时虽未觉大损，后即成蓐劳。满月之后，尤忌任意饮食，触冒风寒，恣意喜怒，梳头用力，高声作劳。尤忌房欲之类，若不依此，必成大患。产后忌食热药热面，且不可见狐臭人。未满月饮冷水，与血相聚，令腹胀痛。若恶露未止而食酸咸之物，遍体无血色，腹痛发寒热。
新镌厚生训纂卷之一终
《厚生训纂》成书于明嘉靖二十八年(1549)，编者系明·周臣，在任衢州太守期间，因病疡不能视事，从贰守周潭石处借阅诸如《颜氏家训》，《袁氏世范》，《三元延寿》，《居家必用》等书，因摘取其简易者，遂囊括而成《厚生训纂》，后经明·胡文焕收入《寿养丛书》，《格致丛书》中。