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补刊华严经疏论纂要序

2025-06-27 16:00 华严经疏论纂要

盖闻荫法云於真际．火宅晨凉。曜慧日於康衢．重昏夜晓。经之为功也钜矣。余於西来大旨．茫未有知。然曩时薄宦东邦。风尘劳攘。每思息辙田园．仿远法师结社东林．刘遗民．雷次宗．服膺请教故事。手一卷经．修清净业。十有余年．志焉未逮。自来闽峤．更溢尘氛。欢喜烦恼．一切因缘．枝梧樛葛。然而手握牟尼一串．心证如来。或偶游兰若之中．静聆梵呗。便觉心目间．有白日虚秋清风适夏景象。所谓投清珠於浊水．浊水不得不清．投佛想於凡心．凡心不得不佛者．非虚言也。鼓山了堂法师．心通正觉．力振颓纲．为今日之道林慧远。以华严经疏论纂要示余。余受而读之。知摩诃衍藏．宝出龙宫。清凉国师为之疏。枣栢长者为之论。微显阐幽．为修证之极轨。而七处九会．三十六品之同异指归．钝根者恐未尽晓。故为霖法师以其定慧着疏论纂要。直接清凉枣栢之心传．畅衍毗卢遮那之妙谛。津梁後起．一片婆心。昔龙树以此经为阎浮提人心力能持。况疏之论之．又从而阐发之。真能使身光徧照尽空法界．智光徧照真俗重重法界矣。谓非先觉之传灯．名山之镇宝欤。惟是康熙初年．锓板流传．今百有余岁。前乎此者护持未善。故其板残缺颇多。而庋板之永通斋及经楼．又灾於风。今之维新者．余所重葺也。了堂法师锐志中兴．百废俱举。尤疚心於是经之缺而商於余。谓毗卢心印．慧命攸关。倘不补刊．心传将绝。余惟人能宏道．法假人传。师欲圆成胜果．护此宝藏。余敢不益励前修．襄兹善举。计缺页二千二百九十有五。缺字九十一万八千有奇。亟属法师敬付剞劂。始事於嘉庆丙寅孟夏。阅岁告成。宝相重圆．真光耀彩。佛力无边．余非敢多以为功也。然窃谓宅生者缘。缘离则废．缘合则成。此举微有补於佛门。虽浪里苹花．雪中鸿爪．亦不得谓之偶然事矣。其偶然者．缘也。其非偶然者．亦缘也。匪云外护．聊结小因。庶几天池露滴．味合百川。华岳尘封．高毋万仞。遂余初志．普彼众生。惺惺相惜．愿大千世界人人无九恼十缠。觉觉皆通．愿极乐国中处处少三毒八难云尔。

浔阳熊官梅沐手谨序

清道霈编。一百二十卷。节选《华严经大疏钞》和《新华严经论》的主要内容汇编而成,置于经文之末,于康熙年间出版。道霈认为,当时“禅者喜读《论》而不知《疏钞》之广大精微;讲者喜读《疏钞》而不知《论》之直捷痛快”,两者皆有偏失。因此将李通玄的《论》和澄观的《疏钞》予以会通,编成此书。见载于日本《卐字续藏》。

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