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梦游天姥吟留别

2025-07-02 08:24 古诗大全

梦游天姥吟留别原文：: 海客谈瀛洲，烟波微茫信难求；[1]越人语天姥，云霞明灭或可睹。[2]天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。[3]天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。[4]湖月照我影，送我至剡溪。[5]谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。[6]半壁见海日，空中闻天鸡。[7]千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。[8]云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。[9]洞天石扉，訇然中开。[10]青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。[11]霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。[12]安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
梦游天姥吟留别拼音解读：: hǎi kè tán yíng zhōu ，yān bō wēi máng xìn nán qiú ；[1]yuè rén yǔ tiān lǎo ，yún xiá míng miè huò kě dǔ 。[2]tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng ，shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。[3]tiān tái sì wàn bā qiān zhàng ，duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè ，yī yè fēi dù jìng hú yuè 。[4]hú yuè zhào wǒ yǐng ，sòng wǒ zhì yǎn xī 。[5]xiè gōng xiǔ chù jīn shàng zài ，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 。jiǎo zhe xiè gōng jī ，shēn dēng qīng yún tī 。[6]bàn bì jiàn hǎi rì ，kōng zhōng wén tiān jī 。[7]qiān yán wàn hè lù bú dìng ，mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。xióng páo lóng yín yīn yán quán ，lì shēn lín xī jīng céng diān 。[8]yún qīng qīng xī yù yǔ ，shuǐ dàn dàn xī shēng yān 。liè quē pī lì ，qiū luán bēng cuī 。[9]dòng tiān shí fēi ，hōng rán zhōng kāi 。[10]qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ ，rì yuè zhào yào jīn yín tái 。[11]ní wéi yī xī fēng wéi mǎ ，yún zhī jun1 xī fēn fēn ér lái xià 。hǔ gǔ sè xī luán huí chē ，xiān zhī rén xī liè rú má 。hū hún jì yǐ pò dòng ，huǎng jīng qǐ ér zhǎng jiē 。wéi jiào shí zhī zhěn xí ，shī xiàng lái zhī yān xiá 。shì jiān háng lè yì rú cǐ ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 。bié jun1 qù xī hé shí hái ？qiě fàng bái lù qīng yá jiān ，xū háng jí qí fǎng míng shān 。[12]ān néng cuī méi shé yāo shì quán guì ，shǐ wǒ bú dé kāi xīn yán 。; 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

梦游天姥吟留别

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