首页 / 读医 / 徐大椿

外科

2025-08-07 10:01 读医

治外科,始起欲其不大,将成欲其不痛。大则伤肌烂肤,腐骨穿筋,难以收口;痛则冲心犯胃,耗血亡津,恶症丛生矣。故始起之时最重围药,束其根盘,截其余毒,则顶自高而脓易成,继则护心托毒治其内,化腐提脓治其外,自然转危为安。乃始则不能束毒使小,又无护心定痛之方,惟外用五灰、三品,内服桂、附热毒等药,必至腐肠烂肉,更轻用刀针。割肉断筋,以致呼号瞀乱,神散魂飞,宛转求死,仁人之所不忍见也。况痈疽用刀太早,最难生肌收口。凡毒药刀针,只宜施于顽肉老皮,余者自有提头呼脓之法,至于恶肉,自有消腐化水之方,故能使患者绝无痛苦,收功速而精神易复。乃此等良法,一切不问。岂传授之不真,抑或别有他念也。更可骇者,疮疡之症最重忌口,一切鲜毒,毫不可犯,无书不载。乃近人反令病者专服毒物,以为以毒攻毒。夫解毒尚恐无效,岂可反增其毒,种种谬误,不可殚述。间有患外症之人,若用安稳治法,全不以为妙,用毒药刀针者,血肉淋漓,痛死复活,反以为手段高强,佩服深挚,而遍处荐引。因知疾痛生死,皆有定数,非人所能自主,而医者与病患以苦楚,亦病者有以召之也。

《慎疾刍言》是由清代徐大椿创作的一本关于医学的著作,撰于1767年。本书着重剖析医界流弊,以期医家谨慎治疾。本书内容有误用补剂、内科杂病误治的论述。还有对不同患者(如老人、妇女、小儿)治疗上应有所区分、以及外科病证治法等方面的论述。简明切要,并无浮泛。此书又有王士雄校刊本。经张鸿补辑,改名《医砭》,编入《潜斋医学丛书》中。现存初刻本等二十余种清刻本。

猜你喜欢

  • 运气当审常变歌

    未达天道之常变,反谓气运不相应,既识一定之常理,再审不定变化情,任尔百千杂合病,要在天时地化中,知其要者一言毕,不得其旨散无穷。【注】近世医者,皆谓五运六气与岁不应,置而不习,是未达天道之常变也。时之..

    9 读医 2025-09-17
  • 六气客气主病歌

    少阴司天热下临,肺气上从病肺心,燥行于地肝应病,燥热交加民病生,喘咳血溢及血泻,寒热鼽嚏涕流频,疮疡目赤嗑干肿,厥心胁痛苦呻吟。【注】上文统论主运、主气为病,此则详言六气客气专主之病也。少阴君火司天,..

    8 读医 2025-09-17
  • 五运客运太过为病歌

    风气大行太过木,脾土受邪苦肠鸣,飨泄食减腹支满,体重烦冤抑气升,云物飞扬草木动,摇落木胜被金乘,甚则善怒颠眩冒,胁痛吐甚胃绝倾。【注】上文统论主运主气为病,此详言五运客运专主之病也。岁木太过、六壬年也..

    17 读医 2025-09-17
  • 运气为病歌

    五运六气之为病,名异情同气质分,今将二病归为一,免使医工枉费心。【注】五运六气之为病,虽其名有木、火、土、金、水、风、火、湿、燥、寒之异,而其实为病之情状则同也。今将木运之病、风气之病,火运之病、暑气..

    10 读医 2025-09-17
  • 五行地化虫畜谷果有太过不及齐兼化歌

    木主化毛犬麻李,火主羽马麦杏饶,土主化 牛稷枣,金主化介鸡稻桃,水主化鳞彘豆栗,得气皆育失萧条,太过齐化我克我,不及兼化克皆苞。【注】虫者,毛、羽、 、介、鳞也。麟为毛虫之长,而诸毛皆横生,故属木也。凤..

    7 读医 2025-09-17
  • 五行德政令化灾变歌

    木德温和政舒启,其令宣发化生荣,其变烈风云物飞,其灾摧拔殒落零。【注】木主春,故其德温暖柔和也。春气发,故其政舒展打开也。春气升,故其令宣发也。春主生,故其化生荣也。春主风,故其变烈风而云物飞扬,此风..

    14 读医 2025-09-17
  • 五星所见太过不及歌

    五星岁木荧惑火,辰水镇土太白金,不及减常之一二,无所不胜色停匀,太过北越倍一二,畏星失色兼母云,盛衰徐疾征顺逆,留守多少吉凶分。【注】天之垂象,莫先乎五星。五星者,木、火、土、金、水之五星也。木曰岁星..

    14 读医 2025-09-17
  • 天时地化五病二火歌

    运气天时地化同,邪正通人五脏中,五脏受邪生五病,五病能该万病形。热合君火暑合相,盖以支同十二经,虽分二火原同理,不无微甚重轻情。【注】木、火、土、金、水五运之化,不能外乎六气风、热、暑、湿、燥、寒。六..

    17 读医 2025-09-17
  • 五运郁极乃发歌

    火土金郁待时发,水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤,木发毁折金清明,火发曛昧有多少,微者病已甚无刑。木达火发金郁泄,土夺水折治之平。【注】五郁之发,各有其时。火郁待三气火时而发,土郁待四气土时而发,金郁待..

    8 读医 2025-09-17
  • 六气胜复歌

    邪气有余必有复,胜病将除复病萌,复已又胜衰乃止,有无微甚若权衡。时有常位气无必,胜在天三复地终,主客有胜而无复,主胜客逆客胜从。【注】六气有胜,则必有复,阴阳循环之道也。胜病将除,复病即萌,邪正进退之..

    8 读医 2025-09-17
  • 运气亢害承制歌

    运气亢则皆为害,畏子之制敢不承,因有承制则生化,亢而无制胜病生。胜后子报母仇复,被抑屈伏郁病成,郁极乃发因子弱,待时得位自灾刑。【注】五运六气太过而极,则谓之亢,亢则必害我所胜者也。假如木亢极,则必害..

    15 读医 2025-09-17
  • 运气所至先后时歌

    应时而至气和平,正化承天不妄行,太过气淫先时至,侮刑我者乘我刑。不及气迫后时至,所胜妄行刑所生,所生被刑受其病,我所不胜亦来乘。【注】应时而至,谓交五运六气之日、之时,正当其日、其时而气即至,则为正化..

    10 读医 2025-09-16
  • 五运平气太过不及歌

    木曰敷和火升明,土曰备化金审平,水曰静顺皆平运,太过木运曰发生,火曰赫曦土敦阜,水曰流衍金坚成;不及委和伏明共,卑监从革涸流名。【注】太过被抑,不及得助,皆曰平运。木名敷和,敷布和气生万物也。火名升明..

    11 读医 2025-09-16
  • 五运气令微甚歌

    运识寒热温凉正,气审加临过及平。六气大来皆邪化,五运失和灾病生。微甚非时卒然至,看与何时气化并,更与年虚月空遇,重感于邪证不轻。【注】运,五运也,主四时,在天则有寒热温凉之正令,在地则有生长收藏之正化..

    12 读医 2025-09-16
  • 南北政年脉不应歌

    天地之气行南北,甲己一运南政年,其余四运俱为北,少阴随在不应占。北政反诊候不应,姑存经义待贤参。从违非失分微甚,尺反阴阳交命难。【注】天地之气,谓三阴三阳,司天、在泉,左间、右间之客气也。客气行南政之..

    14 读医 2025-09-16
  • 执法行令贵人歌

    天符执法犯司天,岁会行令犯在泉,太乙贵人犯天地,速危徐持暴死占。二火相临虽相得,然有君臣顺逆嫌,顺则病远其害小,逆则病近害速缠。【注】邪之中人,在天符之年,名曰中执法,是犯司天天气。天,阳也;阳性速,..

    9 读医 2025-09-16
  • 天符太乙天符岁会同天符同岁会歌

    同岁会,阳年同天符所知。【注】天符者,谓中运与司天之气同一气也。如木运木司天,丁巳、丁亥也;火运火司天,戊子、戊午、戊寅、戊申也;土运土司天,己丑、己未也;金运金司天,乙卯、乙酉也;水运水司天,丙辰、..

    10 读医 2025-09-16
  • 起主客定位指掌歌

    掌中指上定司天,中指根纹定在泉,顺进食指初二位,四指四五位推传,司天即是三气位,在泉六气位当然,主以木火土金水,客以阴阳一二三。【注】左手仰掌,以中指上头定司天之位,中指根纹定在泉之位。顺进食指三节纹..

    9 读医 2025-09-16
  • 六十年运气上下相临歌

    客运中运主一岁,客气天泉主半年。气生中运曰顺化,运被气克天刑言。运生天气乃小逆,运克司天不和愆。气运相同天符岁,另有天符岁会参。【注】客运之初运,即统主一岁之中运也。经曰∶甲己之岁,土运统之云云者是也..

    10 读医 2025-09-16
  • 五运齐化兼化六气正化对化歌

    运过胜己畏齐化,不及乘衰胜己兼。太过被克不及助,皆为正化是平年。气寅午未酉戌亥.正司化令有余看。子丑卯辰巳申岁。对司化令不足言。【注】五运之中运,统主一年之运也。中运太过则旺,胜己者则畏其盛,反齐其化..

    9 读医 2025-09-16

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制