《水调歌头·追和》全文及赏析
●水调歌头·追和
【作者：张元幹】
举手钓鳌客，削迹种瓜侯。
重来吴会，三伏行见五湖秋。
耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头？
孤负男儿志，怅望故园愁。
梦中原，挥老泪，遍南州。
元龙湖海豪气，百尺卧高楼。
短发霜粘两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟。
犹有壮心在，付与百川流。
【鉴赏】
作者年轻时跟从李纲抗金，秦桧出任宰相后到处打击主战派，于是作者在绍兴年间送别一胡一 铨及寄李纲词除名。此词标题作追和，即若干年后和他人词或自己的旧作。查《水调歌头·同徐师川泛舟中作》中一篇，其中有底事中原尘涨，丧乱几时休、想元龙，犹高卧，百尺楼及莫道三伏热，便是五湖秋等句，与此词句意相近，抑或是本词所和之篇。
张元幹曾从徐俯（师川）学诗，徐俯也有相同题材的词，可惜已经遗失。徐俯因参与元符一党一 人上书反对绍述，被遭贬，名上一党一 人碑；高宗绍兴二年被召入都，赐进士出身。张元幹绍兴元年辞回福建，因此同徐师川泛太湖舟中所作是在建炎年间。而此追和之词，从重来吴会两句看，应是辞官南归大约二十年后的某一夏日，重游吴地所作。集中《登垂虹亭》诗有云：一别三吴地，重来二十年，可证。
上片自写心境，构画出一个浪迹江湖的奇士形象，目的是写他豪放不羁的生活和心中的不平。首二句就奠定了全词格调。举手钓鳌客，削迹种瓜侯，皆以古人自比。钓鳌种瓜，本属隐居人的事，而皆有出典。
《史记·萧相国世家》载秦时人召平为东陵侯，春亡后隐居长安东种瓜，世传东陵瓜。这里用指作者匿迹销声，学故侯归隐。而钓鳌客的意味就更多一些。赵德麟《侯鲭录》：李白开元中谒宰相，封一版，上题曰海上钓鳌客李白。相问曰：先生临沧海钓巨鳌，以何物为钓线？白曰：以风浪逸其情，乾坤纵其志。以虹霓为丝，明月为钩。又曰：何物为饵？曰：以天下无义丈夫为饵，时相悚然。作者借用此典，则不单纯是为了隐逸，又把以天下无义丈夫为饵之意暗藏于其中。重来吴会两句，吴会即吴县，地近太湖，是重游故地：三伏五湖秋，拈用前词莫道三伏热，便是五湖秋字面，以点出时令，也不无上文惟与渔椎为伴，回首得无忧的那种互相倾轧的风气下暂得解脱的寓意。以下三句愤言国事，而自己功名未立，请缨无路。耳畔风波摇荡，谓所闻时局消息如彼：身外功名飘忽，谓自己所处地位如此。耳畔、身外，皆切合不管事、无职司的人的情境。南宋爱国人士追求的功名就是恢复中原，如岳飞《小重山》词说的白首为功名。
旄头为一胡一 星（见《史记·天官书》），古人以为旄头跳跃故一胡一 兵大起。何路射旄头，即言抗金报国之无门，这就逼出后文：孤负男儿志，怅望故园愁。这里的故园，乃指失地：男儿志即射旄头之志。虽起首以放逸归隐为言，结句则全属报国无志之意。下片这里予以申发。
过片写远望故国时百感一交一 集的心情：梦中原，挥老泪，遍南州。梦可原是由怅望故园愁所致。
挥老泪湿襟可以，但何能遍南州？这显然是夸张，是受风雨入梦的影响。此句大有后来陆游一胡一 未灭，鬓先秋，泪空流之慨。因在睡中，故不得高卧二字，联及平生志向，遂写出元龙湖海豪气，百尺卧高楼的壮语。借三国陈登事，以喻作者自己豪气未除（《三国志》许汜议陈登语）。可见作者闲游湖海，实际上并非情愿。以下短发霜粘两鬓从老字来，清夜盆倾一雨应泪字来，是写夜晚闻雨声而惊梦事。何以会喜听瓦鸣沟？这恰似陆游的夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来（《十一月四日风雨大作》）。滂沱大雨倾泻于瓦沟，轰响有如戈鸣马嘶，可为一洗中原膏血的象征，此时僵卧而尚思报国的人听了怎能不激动了是的，自己犹有壮心在呢！壮心同雨水汇入百川，而归大海，是人心所向，故云付与百川流。末韵结以豪情，也是顺势而下。
全词处处一交一 织在壮志难酬而壮心犹在的复杂感情之中，故悲愤而激昂，相应地，词笔亦极驰骋。从行迹写到内心，从现实写到梦境。又一气写成，从钓鳌客、五湖秋、风波摇荡、湖海豪气、盆倾一雨、瓦鸣沟到百川流，所有的景象似乎却汇合成一股汹涌的狂流，使人感到作者心潮澎湃，起伏万千，具有极强的艺术感染力。词中屡借古人酒杯言有尽而意无穷，故豪放而不粗疏。词写风雨大作有感，笔下亦一交一 响着急风骤雨的旋律。芦川词，人称其长于悲愤（毛晋《芦川词》跋），评说得当。
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