《齐天乐·中秋宿真定驿》全文及赏析
●齐天乐·中秋宿真定驿
【作者：史达祖】
西风来劝凉云去，天东放开金镜。
照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。
殊方路永。
更分破秋光，尽成悲镜。
有客踌躇，古庭空自吊孤影。
一江一 南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领？
梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。
忧心耿耿，对风鹊残枝，露蛩荒井。
斟酌姮娥，九秋宫殿冷。
【鉴赏】
南宋开禧年间的六月，史达祖与南宋使一团一 离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
这首词有两个写作背景：一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿，二是恰逢中国的传统佳节中秋节，这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。
上阕先从中秋写起。头两句即是佳句：西风来劝凉云去，天东放开金镜。其中一共 有四个意象：西风、凉云、天东、金镜，它们共同组成了一幅中秋之夜的美妙图画。其奥妙之处尤在于来劝、放开这两组动词的运用，它们就把这幅静态的图象变换成了动一态 的电一影 镜头。原来，入夜时分，天气并不十分晴朗。此时，一阵清风吹来，拂开和驱散了残存的凉云作者在此用了一个来劝，就使这个风吹残云的动作赋有了人情味：时值佳节，就让普天下一团一 圆和不一团一 圆的人都能看到这一年一度圆亮如金镜的中秋明月吧。果然有眼，它终于同意放行，于是一轮金光澄亮的圆月马上就在东边地平线上冉冉升起。所以这两个句子既写出了景，又包含了自己的情愫，为下文的继续写景和含情埋下了伏笔。照野霜凝，入河桂湿，冰壶相映三句，就承接上文，写出了月光普洒大地、惨白一片的夜色，以及大河中的月影与天上的圆月两相辉映的清景，于中流露了自己的乡思客愁。李白诗云：床 前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（《静夜思》），苏轼词云：明月如霜（《永遇乐》），史词的照野霜凝即由此演化而来，并体现了自己的思乡愁绪。
殊方路永一句，语似突然而起，实是从题中真定驿生出。临安出发，过淮河，入金境，便是殊方异国，故云殊方；到了真定，已走过一段漫长的路程，但再到目的地燕京还有相当长的路要走，故云路永。这个四字押韵句自成一意，起了转折和开启下文的作用：上面一交一 待了中秋月色，至此就转入抒情。殊方路永四字读来，已感到伤感之情的深切，而令人难堪的更在今夜偏又是中秋节！故而独在异乡为异客与每逢佳节倍思亲的两重悲绪就一交一 织在一起，终于凝成了下面这两句词语：更分破秋光，尽成悲境。中秋为秋季之中，故曰分破秋光，而分破的字面又分明寓有分离之意，因此在已成殊方的故土，见中秋月色，便再无一点欢意，尽成悲境而已矣！下两句即顺着此意把自己与真定驿与中秋合在一起写：有客踌躇，古庭空自吊孤影。月于影字见出。驿站古庭的悲寂气氛，与中秋冷月的凄寒色调，就使作者中夜不眠、踌躇徘徊的形象衬托得更加孤单忧郁，也使他此时此地的心情显得更其凄凉悲切。王国维《人间词话》十分强调词要写真景物和真感情，谓之有境界。此情此景，就使本词出现了景真情深的境界，也使它具有了忧从中来的强烈艺术效果。
不过，在上阕中，词人还仅言其悲而未具体一交一 待其所悲为何，虽然在殊方路永四字中已经隐约透露其为思乡客愁。我们只知道，词人犹豫，词人徘徊，词人在月下形影相吊，然而尚未直探其内心世界的奥妙。这个任务，便在下阕中渐次完成。它共分两层：一层写其对于一江一 南密友的相思之情，这是明说的；另一层则抒其对于北宋故国的亡国之悲，这又是暗说的。先看第一层：一江一 南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领？起句与上阕末句暗有勾连，因上阕的孤影就自然引出下阕的朋旧，换头有自然之妙。在许者，在何许也，不在身边也。
也能怜天际是说他们此刻面对中秋圆月，也肯定会思念起远在天际的我。诗思谁领则更加进了一步，意谓：尽管他们遥怜故人，但因他们身在故乡，因而对于我在异乡绝域思念他们的乡愁客思缺乏切身体验和领受，故只好自叹一声诗思谁领（客愁化为诗思）。从这万般无奈的自言自语的反问句中，我们深深地感觉到：词人此时此刻的愁绪是其他人都无法代为体会、代为领受的。其感情之深浓，于此可知。接下梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定，就续写他好梦难成和写信寄情的举动，以继续抒发自己的相思之愁。这里，他使用了两个典故：刀头和虿尾，其主要用心则放在前一典故上面。《汉书意欲暗地劝说李陵还汉。他见到李后，一面说话，一面屡次手摸自己的刀环。环、还音同，暗示要李归汉。
又刀环在刀头，后人便以刀头作为还的隐语。唐吴兢《乐府古题要解》说《古绝句》中何当大刀头一句云：刀头有环，问夫何时当还也，即此意。此处说梦断刀头即言思乡之好梦难成，还乡之暂时无法，所以便开笔作书（书开虿尾），别有相思随定，让自己的相思之情随书而传达到朋旧那里去吧。以上是第一层。第二层则把思乡之情进而扩展。先点以忧心耿耿四字。这耿耿忧心是为何？作者似乎不便明言。以下便接以景语：对风鹊残枝，露蛩荒井。这两句既是实写一真 定驿中的所见所闻，又含蓄地融化了前人的诗意，以这些词语中所贮蓄的历史积淀来调动读者对于国土沦亡的联想。
曹操诗云：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？（《短歌行》）史词的风鹊残枝基本由此而来，不过它又在鹊上加一风，在枝上加一残，这就使得原先就很悲凉的意境中更添入了一种凄冷残破的感情成分。至于露蛩荒井的意象，则我们更可在前人寄寓家国之感的诗词中常见。比如较史达祖稍前一些的姜夔，他就有一首咏蟋蟀（蛩即蟋蟀之别名）的名篇《齐天乐》，其露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处，即与史词意象相似。因而读着这风鹊残枝，露蛩荒井八字，读者很快便会浮现出姜词下文候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数的不尽联想。作者巧以景语来抒情的功力既于此可见，而作者暗伤北宋沦亡的情感也于此隐隐欲出。但作者此词既是写中秋夜宿真定驿，故而在写足了驿庭中凄清的景象之后，又当再回到中秋上来。于是他又举头望明月，举杯酌姮娥（即与姮娥对饮之意），其时只见月中宫殿正被包围在一片凄冷的风露之中。这两句诗从杜甫《月》诗斟酌姮娥寡，天寒奈九秋中演化开来，既写出了夜已转深、寒意渐浓，又进一步暗写了北宋宫殿正如月中宫殿那样，早就冷不堪言了。前文中暗伏而欲出的亡国之痛，就通过宫殿二字既豁然醒目、却又王顾左右而言他（表面仅言月中宫殿）地饱满写出！全词以中秋之月而兴起，又以中秋之月而结束，通过在驿庭中的所见所闻、所思所感，展现了作者思乡怀旧、忧思百端的复杂心态，具有一定的思想深度和艺术感染力。从词风来看，此词也一改作者平素妥帖轻圆的作风，而显出深沉悲慨的风格，在某种程度上带有了辛派词人的刚劲苍凉风格（比如开头五句的写景，结尾两句的写人月对斟和中秋冷月）。这肯定是与他的身之所历，目之所见，是密不可分的。清人王昶说过：南宋词多《黍离》、《麦秀》之悲（《赌棋山庄词话》卷一引），从史达祖这首出使金邦而作的《齐天乐》中，就能很明显地看出这一点。
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