第一章木星

东方木，其帝大浩（昊），其丞句■（芒），其神上为岁星。岁处一国，是司岁。岁星以正月与营室晨〔出东方，其名为摄提格。其明岁以二月与东壁晨出东方，其名〕为单阏。其明岁以三月与胃晨出东方，其名为执徐。其明岁以四月与毕晨〔出〕东方，其名为大荒〔落。其明岁以五月与东井晨出东方，其名为敦牂。其明岁以六月与柳〕晨出东方，其名为汁给（协洽）。其明岁以七月与张晨出东方，其名为芮（涒滩）。其明岁〔以〕八月与轸晨出东方，其〔名为作噩〕（作鄂）。〔其明岁以九月与亢晨出东方，其名为阉茂〕。其明岁以十月与心晨出〔东方〕，其名为大渊献。其明岁以十一月与斗晨出东方，其名为困敦。其明岁以十二月与虚〔晨出东方，其名为赤奋若。其明岁以正月与营室晨出东方〕，复为摄提〔格，十二岁〕而周。皆出三百六十五日而夕入西方，伏卅日而晨出东方，凡三百九十五日百五分〔日而复出东方〕。□□□□□□□□□□□□□□□视下民公□□□羊（祥），廿五年报昌。进退左右之经度。日行廿分，十二日而行一度。岁视其色以致其□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□为相星□□列星监正，九州以次，岁十二者，天干也。营室摄提格始昌，岁星所久处者有卿（庆）。〔以正月与营室晨出东方，名曰益隐。其状苍苍若有光，其国有〕德，黍稷之匿；其国失（无）德，兵甲啬啬，其失次以下一若〈舍〉二若〈舍〉三舍，是胃（谓）天维〈缩〉，纽，其下之〔国有忧、将亡，国倾败；其失次以上一舍二舍三舍，是谓天〕赢，于是岁天下大水，不乃天列（裂），不，乃地动；纽亦同占。视其左右以占其夭寿，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□用兵，所往之野有卿，受岁之国不可起兵，是胃（谓）伐皇，天光其不从，其阴大凶。岁星出〔入不当其次，必有天袄见其所当之野，进而东北乃生彗星，进而〕东南乃生天部（棓），退而西北乃生天銺（枪），退而西南乃生天{今山}（欃）；皆不出三月，见其所当之野，其〔国凶不可举事用兵，出而易所，当之国受〕央（殃），其国必亡。

天部在东南，其来〈本〉类星，其来〈末〉锐长可四尺，是司雷大动，使□毋动，司反□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

{彗木}（彗）星在东北，其本有星，末类彗，是司失正逆时，土□□者驾（加）之央（殃），其咎大□□□□□□□□□□□□□□□□。

天銺在西北，长可数丈，左□锐，是司杀不周者驾之央，其咎亡主。

天{今山}在西南，其本类星，末庸，锐长数丈，是司□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□其出而易立（位），□□□□驾之央，其咎失立。

我国古代现存最古的一部天文学著作,大约作于公元前170年左右。1973年底在长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中,有关天文学方面的约八千馀字,原件没有标题,帛书的整理者根据其内容定名为《五星占》,并区分为九章:第一章,木星;第二章,金星;第三章,火星;第四章,土星;第五章,水星;第六章,星总论;第七章,木星行度;第八章,土星行度;第九章,金星行度。其中,有关金星的篇幅最多,约占全文的一半以上。在占文中,保存了已经失传的《天文星占》(甘德撰)和《天文》(石申撰)这两部我国最早的天文学著作的部分内容。其中,尤以《天文星占》的内容为多。特别重要的是,第七至第九共三章分别标出了秦始皇元年(前246)到汉文帝三年(前177)共七十年间木星、土星和金星的位置,并描绘了这三颗行星在一个会合周期内的动态。占文表明,当时的星象研究者已运用速度乘时间等于距离的这一公式来研究和推算行星的动态与所处位置,这比战国时期甘德、石申二人的探讨前进了一步,并成为后代编制历法时“步五星”工作的先声。书中所提出的一些数据,如金星的会合期为584.4日,比现今的测值只大0.48日;土星的会合期为377日,比现今的测值只小1.09日;恒星周期为30年,比现今的测值大0.54年。书中还明确地反映出1度等于240分的进位制度,属于首创。《五星占》在我国天文学史和数学史上占有重要地位。