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五运客运太过为病歌

2025-09-17 10:38 读医

风气大行太过木,脾土受邪苦肠鸣,飨泄食减腹支满,体重烦冤抑气升,云物飞扬草木动,摇落木胜被金乘,甚则善怒颠眩冒,胁痛吐甚胃绝倾。

【注】上文统论主运主气为病,此详言五运客运专主之病也。岁木太过、六壬年也,或岁土不及、六已年也。木太过则恃强乘土,土不及则母弱而金衰,无以制木,而木亦来乘土,故木气盛则风气大行,为木太过之化。在人则脾土受邪为病,苦肠鸣、飨泄、食少,腹满、体重、烦冤。烦冤者,谓中气抑郁不伸故也。在天则有云物飞扬之变,在地则有草木动摇之化。木胜不已而必衰,衰则反被金乘,有凋陨摇落之复也。故更见善怒、颠疾、眩冒、胁痛、吐甚之肝脾病也。胃绝倾者,谓胃土冲阳之脉绝而不至,是为脾绝,故主命倾也。

暑热大行太过火,肺金受邪喘咳 ,气少血失及病疟,注下咽干中热多,燔炳物焦水泉涸,冰雨寒霜水复过,甚则谵狂胸背痛,太渊脉绝命难瘥。

【注】岁火太过、六戊年也,或岁金不及、六乙年也。火太过,则火恃强而乘金。金不及,则母弱而水衰无以制火,而火亦乘金。故火气盛则暑热大行,为火太过之化。在人则肺金受邪,其为病喘而咳嗽,气少不足息,血失而颜色瘁,及疟疾注下,火泻咽干中热也。

在天则有燔炳炎烈沸腾之变,在地则有物焦槁、水泉涸之化。火胜不已而必衰,衰则反被水乘,有雨冰雹早霜寒之复也;故更见谵语狂乱,胸背痛之心肺病也。太渊,肺脉也,肺金之脉绝而不至,是为肺绝,故主病难愈也。

雨湿大行太过土,肾水受邪腹中疼,体重烦冤意不乐,雨湿河衍涸鱼生,风雨土崩鳞见陆,腹满溏泻苦肠鸣,足痿 痛并饮满,太溪肾绝命难存。

【注】岁土太过,六甲年也,岁水不及,六辛年也,土太过,则土恃强而乘水,水不及,则母弱而木衰无以制土,而土亦乘水。故土气盛则雨湿大行,为土太过之化。在人则肾水受邪,其为病,四肢冷厥、腹中痛,体重、烦冤、意不乐也。在天则有雨湿数至之变,在地则有河衍涸泽生鱼之化。湿胜不已而必衰,衰则反被木乘,有风雨大至,土崩鳞见于陆之复也,故更见腹满、溏泻、肠鸣、足痿 痛、饮满之脾胃病也。太溪,肾脉也,肾水之脉绝而不至,是为肾绝,故曰主命难存也。

清燥大行太过金,肝木受邪耳无闻,胁下少腹目赤痛,草木凋陨焦槁屯,甚则胸膺引背痛, 胁何能反侧身,喘咳气逆而血溢,太冲脉绝命难生。

【注】岁金太过,六庚年也。岁木不及,六丁年也。金太过,则金恃强而乘木;木不及,则母弱而火衰无以制金,而金亦乘木。故金气盛则清燥大行,为金太过之化。在人则肝木受邪,其为病耳聋无闻,胁下痛、少腹痛、目 赤痛也。在天则有清燥肃杀之变,在地则有草木凋陨之化。燥胜不已而必衰,衰则反被火乘,有苍干、焦槁之复也。故更见胸膺引背、 胁疼痛、不能转侧,喘咳、气逆、失血之肝肺病也。太冲,肝脉也,肝木之脉绝而不至,是为肝绝,故主命难生也。

寒气大行太过水,邪害心火热心烦,躁悸谵妄心中痛,天冰霜雪地裂坚,埃雾蒙郁寒雨至,甚则肿咳病中寒,腹满溏鸣食不化,神门脉绝死何言。

【注】岁水太过,六丙年也。岁火不及,六癸年也,水太过,则水恃强而乘火;火不及,则母弱而土衰无以制水,而水亦乘火。故水气盛则寒气大行,为水太过之化。在人则心火受邪,其为病心烦躁悸,谵语妄言,心中热痛也。在天则有雨冰霜雪之变,在地则有冻裂坚刚之化。寒胜不已而必衰,衰则反被土乘,有埃雾蒙郁不散,寒雨大至之复也。

故更见肿、喘、中寒,腹满、溏泻、肠鸣,饮食不化之肾脾病也。神门,心脉也,心火之脉绝而不至,是为心绝,故主死也。

《运气要诀》,清代,吴谦著。 经曰∶夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。可不通乎?又曰∶治不法天之纪、地之理,则灾害至矣。又曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。由是观之,不知运气而为医,欲其无失者鲜矣。兹将《内经》运气要语,编成歌诀,并列图于前,使学人一览即明其大纲旨要之所在,然后遍求全经精义,庶乎有得云。

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