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合行外功诀

2025-09-18 10:39 读医

心功

一凡行功时,先必冥心,息思虑,绝情欲,以固守神气。

身功

一盘足坐时,宜以一足跟抵住肾囊根下,令精气无漏。

一垂足平坐,膝不可低,肾子不可着在所坐处。(凡言平坐、高坐,皆坐于榻与椅上)

一凡行功毕起身,宜缓缓舒放手足,不可急起。

一凡坐,宜平直其身,竖起脊梁,不可东倚西靠。

首功

一两手掩两耳,即以第二指压中指上,用第二指弹脑后两骨作响声,谓之鸣天鼓。(治风池邪气)

一两手扭项,左右反顾,肩膊随转。

一两手相叉抱项后,面仰视,使手与项争力。(去肩痛、目昏。争力者,手着力要向前,项着力要向后)

面功

一用两手掌相摩使热,随向面上高低处揩之,皆要周到。再以口中津唾于手掌,擦热,揩面上多次。(凡用两手摩热时,宜闭口鼻气摩之。能令皱斑不生,容颜光泽)

耳功

一耳宜按抑左右多数。谓以两手按两耳叶,一上一下摩擦之。(所谓营治城郭,使人听彻)

一平坐,伸一足,屈一足,横伸两手,直竖两掌,向前若推门状,扭头项左右顾,各七次。(除耳鸣)

目功

一每睡醒且勿开目,用两大指背相合擦热,揩目十四次,仍闭住,暗轮转眼珠,左右七次,紧闭少时,忽大睁开。(能保炼神光,永无目疾)

一用两大指背曲骨重按两眉旁小穴,三九二十七遍;又以手摩两目颧上,及旋转耳,行三十遍;又以手逆乘额,从两眉中间始,以入脑后发际中,二十七遍,仍须咽津无数。(治耳目,能清明)

一用手按目之近鼻两 (即眼角),闭气按之,气通即止。(常行之,能洞观)

一跪坐,以两手据地,回头用力视后面五次,谓之虎视。(除胸臆风邪)

口功

一凡行功时必闭口。

一口中焦干,口苦舌涩,咽下无津,或吞唾喉痛,不能进食,乃热也,宜大张口,呵气十数次,鸣天鼓九次,以舌搅口内,咽津,复呵,复咽,候口中清水生,即热退脏凉。又或口中津液冷淡无味,心中汪汪,乃冷也,宜吹气温之,候口有味,即冷退脏暖。

一每早,口中微微呵出浊气,随以鼻吸清气咽之。

一凡睡时,宜闭口,使真元不出,邪气不入。

舌功

一舌抵上颚,津液自生,再搅满口,鼓漱三十六次,作三口吞之,要 有声在喉。(谓之漱咽,灌溉五脏。可常行之)

齿功

一叩齿三十六遍,以集身神。

一凡小便时,闭口紧切牙齿。(除齿痛)

鼻功(《内经》曰∶阳气和利,满于心,出于鼻,故为喷嚏)

一两手大指背擦热,揩鼻上三十六次。(能润肺)

一视鼻端白,数出入息。

一每晚覆身卧,暂去枕,从脖湾反竖,两足向上,以鼻吸纳清气四回,又以鼻出气四回,气出极力,后令微气再入鼻中收纳。(能除身热、背痛)

手功

一两手相叉,虚空托天,按顶二十四次。(除胸膈邪)

一两手一直伸向前,一屈回向后,如挽五力弓状。(除臂腋邪)

一两手相捉为拳,捶臂膊及腰腿,又反手捶背上,各三十六。

一两手握固,屈肘向后,顿掣七次。颈随肘向左右扭。(治身上火丹疙瘩)

一两手作拳,用力左右各虚筑七次。(除心胸风邪)

足功

一正坐伸足,低头如礼拜状,以两手用力扳足心十二次。

一高坐垂足,将两足跟相对,扭向外,复将两足尖相对,扭向内,各二十四遍。(除两脚风气)

一盘坐,以一手捉脚指,以一手揩脚心涌泉穴(湿风皆从此入)至热止,后以脚指略动转数次。(除湿气,健步)

一两手向后据床,跪坐一足,将一足用力伸缩,各七次,左右交换。(治股膝肿)

一徐行,手握固。左足前踏,左手摆向前,右手摆向后;右足前踏,手右前左后。(除两肩邪)

肩功

一两肩连手左右轮转,为转辘轳,各二十四次。(先左转,后右转,曰单辘轳,左右同转,曰双辘轳)

一调息神思,以左手擦脐十四遍,右手亦然,复以两手如数擦胁、连肩摆摇七次,咽气纳于丹田,握固两手,屈足侧卧。(能免梦遗)

背功

一两手据床,缩身曲背,拱脊向上,十三举。(除心肝邪)

腹功

一两手摩腹,移行百步。(除食滞)

一闭息存想丹田火,自下而上,遍烧其体。(即十二段锦所行)

腰功

一两手握固,拄两胁肋,摆摇两肩二十四次。(除腰肋痛)

一两手擦热,以鼻吸清气,徐徐从鼻放出,用两热手擦精门。(即背下腰软处)

肾功

一用一手兜裹外肾两子,一手擦脐下丹田,左右换手,各八十一遍。诀云∶一擦一兜,左右换手,九九之数,真阳不走。

一临睡时坐于床,垂足,解衣,闭息,舌抵上颚,目视顶门,提缩谷道如忍大便状,两手摩擦两肾穴,各一百二十。(能生精、固阳,除腰疼,稀小便)

以上分列各条,随人何处有患,即择何条行之,或预防于无患之先者,亦随人择取焉。

气功养生著作。8卷。清代徐文弼撰。作者主张气功导引应与综合调摄并重,提出修养宜行内外功,要宝精宝气宝神,还须知要知忌知伤,注意四时调理和饮食调理。在外功方面,有针对五官、四肢、腰背的按摩之术,及提倡应用十二段锦、八段锦和六字真言。内功则是静坐运气方法。本书内容涉及广泛,收罗前人经验甚多对后世的保健养生有一定的影响。曾有内容被《内功图说》引用。 唐豪曾对《内功图说》的构成有过系统的条贯梳理,指出该书的来源共有4部分:其中的“12段锦”、“分行外功诀”、“内功图”和“五脏病因”,来自乾隆年间徐鸣峰的《寿世传真》。

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