与民同乐

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• 乐以天下，忧以天下

  乐以天下，忧以天下【原文】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者..

  0 古代文学 2025-09-23

• 小勇与大勇

  小勇与大勇【原文】齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛⑴，文王事昆夷⑵；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻⑶，句践事吴⑷。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者..

  1 古代文学 2025-09-23

• 缘木求鱼

  缘木求鱼【原文】曰：“王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色⑴不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖⑵不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：..

  1 古代文学 2025-09-23

• 不为与不能

  不为与不能【原文】王说⑴曰：“《诗》云⑵：‘他人有心，予忖度⑶之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚⑷焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举..

  1 古代文学 2025-09-23

• 君子远庖厨

  君子远庖厨【原文】齐宣王①问曰：“齐桓、晋文②之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以③，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也..

  1 古代文学 2025-09-23

• 衣食足而知礼仪

  衣食足而知礼仪【原文】王曰：“吾惛①，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产②而有恒心者，惟土为能。若③民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈④无不为已。及陷于罪..

  1 古代文学 2025-09-23

• 谁能统一天下

  谁能统一天下【原文】孟子见梁襄王①。出，语②人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然③问曰：‘天下恶乎定？’“吾对曰：‘定于一。’“‘孰能一之？’“对曰：‘不嗜杀人者能一之。’“‘孰能与④之？’“..

  1 古代文学 2025-09-23

• 仁者无敌

  仁者无敌【原文】梁惠王曰：“晋国①，天下莫强②焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉③；西丧地于秦七百里④；南辱于楚⑤。寡人耻之，愿比死者一洒之⑥，如之何则可？”孟子对曰；“地方百里⑦而可以王..

  1 古代文学 2025-09-23

• 父母官的职责

  父母官的职责【原文】梁惠王曰：“寡人愿安①承教。”孟子对曰：“杀人以挺②与刃，有以异乎：？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩④有肥马，民有饥色，野有饿莩..

  1 古代文学 2025-09-23

• 以义治国，何必言利

  以义治国，何必言利【原文】孟子见梁惠王①。王曰：“叟②！不员千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦③有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人④曰，‘何以利..

  1 古代文学 2025-09-23

• 孟子简介

  《孟子》简介《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家..

  1 古代文学 2025-09-23

• 孟子旁通

  春秋无义战现在我们为了要研究《孟子》这本书，我觉得应该先了解一下孟子当时所处的时代，和当时现实社会的环境，就会觉得并不枯燥。而且对孟子的人品和风格，也更有一层深刻的认识。那么才会知道后世的人，为什么把..

  1 古代文学 2025-09-23

• 讲在前面

  在讲过《论语》以后，又引起大家研究《孟子》的兴趣，希望再讲《孟子》。其实，讲到中国传统文化的经学，我是很肤浅的，过去所讲的《论语》，也只是 为了时代的需要，东拉西扯地讲了一大堆废话，想不到大家还很一爱..

  2 古代文学 2025-09-23

• 说符第八

  【原文】子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：子知持后，则可言持身矣。列子曰：愿闻持后。曰：顾若影，则知之。列子顾而观影：形枉则影曲①，形直则影正。然则在直随形而不在影，屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。..

  1 古代文学 2025-09-23

• 杨朱第七

  【原文】杨朱游于鲁①，舍于孟氏。孟氏问曰：人而已矣，奚以名为？曰：以名者为富。既富矣，奚不已焉？曰：为贵。既贵矣，奚不已焉？曰：为死。既死矣，奚为焉？曰：为子孙。一茎一奚益于子孙？曰：名乃苦其身，■其..

  1 古代文学 2025-09-23

• 力命第六

  【原文】力谓命曰：若之功奚若我哉？命曰：汝奚功于物而欲比朕？力曰：寿夭、穷达、贵贱、贫富，我力之所能也。命曰：彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百；颜渊之才不出众人之下，而寿四八①。仲尼之德不出诸侯之下，而..

  2 古代文学 2025-09-22

• 汤问第五

  【原文】殷汤问于夏革曰①：古初有物乎？夏革曰：古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？殷汤曰：然则物无先后乎？夏革曰：物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪②？然自物之外，自事之先，朕..

  3 古代文学 2025-09-22

• 仲尼第四

  【原文】仲尼闲居，子贡入侍，而有忧色。子贡不敢问，出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之，果召回入，问曰：若奚独乐？回曰：夫子奚独忧？孔子曰：先言尔志。曰：吾昔闻之夫子曰：乐天知命故不忧。回所以乐也。孔子愀..

  4 古代文学 2025-09-22

• 周穆王第三

  【原文】周穆王时①，西极之国有化人来②，入水火，贯金石③，反山川，移城邑，乘虚不坠，触实不硋④，千变万化，不可穷极，既已变物之形，又且易人之虑⑤。穆王敬之若神，事之若君，推路寝以居之⑥，引三牲以进之⑦..

  5 古代文学 2025-09-22

• 黄帝第二

  【原文】黄帝即位十有五年，喜天下戴己①，养正命②，娱耳目，供鼻口，焦然肤色皯黣③，昏然五情爽惑④。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明⑤，进智力⑥，营百姓⑦，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰⑧：..

  3 古代文学 2025-09-22