老子第四十四章

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• 第四十四　楊慎

  明人詩論，好言宗派，而宗派之説，有時不能盡合，如空同、大復皆出西涯門下，而其後論詩，顯相違忤者是。西涯之門，又有楊慎，慎字用修，號升庵，新都人，年二十四舉正德六年殿試第一，嘉靖中以議大禮杖謫永昌，嘉靖..

  19 中国文学批评史大纲 2025-08-30

• 第四章　老子

  老子这个人，和《老子》这部书，应该分别来看。有人说，老子就是老聃，相传他在周王朝那里管过图书，孔子还向他问过礼，后来去周西行，过函谷关，给关尹著了五千言的《道德经》，就不知去向了。但是就现存《老子》这..

  27 春秋战国思想史话 2025-08-26

• 吴郡志卷第四十四

  奇事吴王阖闾，伐石治宫室。石中得紫文金简之书，不能读。使使者询仲尼曰：吴王闲居，有赤雀衔书置殿前，不知其义，故远咨访。仲尼视之曰：此乃灵宝长生之法，禹所服之。禹将仙化，封之名山石函之中。今赤雀衔之，殆..

  18 吴郡志[标点本] 2025-08-21

• 河上公章句卷四

  居位第六十治大国者若烹小鲜。鲜，鱼〔也〕。烹小鱼不去肠、不去鳞、不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱，治身烦则精散。以道莅天下，其鬼不神。以道德居位治天下，则鬼不敢以其精神犯人也。非其鬼不神，其神不伤人。其..

  34 老子河上公章句 2025-08-15

• 河上公章句卷三

  论德第三十八上德不德，上德，谓太古无名号之君，德大无上，故言上德也。不德者，言其不以德教民，因循自然，养人性命，其德不见，故言不德也。是以有德。言其德合于天地，和气流行，民德以全也。下德不失德，下德，..

  37 老子河上公章句 2025-08-15

• 河上公章句卷二

  淳风第十七太上，下知有之。太上，谓太古无名之君。下知有之者，下知上有君，而不臣事，质朴也。其次，亲之誉之。其德可见，恩惠可称，故亲爱而誉之。其次畏之。设刑法以治之。其次侮之。禁多令烦，不可归诚，故欺侮..

  35 老子河上公章句 2025-08-15

• 河上公章句卷一

  体道第一道可道，谓经术政教之道也。非常道。非自然生长之道也。常道当以无为养神，无事安民，含光藏晖，灭迹匿端，不可称道。名可名，谓富贵尊荣，高世之名也。非常名。非自然常在之名也。常名当如婴儿之未言，鸡子..

  39 老子河上公章句 2025-08-15

• 老子第八十一章

  原文信言①不美，美言不信。善者②不辩③，辩者不善。知者不博④，博者不知。圣人不积⑤，既以为人己愈有⑥，既以与人己愈多⑦。天之道，利而不害⑧。圣人之道⑨，为而不争。译文真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实..

  44 道德经 2025-08-12

• 老子第八十章

  原文小国寡民①。使②有什伯之器③而不用；使民重死④而不远徙⑤；虽有舟舆⑥，无所乘之；虽有甲兵⑦，无所陈之⑧。使人复结绳⑨而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗⑩，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至..

  42 道德经 2025-08-12

• 老子第七十九章

  原文和大怨，必有余怨；报怨以德①，安可以为善？是以圣人执左契②，而不责③于人。有德司契，无德司彻④。天道无亲⑤，常与善人。译文和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎幺可以算是妥..

  39 道德经 2025-08-12

• 老子第七十八章

  原文天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之①。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢②，是谓社稷主；受国不祥③，是为天下王。"正言若反④。译文遍天下再没有什幺东西比水更..

  37 道德经 2025-08-12

• 老子第七十七章

  原文天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道①，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤②。译..

  35 道德经 2025-08-12

• 老子第七十六章

  原文人之生也柔弱①，其死也坚强②。草木③之生也柔脆④，其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥，柔弱者生之徒⑦。是以兵强则灭，木强则折⑧。强大处下，柔弱处上。译文人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬..

  49 道德经 2025-08-12

• 老子第七十五章

  原文民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为①，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚②，是以轻死。夫唯无以生为③者，是贤④于贵生⑤。译文人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人..

  28 道德经 2025-08-12

• 老子第七十四章

  原文民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇①者，吾得执②而杀之，孰敢？常有司杀者③杀。夫代司杀者④杀，是谓代大匠斫⑤，希有不伤其手者矣。译文人民不畏惧死亡，为什幺用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏..

  54 道德经 2025-08-12

• 老子第七十三章

  原文勇于敢则杀，勇于不敢则活①。此两者，或利或害②。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之③。天之道④，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然⑤而善谋。天网恢恢⑥，疏而不失⑦。译文勇于坚强就会死，勇于柔..

  45 道德经 2025-08-12

• 老子第七十二章

  原文民不畏威①，则大威至②。无狎③其所居，无厌④其所生。夫唯不厌⑤，是以不厌。是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。译文当人民不畏惧统治者的威压时，那幺，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民..

  39 道德经 2025-08-12

• 老子第七十一章

  原文知不知①，尚矣②；不知知③，病也。圣人不病，以其病病④。夫唯病病，是以不病。译文知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因..

  40 道德经 2025-08-12

• 老子第七十章

  原文吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯无知③，是以不我知。知我者希，则④我者贵。是以圣人被褐⑤而怀玉⑥。译文我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能..

  45 道德经 2025-08-12

• 老子第六十九章

  原文用兵有言："吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若⑦，哀⑧者胜矣。译文用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而..

  34 道德经 2025-08-12