听听国人怎么说

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  君子不以天下俭其亲【原文】孟子自齐葬于鲁①，反于齐，止于嬴②。充虞③请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事④。严（5），虞不敢请．今愿窃有请也：木若以（6）美然。”曰：“古者棺椁无度（7），中古（8）棺七寸..

  0 古代文学 2025-09-24

• 无官无责，进退有余

  无官无责，进退有余【原文】孟子谓蚳蛙（1）曰：“子之辞灵丘（2）而请士师（3），似也，为其可以言也。今既数月矣，未可以言与？”蚳蛙谏于王而不用，致为臣而去。齐人曰：“所以为蚳蛙则善矣；所以自为，则吾不知..

  0 古代文学 2025-09-24

• 当受则受，当辞则辞

  当受则受，当辞则辞【原文】陈臻①问曰：“前日于齐，王馈兼金②一百③而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛④，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子..

  1 古代文学 2025-09-24

• 贤才可拜不可召

  贤才可拜不可召【原文】孟子将朝王①，王使人来曰：“寡人如②就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝③，不识④可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造⑤朝。”明日，出吊于东郭氏（6）。公孙丑曰：“昔者..

  0 古代文学 2025-09-24

• 公孙丑下

  公孙丑下公孙丑下本篇除第一章单纯介绍孟子言论外，其余各章兼记孟子的事迹、行为和言论，以立身处世的态度为主，其中有不少名言。全篇原文共14章，本书选7章。天时不如地利，地利不如人和【原文】孟子曰：“天时不..

  0 古代文学 2025-09-24

• 从闻过则喜到与人为善

  从闻过则喜到与人为善【原文】孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有①大焉，善与人同②，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善③者也..

  0 古代文学 2025-09-24

• 选择职业，不可不慎

  选择职业，不可不慎【原文】孟子曰：“矢人①岂不仁于函人②哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然③。故术④不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美，择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不..

  1 古代文学 2025-09-24

• 人皆有不忍人之心

  人皆有不忍人之心【原文】孟子曰：“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍②见孺子将人于打，皆有怵惕恻隐之心..

  0 古代文学 2025-09-24

• 政策开放，国家兴旺

  政策开放，国家兴旺【原文】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣；市，廛而不征①，法而不廛②，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣；关，讥而不征③，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣；耕者..

  1 古代文学 2025-09-24

• 恶湿居下，自作自受

  恶湿居下，自作自受【原文】孟子曰：“仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇①，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。《诗》云②：‘迨③天..

  1 古代文学 2025-09-24

• 以德服人，心悦诚服

  以德服人，心悦诚服【原文】孟子曰：“以力假①仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待(2)大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡(3)也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。..

  2 古代文学 2025-09-24

• 浩然之气，至大至刚

  浩然之气，至大至刚【原文】“敢问夫子恶乎长？”①曰：“我知言，我善养吾浩然②之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也..

  1 古代文学 2025-09-24

• 公孙丑上

  公孙丑上公孙丑上本篇前两章记载盂子与学生公孙丑的对话，其余均系孟子个人言论的记录。总起来说，仍以政治学说，尤其是“仁政”理论为主。即便是说到其它方面的问题，也往往落脚于“仕政”之上。全篇原文共９章，本..

  0 古代文学 2025-09-24

• 两大之间难为小

  两大之间难为小【原文】滕文公①问曰：“滕，小国也，间②于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池③也，筑斯城也，与民守之，效④死而民弗去。则是可为也。”【注释】①..

  0 古代文学 2025-09-24

• 出尔反尔

  出尔反尔【原文】邹与鲁拱①。穆公②问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也”。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾④视其长上之死而不救．如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑⑤，壮者散而之对..

  0 古代文学 2025-09-24

• 进也民心，退也民心

  进也民心，退也民心【原文】齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待这？”孟子对曰：“臣闻七十里为政者，汤是也。未闻以千里畏人者。《书》曰：‘汤一征，自葛始①。’天下信之，东面而..

  0 古代文学 2025-09-24

• 民悦则取之，民不悦则不取

  民悦则取之，民不悦则不取【原文】齐人伐燕①，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之②，人力不至于此。不取，必有天殃③。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则..

  1 古代文学 2025-09-24

• 王顾左右而言他

  王顾左右而言他【原文】孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也①，则②冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师③不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治..

  2 古代文学 2025-09-24

• 贪财好色怎么办？

  贪财好色怎么办？【原文】齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂①。毁诸？已乎②？”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”对曰：“昔者文王之治岐③也，耕者九一④，仕者..

  1 古代文学 2025-09-24

• 乐以天下，忧以天下

  乐以天下，忧以天下【原文】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者..

  5 古代文学 2025-09-23