十二原第六

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• 五色第十五

  雷公问曰∶闻风者，百病之始也；厥逆，寒湿之所起也。别之奈何？黄帝答曰∶当候眉间（《太素》作阙中），薄泽为风，冲浊为痹，在地为厥，此其常也，各以其色言其病也。曰∶人有不病卒死，何以知之？曰∶大气入于脏腑..

  0 读医 2025-10-06

• 奇邪血络第十四

  黄帝问曰∶愿闻其奇邪而不在经者，何也？岐伯对曰∶血络是也。曰∶刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血出黑而浊者，血出清而半为汁者，何也？发针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍然者，何也？发针而面色..

  0 读医 2025-10-06

• 津液五别第十三

  黄帝问曰∶水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。天寒衣薄则为溺与气，天暑衣浓则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，不知其何由生？岐伯对曰∶水谷皆入于口，其味有..

  0 读医 2025-10-06

• 阴阳清浊精气津液血脉第十二

  黄帝问曰∶愿闻人气之清浊者，何也？岐伯对曰∶受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽；清而浊者，下行于胃。清者上行，浊者下行。清浊相干，名曰乱气。曰∶夫阴清而阳浊，浊中有清，清中有浊..

  0 读医 2025-10-06

• 营卫三焦第十一

  黄帝问曰∶人焉受气，阴阳焉会，何气为营，何气为卫，营安从生，卫安从会，老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会？岐伯对曰∶人受气于谷，谷入于胃，气传于肺，五脏六腑皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉..

  1 读医 2025-10-06

• 营气第十

  营气之道，内谷为宝。谷入于胃，气传之肺，流溢于中，布散于外。精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，循臂内上廉。注手阳明上行至面。注足阳明下行至跗上，注大指间。与太阴合，上行抵..

  0 读医 2025-10-06

• 气息周身五十营四时十分漏刻第九

  黄帝问曰∶五十营奈何？岐伯对曰∶周天二十八宿，宿三十六分，人气行一周千八分。人经络上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行..

  0 读医 2025-10-06

• 四海第八

  人有四海，十二经水者皆注于海。有髓海，有血海，有气海，有水谷之海。胃者为水谷之海，其 上在气街，下至三里。冲脉者为十二经之海，其 上在大杼，下出巨虚上下廉。膻中者为气之海，其 上在柱骨之上下，前在人迎。..

  1 读医 2025-10-06

• 十二经水第七

  黄帝问曰∶经脉十二者，外合于十二经水而内属于五脏六腑。夫十二经水者，受水而行之。五脏者，合神气魂魄而藏之。六腑者，受谷而行之，受气而扬之。经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎..

  1 读医 2025-10-06

• 五脏大小六腑应候第五

  黄帝问曰∶人俱受气于天，其有独尽天寿者，不免于病者，何也？岐伯对曰∶五脏者固有大小高下坚脆端正偏倾者，六腑亦有大小长短浓薄结直缓急者。凡此二十五变者，各各不同，或善或恶，或吉或凶也。心小则安，邪弗能伤..

  0 读医 2025-10-06

• 五脏六腑官第四

  鼻者肺之官，目者肝之官，口唇者脾之官，舌者心之官，耳者肾之官。凡五官者，以候五脏。肺病者喘息鼻张，肝病者目 青，脾病者唇黄，心病者舌卷颧赤，肾病者颧与颜黑。故肺气通于鼻，鼻和则能知香臭矣。心气通于舌，..

  0 读医 2025-10-06

• 五脏六腑阴阳表里第三

  肺合大肠，大肠者传道之腑。心合小肠，小肠者受盛之腑。肝合胆，胆者清净之腑。脾合胃，胃者五谷之腑。肾合膀胱，膀胱者津液之腑。少阴属肾，上连肺，故将两脏。三焦者，中渎之腑，水道出焉，属膀胱，是孤之腑。此六..

  0 读医 2025-10-06

• 五脏变第二

  黄帝问曰；五脏五 ，愿闻其数？岐伯对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。肝为牡脏，其色青，其时春，其日甲乙，其音角，其味酸（《素问》曰肝在味为辛，于经义为未通。）心为牡脏，其色赤..

  0 读医 2025-10-06

• 卷一 精神五脏论第一

  黄帝问曰∶凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问其故？岐伯对曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生也。故生之来谓之精..

  0 读医 2025-10-06

• 皇甫序

  夫医道所兴，其来久矣。上古神农始尝草木而知百药。黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络血气色候，参之天地，验之人物，本性命，穷神极变，而针道生焉。其论至妙，雷公受业传之于后。伊芳尹以亚圣..

  0 读医 2025-10-06

• 林序

  臣闻通天地人曰儒，通天地不通人曰技，斯医者虽曰方技，其实儒者之事乎。班固序《艺文志》，称儒者助人君，顺阴阳，明教化，此亦通天地人之理也。又云∶方技者，论病以及国，原诊以知政。非能通三才之奥，安能及国之..

  0 读医 2025-10-06

• 附辨

  或问睛明、迎香、承泣、丝竹空．皆禁灸何也．曰．四穴近目．目畏火．故禁灸也．以是推之．则知睛明可灸．王注误矣．或问迎而夺之．随而济之．此固言补泻也．然其义何如．曰．迎者逢其气之方来．如寅时气气去注大肠．..

  0 读医 2025-10-06

• 杂病歌

  风半身不遂患偏风．肩 曲池列缺同．阳陵泉兮手三里．合谷绝骨丘墟中．环跳昆仑照海穴．肘不能屈治腕骨．偏风却治冲阳窟．身体反折肝俞中．中风肘挛内关突．目戴上治丝竹空．吐涎百会丝竹同．不识人治水沟穴．临泣合..

  0 读医 2025-10-06

• 血忌歌

  行针须要明血忌．正丑二寅三之未．四申五卯六酉宫．七辰八戌九居巳．十亥十一月午当．腊子更加逢日闭．逐日人神歌初一十一二十一起．足拇鼻柱手小指．初二十二二十二日．外踝发际外踝位．初三十三二十三．股．初．腕..

  3 读医 2025-10-05

• 孙真人十三鬼穴歌

  百邪癫狂所为病．针有十三穴须认．凡针之体先鬼宫．次针鬼信无不应．一一从头逐一求．三针足大指甲下．名曰鬼垒入二分．四针掌后大陵穴．入寸五分为鬼心．五针申脉名鬼路．火针三下七 ．第六却寻大杼上．入发一寸名..

  4 读医 2025-10-05