桃夭简单的就是好的-译文与读解

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  汉广——单相思的哀歌【原文】南有乔木，不可休思①；汉有游女②，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣③，不可方思④。翘翘错薪⑤，言刈其楚⑥；之子于归，言秣其马⑦。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思..

  3 古代文学 2025-11-05

• 芣苢体悟天地人间的节律-译文与读解

  芣苢——体悟天地人间的节律【原文】采采芣苢①，薄言采之②。采采芣苢，薄言有之③。采采芣苢，薄言掇之④。采采芣苢，薄言捋之⑤。采采芣苢，薄言袺之⑥。采采芣苢，薄言襭之⑦。【注释】①芣苢(fuyi)：植物名称，..

  3 古代文学 2025-11-05

• 螽斯人多势众-译文与读解

  螽斯——人多势众【原文】螽斯羽①，诜诜兮②。宜尔子孙③，振振兮④。螽斯羽，薨薨兮⑤。宜尔子孙，绳绳兮⑥。螽斯羽，揖揖兮⑦。宜尔子孙，蛰蛰兮⑧。【注释】①螽(zhong)斯：蝗虫。羽：翅膀。②诜诜(shen)：同“..

  3 古代文学 2025-11-05

• 卷耳女人的另一半是男人-译文与读解

  卷耳——女人的另一半是男人【原文】采采卷耳①，不盈顷筐②。嗟我怀人③，④彼周行。陟彼崔嵬⑤，我马虺阝贵⑥。我姑酌彼金⑦，维以不永怀⑧。陟彼高冈，我马玄黄⑨。我姑酌彼兕觥⑩，维以不永伤⑾。陟彼⑿矣，我马..

  3 古代文学 2025-11-05

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  葛覃——织布女心中的歌【原文】葛之覃兮①，施于中谷②，维叶萋萋③。黄鸟于飞④，集于灌木，其鸣喈喈⑤。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫⑥。是刈是劐⑦，为纟希为纟谷⑧，服之无肄⑨。言告师氏⑩，言告言归⑾。薄污..

  3 古代文学 2025-11-05

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  关雎——男欢女一爱一的千古绝唱【原文】关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。参差荇菜，左右采之。窈..

  3 古代文学 2025-11-05

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  物来则应过去不留至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。得道的人在这个世间，是用心若镜，身是菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。就是心如明镜，一切都像镜子摆在那里，一切影像到他前在..

  3 古代文学 2025-11-05

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  守本份然后列子自以为未始学而归。三年不出，为其妻爨，食豕如食人，于事无与亲。雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。无为名一尸一，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。上面的故事讲，..

  2 古代文学 2025-11-05

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  太冲莫胜明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。第二天列子又陪神巫来见壶子。他出来告诉列子说：你这位老師莫名其妙，这个人不正常的，一下这样一下那样，我看不透了，没..

  2 古代文学 2025-11-05

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  2 古代文学 2025-11-05

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  神巫季咸郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。壶子曰：吾与汝既其文，未既其实。而固..

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  2 古代文学 2025-11-05

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  游心与合气天根游于殷陽，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰：请问为天下。无名人曰：去！汝鄙人也，何问之不豫也！予方将与造物者为人，厌则又乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹埌之野。汝又何帛..

  1 古代文学 2025-11-05

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  为政治国的哲学肩吾见狂接舆。狂接舆曰：日中始何以语女？肩吾曰：告我：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！狂接舆曰：是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外夫？正而后行，确..

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  这是《庄子》内七篇最后一篇。《庄子》内七篇，我们研究方法是一系列的，连贯一性一的。从第一篇《逍遥游》讲如何解脱，到怎么样悟道，怎么样修道，然后到《大宗师》，由得道的完成，既可以出世又可以入世。当然重点..

  2 古代文学 2025-11-05

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• 06.大宗师：坐忘

  坐忘颜回曰：回益矣。仲尼曰：何谓也？曰：回忘仁义矣。曰：可矣，犹未也。他日，复见，曰：回益矣。曰：何谓也？曰：回忘礼乐矣。曰：可矣，犹未也。他日，复见，曰：回益也。曰：何谓也？曰：回坐忘矣。仲尼蹴然曰..

  1 古代文学 2025-11-05

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  是非仁义是刑罚意而子见许由，许由曰：尧何以资汝？意而子曰：尧谓我：汝必躬服仁义而明言是非。许由曰：而奚来为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？意而子曰：虽然，吾愿游..

  1 古代文学 2025-11-05

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  生死问题颜回问仲尼曰：孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀，无是三者，以善处丧盖鲁国。固有无其实而得其名者乎？回壹怪之。仲尼曰：夫孟孙氏尽之矣，进于知矣。唯简之而不得，夫已有所简矣。孟孙氏不知..

  1 古代文学 2025-11-05

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  5 古代文学 2025-11-04