校刻日本外史序

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• 第八章　第一次世界大战期间的中国和日本

  中国最急需解决的外交问题是日本的侵略。最开始，日本不如中国强大。但1868年后，日本迅速向西方学习，把西方不得不教的一切杀人高招都学到了手。1894年，日本人决意在中国试验新兵器，就像俾斯麦在丹麦练手那样。清..

  30 中国问题 2026-05-26

• 第七章　1914年前的中国和日本

  在详细讨论日本对中国政策以前，我想提醒读者警惕黄种人惯性思维，好像中国和日本曾经结成过某种联合体。当然，乍一看，我们的确可以把中国和日本分成一组，与欧洲和非洲人种作对比。首先，中国人和日本人都是黄种人..

  15 中国问题 2026-05-26

• 第六章　现代日本

  现代日本独具一格，不仅在这个时代是这样，在整部世界史上也是如此。日本把一些元素融合在一起，大多数欧洲人会觉得这些元素根本放不到一起。而且，日本不落窠臼，落实了一项计划，其新奇独到之处很难在人类历史上找..

  30 中国问题 2026-05-26

• 第五章　明治维新前的日本

  对于现代中国来说，最重要的外邦莫过于日本。为了理解日本扮演的角色，有必要对这个国家作一番了解。现在，就让我们把目光投向日本。读日本历史，最让人惊奇的一种情况是：几千年间，同一种力量、同一种信仰持续起作..

  29 中国问题 2026-05-26

• 日本游记

  8月25日，我一大早便起床了，在屋里像热锅上的蚂蚁转来转去，脸上还面带灿烂的笑容，我为什么起的这么早还如此兴奋呢？因为今天我要去日本旅游，所以起床后看看这里看看哪里，生怕漏带东西。到了机场，“哇，人可真..

  75 作文体裁 2026-01-28

• 日本游学之旅

  时光转瞬即逝，在这次访日交流活动期间有许多让我难以忘记的事情，而其中感受最深的就是在国际医疗福祉大学的交流活动。日本作为世界上老龄化程度最严重的国家，但是还可以保持经济、政治、文化等等都处于一个高水平..

  92 作文体裁 2026-01-06

• ●卷下

  乙未 至正十五年。湖廣苗軍聽調，營于汴梁東，其帥吳太保死[８７]，裨將陳生叛入西京[８８]，遂陷陳州、許州，西至虎牢關，答失八都魯討平之。以汪家奴為右丞相，鼎住為左丞相，哈麻為平章。數月，鼎住薨，哈麻陞為..

  65 庚申外史 2025-12-17

• ●卷上

  癸酉 元統元年。先是，歲壬申秋，文宗車駕在上都。八月，疾大漸，召皇后及太子燕帖古思、大臣燕帖木兒曰：「昔者晃忽叉之事，為朕平生大錯，朕嘗中夜思之，悔之無及。燕帖古思雖為朕子，朕固愛之，然今大位，乃明宗..

  52 庚申外史 2025-12-17

• ●簡介

  權衡，字以制，號葛溪。元末明初江西吉安人。據宋濂為《庚申外史》所作之跋，權衡與他邂逅於「洪武辛亥」，即洪武四年（1371），時衡已「年六十餘」，故生當於元成宗大德末年間。曾流落河南、山東一帶，中年以後隱居..

  74 庚申外史 2025-12-17

• 八十一~一〇六

  八十一、偷听的鸽子从前，山村里的一位老爷爷在河岸边的一个山坡上的田地里干活。河对岸的一位老爷爷对他说道：你在种什么呀？老爷爷没有说话，只是对他招了招手。对岸的老爷爷来到他旁边问道：有什么事吗？老爷爷在..

  82 日本昔话 2025-10-16

• 六十一~八十

  六十一、麻雀神社从前有一个人住在野州的乡下。这个人非常奇怪，总是喜欢一口吃下一个包子，还觉得十分骄傲。后来有个坏蛋知道了这件事，于是在包子里放了一根针。这个怪人并不知情，仍然像往常一样将包子一口吞下，..

  74 日本昔话 2025-10-16

• 四十一~六十

  四十一、莺姬从前，有一个老爷爷住在骏河国 。他从山里砍了很多的竹子，做成各式各样的器具，就这样靠卖竹器生活，人们称呼他为竹取翁。有些古书里，也用箕作翁来称呼他。有一天，老爷爷发现竹林里黄莺的窝里有一个..

  98 日本昔话 2025-10-16

• 二十一~四十

  二十一、猿正宗从前，九州岛上有两个飞脚信使，他们来自一个诸侯家。他们要把很重要的书信送到江户去，所以顺着东海道一路前行。一大早，天才蒙蒙亮的时候，他们就已经离开兴津的旅馆出发了。他们爬上了一处名叫萨锤..

  118 日本昔话 2025-10-16

• 一~二十

  一、赶牛人与山母很久以前，一个赶牛人载满了盐腌的鲭鱼准备去山村里卖，结果却在半道上碰见了山母。山母对赶牛人说：赶牛人，给我一条盐腌鲭鱼！赶牛人无奈，只得从牛背上抽出一条鱼给山母，然后慌忙逃走了。但是山..

  117 日本昔话 2025-10-16

• 小泉八云年表

  1850年6月27日，出生于希腊伊奥尼亚群岛中的桑塔莫拉岛（现在的勒夫卡斯岛）。原名拉夫迪奥赫恩（Lafcadio Hearn）。五岁时因父母离异，遂被父亲一位富裕的姑母收养。1863年进入萨利郡达拉姆市郊外的圣卡斯帕特神学..

  156 日本与日本人 2025-10-16

• 第十章 灵魂先在的观念

  引言在前面有一章中，说到了东方人对于妇女的特别心理态度。此地则是另外一种说明，可以见出东方人和西方人思想的途径来。人生的真正目的是什么？或说人生惟一的目的应该是什么？一味的欺哄了别人赚钱，或者费尽了精..

  117 日本与日本人 2025-10-16

• 第九章 关于祖先崇拜的几个思想

  引言对于小泉八云有最大影响的著作家，没有别人，便是斯宾塞。他一切哲学著作的秘钥，就是进化论，因此他的日本研究，可以总结起来，当作一个进化论学者对于那民族和民族文明的解说。他极其尊重祖先崇拜，当作东方人..

  110 日本与日本人 2025-10-16

• 第八章 关于永久的女性的

  引言下列的引文，是从给张伯伦教授的信中集起来的，说明了写这篇文章时内心的历史至少是在它的第一期。现在有一些只有你我可知的事情。我现在不管自己的怀疑，要想写一篇关于永久的女性，（Iternel fminin）的哲学的..

  123 日本与日本人 2025-10-16

• 第七章 忠义的宗教

  引言争战的各社会，《社会学要旨》（Principles of Sociology）的著者（斯宾塞（Herbert Spencer，18201903））说，必须要有一种爱国心，将他们社会的得胜，当作最高行为的结果；他们必须要有忠义，由那里流出向上的..

  135 日本与日本人 2025-10-16

• 第六章 奇异与魔力

  引言旅行家对于日本所记录的最初印象，大半都是快乐的印象。果然，在日本不能感情用事而作辨诉的天性中，必定也有些缺少的事情，或者极其粗暴的事情。那辨作的本身，却就是解决一个问题的秘钥；那个问题则便是一个民..

  101 日本与日本人 2025-10-16