胸襟宽广而明察

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• 知其不可而为之

  知其不可而为之【原文】子路宿于石门①。晨门②曰：“奚自？”子路日：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”【注释】石门：鲁国都城的外门。②晨门：早晨看守城门的人。【译文】子路在石门过夜。守城门的人问..

  5 古代文学 2025-11-22

• 历史车轮不可阻挡

  历史车轮不可阻挡【原文】公伯寮①愬②子路于季孙。子服景伯③以告，曰：“夫子④固有惑志⑤于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝(6)。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”【注释】①公伯..

  5 古代文学 2025-11-22

• 不怨天，不尤人

  不怨天，不尤人【原文】子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤①人，下学而上达。知我者其天乎！”【注释】①尤：怨恨，责怪。【译文】孔子说：“没有人知道我啊！”子贡说：“为..

  4 古代文学 2025-11-22

• 以直报怨，以德报德

  以直报怨，以德报德【原文】或曰：“以德报银，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”【译文】有人说：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那又用什么来回报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德..

  4 古代文学 2025-11-22

• 人才的品质更重要

  人才的品质更重要【原文】子曰：“骥①不称其力，称其德②也。”【注释】①骥：古代良马的称呼，即千里马。②德：指马训练有素，驾驭时能顺人意。【译文】孔子说：“对于千里马，不称赞它的力气，要称赞它的品质。”..

  5 古代文学 2025-11-22

• 思不出其位

  思不出其位【原文】子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”【译文】孔子说：“不在那个职位上，就不要考虑那个职位上的政事。”曾子说：“君子考虑问题不越出自己的职位。”【读解】“不在其位..

  3 古代文学 2025-11-22

• 为谁而学？

  为谁而学？【原文】子日：“古之学者为己，今之学者为人。”【译文】孔子说：“古代的学者学习为了充实自己，今天的学者学习为了沽名钓誉。”【读解】古今学者，学风有别。为人为己，一字之差，经渭分明：为己者，但..

  4 古代文学 2025-11-22

• 大言不惭，为之也难

  大言不惭，为之也难【原文】子曰：“其言之不怍①，则为之也难。”【注释】①怍（zuo）：惭愧。【译文】孔子说：“一个人一大言不惭，那他实践起来一定很困难。”【读解】说者容易做者难。所以，一个人说话一定要注..

  4 古代文学 2025-11-22

• 用人之妙

  用人之妙【原文】子言卫灵公①之无道也。康子曰：“夫如是，奚而③不丧？”孔子曰：“仲叔圉④治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾(6)治军旅。夫如是，奚其丧？”【注释】①卫灵公：卫国国君，卫献公的孙子，名元，在位４２..

  4 古代文学 2025-11-22

• 看人看大节

  看人看大节【原文】子贡曰：“管仲①非仁者与？桓公②杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微④管仲，吾其被⑤发左衽(6)矣。岂若匹夫匹妇之为谅(7)也，自经(8)于..

  4 古代文学 2025-11-22

• 恰到好处

  恰到好处【原文】子问公叔文子①于公明贾②曰：“信乎？夫子③不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以④告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然..

  3 古代文学 2025-11-22

• 什么是完人？

  什么是完人？【原文】子路问成一人①。子曰：若臧武仲②之知，公绰③之不欲，卞庄子④之勇，冉求之艺，文⑤之以礼乐，亦可以为成一人矣。曰：今之成一人者何必然？见利思义，见危授命，久要(6)不忘平生之言，亦可以..

  4 古代文学 2025-11-22

• 贫富都作等闲看

  贫富都作等闲看【原文】子曰：贫而无怨，难；富而无骄，易。【译文】孔子说：贫穷却没有怨言，很难；富贵却不骄傲，这倒比较容易。【读解】在《学而》篇里，子贡问孔子：贫而无谄，富而无骄，何如？孔子回答说：可也..

  3 古代文学 2025-11-22

• 不要溺爱，不要愚忠

  不要溺一爱一，不要愚忠【原文】子曰：“一爱一之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”【译文】孔子说：“一爱一他，能不使他知艰难困苦吗？忠于他，能够不教诲他吗？”。【读解】一爱一他也罢，忠于他也罢，都要设身处地..

  4 古代文学 2025-11-22

• 有言者不必有德

  有言者不必有德【原文】子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”【译文】孔子说：“有德行的人一定有善言，有善言的人不一定有德行。有仁猛的人一定有勇气，有勇气的人不一定有仁德。”..

  4 古代文学 2025-11-22

• 治世和乱世的言行

  治世和乱世的言行【原文】子曰：“邦有道，危①言危行；邦无道，危行言孙②。”【注释】①危：正。②孙：同“逊”。【译文】孔子说：“国家政治清明，正直地说话，正直地做事；国家政治黑暗，正直地做事，说话却要谨..

  4 古代文学 2025-11-22

• 刚毅木讷，近于仁德

  刚毅木讷，近于仁德【原文】子曰：“刚、毅、木、纳，近仁。”【译文】孔子说：“刚强、果敢、质朴、沉默寡言，这几种品质近于仁德。”【读解】这实际上是一个男子汉的形象，海明威笔下的硬汉或日本影星高仓健所塑造..

  3 古代文学 2025-11-22

• 泰而不骄

  泰而不骄【原文】子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”【译文】孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”【读解】在《颜渊》篇里，司马牛问什么是君子。孔子说：“君子不忧不惧。”不忧不惧就能..

  4 古代文学 2025-11-22

• 君子易事而难悦

  君子易事而难悦【原文】子曰：“君子易事①而难说②也：说之不以道，不说也：及其使人也，器之③。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备④焉。”【注释】①事：侍奉。②说：同“悦”。③器之：量..

  7 古代文学 2025-11-21

• 好恶不等于是非

  好恶不等于是非【原文】子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆严恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”【译文】子贡问道：“一乡的人都喜欢他，怎么样？”孔子..

  7 古代文学 2025-11-21