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卷九十七 北凉录四

2025-12-20 16:36 十六国春秋
昙无谶[无一作摩谶一作懴]
昙无谶本天竺人六岁丧父随母佣织毾覴为业见沙门法明道俗所崇丰于利养其母羡之遂以谶为其弟子十岁与同学数人诵呪聪敏出羣日万余言初学小乘兼览五明绪论讲说精辨莫能酬抗后得树皮湼盘经本谶读之惊悟惭恨至年二十诵大小乘经二百余万言谶从兄善调象骑杀所乘白耳大象王怒诛之令曰敢有视者夷其三族亲属莫敢往者谶哭而葬之王怒欲诛谶谶曰王以法故诛之我以亲故葬之并不违大义何为见怒傍人莫不为之寒心谶神色自若王竒其志操赦而留之后随王入山王渴须水不能即得谶乃密呪石为出水因赞曰大王惠泽所感遂使枯石生泉邻国闻者莫不叹服是时雨泽甚调百姓称咏王悦其道术深加优宠顷之王意稍怠待之渐薄谶以久处致厌辞往罽宾赍大湼盘前分十卷并菩萨戒经菩萨戒本等彼国多学小乘不信湼盘乃适龟兹寻至姑臧止于传舍虑失经本枕之而寝有人牵之在地谶惊谓是盗者如此三夕闻空中语曰此如来解脱之藏何以枕之谶乃惭悟置之髙处夜有盗者数过提举不动明旦谶持经去不觉为重盗者见之惊谓圣人悉来拜谢时蒙逊据有凉州自称为王乃闻谶名召与相见接待甚厚蒙逊素奉大法志在弘通欲请出经本谶以未参土言又无传译恐言乖于理不许即翻于是学语三年遍晓华言方译初本分为十卷沙门惠嵩道朗独步河西值其宣出经藏深相推重转易梵文嵩公笔受道俗数百人疑难纵横谶临机释滞清辨若流兼富于文藻辞制华密朗更请广出诸经次译大集大云悲华地持优婆塞戒金光明海龙王菩萨戒本等六十余万言犹以湼盘经本品数未足复还西域寻究值其母亡遂留岁余后于于阗更得经本中分还至姑臧译之后又遣使于阗寻得后分于是续译为三十三卷以玄始三年初就翻译至玄始十年冬十月二十三日三□方竟时魏泰常七年也谶云此经梵本三万五千偈于此方减百万言今所出者止一万余偈谶尝告蒙逊曰有鬼入聚落必多灾疫蒙逊不信欲躬见之谶即以术加蒙逊蒙逊见而惊怖谶曰宜洁诚斋戒神呪驱之乃读呪三日曰鬼已去矣境中有见鬼者云见数百疫鬼奔骤而逝境内获安蒙逊益加敬事至承玄二年蒙逊济河伐乞伏暮末于枹罕以世子兴国为前驱为暮末所禽蒙逊大怒谓事佛无应即欲遣斥沙门五十已下皆令罢道蒙逊为母造丈六石像遂涕泣流泪谶又极言切谏乃改心悔悟义和三年谶因请西行寻湼盘后分蒙逊怒其欲去密图害之伪以资粮遣发厚赠宝货临发之日谶流涕谓使者曰业期至矣虽上圣不能逃非爱死而固欲相逺也以本有心誓义不能停比发果遣刺客于路杀之[一云栲讯杀之]时年四十九是岁魏延和二年即宋元嘉十年也
道进
道进或作法进又云法迎本姓唐张掖人幼而精苦习诵有超迈之徳为蒙逊所重尝从昙无谶求授菩萨戒谶曰当自悔七日乃来既而诣谶谶忽怒进曰此宿障也遂精修三年梦中感释迦世尊为授戒法是夕十余人同梦如进所见于是复诣谶望见大喜曰善哉已感戒矣今为汝作证及蒙逊卒子景环为胡寇所破问进曰今欲转略髙昌为可克否进曰必捷但忧灾饿耳回军即定后三年景环卒弟安周立是岁饥荒死者甚众进屡从安周求乞以赈贫民国用稍竭遂不复求乃浄洗浴取刀盐至穷窟饥人所聚处次第授以三归便挂衣钵着树投身饿者前云施汝共食众虽饥困义不忍受乃自割肉拄盐以啖之两肱肉尽心闷不能自割因语饥人云汝取我皮肉犹足数日存活若王使来必当将去但取藏之饥者悲悼无能取者须臾弟子皆至王使亦来举国奔赴号呌相属因舆还宫安周勅以三万斛麦施饥者别发仓廪以赈贫民明日气絶
马权
马权卢水胡人也隽爽有逸气武略过人兄为凉将綦母翊所杀权后杀翊剖其肝而食之仕段业为门下侍郎甚见亲重后业惮蒙逊雄武微欲逺之遂以权代为张掖太守权每轻侮蒙逊蒙逊亦惧而怒之乃谮于业曰天下不足虑惟当忧马权耳业果信谗而杀之
梁中庸
梁中庸炖煌人也初仕段业为尚书右丞武卫将军蒙逊进壁侯坞中庸率众来奔因与房晷等共推蒙逊为凉州牧张掖公蒙逊署中庸为右长史迁西郡太守未几奔西凉李暠蒙逊闻之笑曰吾与中庸义深一体而不相信但自负耳孤岂在此一人耶乃尽归其妻孥暠问中庸曰我何如索嗣中庸曰未可量也暠曰嗣才度若敌我者我何能于千里之外挼长绳绞其颈耶中庸曰智有长短命有成败殿下之与索嗣得失之理臣实未之能详若以身死为负计行为胜则公孙瓒岂贤于刘虞耶暠黙无以应
张穆
张穆炖煌人也博通经史才藻清赡蒙逊克姑臧擢拜中书侍郎委以机密之任后蒙逊伐卑和虏率众来降遂循海而南至于盐池祀西王母于寺中有玄石神图乃命穆为之赋铭之于寺前
张谭
张谭字符庆武威姑臧人也为和宁令政以徳化为本不务威刑民有过者诵孝经及忠臣孝子传训导之百姓爱之如父母号曰慈君
隗仁
隗仁蒙逊时任为沮渠汉平司马乞伏炽盘率众袭湟河汉平面缚请降仁勒壮士百余据南门楼上三日不下众寡不敌为炽盘所擒怒欲斩之散骑常侍段晖谏曰仁临难履危奋不顾命忠臣也宜宥之以厉事君炽盘乃执之而归在炽盘所五年晖又为之固请得还及至姑臧蒙逊执其手曰卿孤之苏武也以为髙昌太守仁为政有威惠之称然颇以爱财为失
刘昞
刘昞字彦明[一作延明]炖煌人初仕西凉李暠蒙逊克酒泉拜为秘书郎中专管注记蒙逊下令曰秘书郎中刘彦明学冠当时道先区内可授玄处光生之号拜以三老之礼筑陆沈观于西苑以居之躬往礼焉蒙逊尝燕羣臣于逰林堂谈论经传顾谓昞曰仲尼何如人也昞曰圣人也蒙逊曰夫圣人者不凝滞于物而能与世推移畏于匡辱于陈伐树削迹圣人固若是乎昞不能对蒙逊曰卿知其外未知其内昔鲁人有浮海而失津者至于亶州见仲尼及七十二子逰于海中与鲁人木杖令闭目乘之使归告鲁侯筑城以备寇鲁人出海投杖水中乃龙也具以状告鲁侯不信俄而有羣燕数万衔土培城鲁侯信之大城曲阜既讫而齐寇至攻鲁不克而返此所以称圣人也昞学徒数百毎月蒙逊使人致以羊酒茂虔尊为国师亲自致拜命官属以下皆北面受业焉
张湛
张湛字子然一字仲玄炖煌酒泉人魏执金吾恭九世孙也祖质仕凉位至金城太守父显有逺略李暠据有西夏引为功曹甚器异之尝称之曰吾之臧子原也位至酒泉太守湛弱冠知名凉土好学能属文冲素有大志仕蒙逊黄门侍郎兵部尚书
阚骃
阚骃字玄阴炖煌人祖倞有名西土父玖为一时秀士官至会稽令骃博通经传聪敏过人三史羣言经目则诵时人谓之宿读注王朗易传学者藉以通经撰十三州志行于世蒙逊甚器重之常侍左右访以政治损益拜秘书考课郎中给文吏三十人典校经籍刋定诸子三十余卷加奉车都尉茂虔待之弥重拜大行迁尚书姑臧太守家甚贫敝不免饥寒性能多食一饭至三升乃饱卒无后
胡叟
胡叟字伦许安定临泾人也世有冠冕为西夏着姓叟少聪敏年十二辨疑释理知名乡国孤飘坎壈未有仕路遂入汉中刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰以叟才士颇相接引授叟末佐不称其怀未几翰迁益州叟随入蜀多为豪隽所尚时沙门法成鸠率僧众千人铸丈六金像义隆恶其惑众将加大辟叟闻之即赴丹阳启申其美遂得免焉复还于蜀法成感之遗其珍物值直千金[一作千余疋]叟曰纬萧何人能弃明珠吾为徳请财何为也一无所受在益州五六年北至杨难当乃西入河西会蒙逊卒茂虔遇之不甚加礼叟亦本无附之之意乃为诗示所知广平程伯达其略云羣犬吠新客佞阍
排疎宾直途既以塞曲路非所遵望卫惋祝鮀眄楚悼灵均何用宣忧怀托翰寄辅仁伯达见诗谓叟曰凉土虽地居戎域然自张氏以来号有华风今则宪章无亏曷祝鮀之有也叟曰古人有言君子闻鞞鼓之声则思战征之士贵主奉正朔而弗淳慕仁义而未允地僻陋而僭徽号居小事大宁若兹乎徐偃之辙故不旋踵吾之择木夙在大魏与子暂违非久阔也岁余茂虔果破降于魏叟既归魏惟以酒自适谓其友金城宗舒曰我此生活似胜焦先矣年八十乃卒
宗钦
宗钦字景若金城人也父爕字文友吕光太常卿钦少而好学有儒者之风博综羣言声着河右仕蒙逊为中书郎世子洗马上东宫侍臣箴甚见亲重其箴曰恢恢玄古悠悠生民五材迭用经叙彝伦匡父维子弼君伊臣颠而能扶屈而能申昔在上圣妙鉴厥趣不曰我明而乖其度不曰我新而忽其故如彼在泉临深是惧如彼覆车望途改步是以令问宣流英风逺布及于三季道丧纯迁桀起琼台纣醊糟山周灭妖姒羿丧以田险诐蔽乎耳目郑卫陈乎其前怙非肆虐异端是纒岂伊害身厥胤殱焉茫茫禹迹画为九区昆虫鸟兽各有巢居云歌唐后垂拱美虞疎网改祝殷道攸敷龙盘应徳随蛇衔珠勿谓无心识命不殊勿谓理絶千载同符于昭储后运应玄箓夕惕干干虚衿逺瞩外抚幽荒内怀茕独犹惧思不逮逺明不遐烛君有诤臣廷立谤木本支克昌永符天禄微臣作箴敢告在仆钦在河西时撰凉记十卷记蒙逊事无足可称钦弟舒字景泰仕蒙逊库部郎中与钦同归魏
赵柔
赵柔字符顺金城人也少以徳行才学知名于河西常得人所遗金珠一贯价直数百缣觅其主还之仕茂虔为金部郎中世祖平凉州随之徙平城后仕魏厯郡守
孙通
孙通咸阳石安人仕蒙逊为中书舍人沮渠氏灭入魏因居北边子腾贵显
王桦
王桦不知何许人仕蒙逊为尚书郎送戎罽千疋银三百斤转张掖太守以黩货闻
索敞
索敞字巨振炖煌人蒙逊时任为刘昞助教专心经籍尽能传昞之业后以丧服散在众篇遂撰比为丧服要记其名字论文多不载
阴兴
阴兴炖煌人也为刘昞助教与敞齐名以文学见举毎见昞必巾衣而入
鹿寿兴
鹿寿兴济阴乘氏人仕茂虔为库部郎世祖平凉州因随入魏
赵匪攵
赵匪河西炖煌人善天文术算撰甲寅元厯一卷行于世

北魏崔鸿撰。原书102卷,今本100卷。载前赵、后赵、前燕、前秦、后秦、成汉、前凉、西凉、北凉、后凉、后燕、南凉、南燕、西秦、北燕、夏等十六国史事。各国自成篇卷,称“录”;叙人物则称“传”。属纪传体国别史。原书约在北宋时散佚,明万历三十七年(1609),嘉兴兰晖堂百卷本《十六国春秋》问世,该书由嘉兴文人屠乔孙、项琳之编订而成,仍题北魏崔鸿撰。这部中国北方少数民族史虽在当时并未引起太多反响,却在百年之后备受质疑与诟病,被斥为伪书。其后,该书虽为世人反复翻刻,大量征引,其“伪作”的定性却在数百年间难有改变。

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