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宪问篇第十四

2025-04-19 15:56 论语全译

【原文】

宪问耻，子曰：邦有道①，谷②；邦无道③，谷，耻也。克④、伐⑤、怨⑥、欲⑦不行焉，可以为仁矣？子曰：可以为难矣⑧，仁则吾不知也。

【注释】

①有道：指政治清明。

②谷：小米，即俸禄，这里指代做官。

③无道：指政治黑暗。

④克：好胜。

⑤伐：自夸。

⑥怨：怨恨。

⑦欲：贪心。

⑧可以为难矣：可以算是难能可贵了。

【译文】

原宪询问耻，孔子说：国家清平时领取俸禄，当国家无道时仍然领取俸禄，就是耻。原宪说：好胜、自夸、怨恨、贪欲的行为不去做，能算是仁了吗？孔子说：算是难得了，是否算是仁我就不知道了。

【原文】

子曰：邦有道，危言危行①；邦无道，危行言孙②。

【注释】

①危言危行：讲话正直，行为正直。危，正。

②言孙：说话委婉谨慎。孙，通逊，谨慎。

【译文】

孔子说：国家清平，说话正直，行为正直；国家无道，行为正直，说话谦逊。

【原文】

子曰：有德者必有言①，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

【注释】

①言：言论、著作。孔子认为，德、言、仁、勇四者，德、仁是根本，戒世人少尚言、勇，而重德与仁。

【译文】

孔子说：有德行的人必定会讲理，会讲理的人不一定有德行。仁者必定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。

【原文】

子曰：贫而无怨①难，富而无骄②易。

【注释】

①怨：怨言。

②骄：骄傲、骄纵。

【译文】

孔子说：贫困而不抱怨很困难，富有而不傲慢则容易。

【原文】

子贡曰：管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相①之。子曰：管仲相桓公霸诸侯，一匡天下②，民到于今受其赐③。微④管仲，吾其被发左衽⑤矣。岂若匹夫匹妇⑥之为谅⑦也，自经⑧于沟渎⑨而莫之知也？

【注释】

①相：辅佐、帮助。

②一匡天下：天下的一切都得到匡正。

③赐：恩赐。

④微：假若没有。

⑤被发左衽：披散头发，衣襟向左开，这是少数民族的服饰打扮。借指中原沦为少数民族的附庸。

⑥匹夫匹妇：一男一女，指普通老百姓。

⑦谅：诚实。

⑧自经：自己上吊而死。

⑨沟渎：沟渠。

【译文】

子贡说：管仲不是仁者吧？齐桓公杀了公子纠，他不去殉死，还辅佐桓公。孔子说：管仲辅佐桓公称霸诸侯，把天下纳入了正规，民众到如今还受到他的好处。没有管仲，我辈大概要沦为野蛮人了。他难道会像普通人那样恪守小节，在山沟里自杀而不为人知吗？

【原文】

陈成子①弑简公②，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：陈恒弑其君，请讨之。公曰：告夫三子③。孔子曰：以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰告夫三子者！之④三子告，不可。孔子曰：以吾从大夫之后，不敢不告也。

【注释】

①陈成子：齐国大夫陈恒，成是他的谥号。

②简公：齐国国君，姓姜名壬。

③三子：指鲁国当时的执政孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。

④之：到。

【译文】

陈成子谋害了齐简公，孔子特地沐浴上朝，报告鲁哀公说：陈恒谋害了他的国君，请讨伐他。哀公说：你去报告三位大夫吧。孔子退出来说：因为我曾经担任过大夫，所以不敢不来报告，国君却说报告三位大夫！于是向三位大夫报告，他们不同意讨伐。孔子说：因为我曾经担任过大夫，所以不敢不来报告。

【原文】

子曰：君子上①达②，小人下③达。

【注释】

①上：指崇尚仁义。

②达：通达。

③下：指追求财利。

【译文】

孔子说：君子通达于崇高的仁义，小人通达于追求财利。

【原文】

蘧伯玉①使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：夫子②何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也。使者出，子曰：使乎③！使乎！

【注释】

①蘧伯玉：卫国大夫，名瑗。孔子在卫国时曾住过他家。

②夫子：指蘧伯玉。

③使乎：好一位使者。旧注：再言使乎者，善之也。即称赞他的才能不止是当使者。

【译文】

蘧伯玉派人去拜访孔子，孔子与来人同坐而询问他说：夫子在做什么啊？那人答道：夫子想减少自己的过错但还没能做到。那人退出后，孔子说：好使者！好使者！

【原文】

子曰：不在其位①，不谋②其政。曾子曰：君子思不出其位。

【注释】

①位：工作岗位。

②谋：考虑、参与。

【译文】

孔子说：不在这个职位上，就不考虑它的政务。曾子说：君子的思虑不越出自己的职位。

蘧使谈心

此图描绘了蘧伯玉派去的使者拜访孔子的情景。

【原文】

子曰：君子耻其言而①过②其行。

【注释】

①而：用法同之。

②过：超过。

【译文】

孔子说：君子感到羞耻的是言谈不符合自己的行为。

【原文】

子曰：不患①人之不己知②，患其不能也。

【注释】

①患：担忧。

②不己知：不了解自己。

【译文】

孔子说：不要担心别人不了解自己，要担心自己没有本领。

【原文】

或曰：以德报怨①，何如？子曰：何以报德？以直②报怨，以德报德。

【注释】

①怨：怨仇。。

②直：正直。

【译文】

有人说：以恩德来回报怨恨，怎么样啊？孔子说：那用什么来回报恩德呢？要以正直来回报怨恨，以恩德来回报恩德。

【原文】

子曰：上①好礼，则民易使②也。

【注释】

①上：在上位的统治者。

②使：意为使唤、役使。

【译文】

孔子说：在上者喜好礼仪，民众就容易役使了。

儒教经典。《四书》之一。孔子及其弟子们的重要言行录。体现孔子对古代政治、宗教制度等的理解。其中提出“君君、臣臣、父父、子子”的重要政治伦理原则;提倡忠恕仁爱,把仁作为道德修养的最高标准。而孝又为仁的根本:“孝弟也者,其为仁之本欤?”相信天命, 主张对鬼神敬而远之。主张“克己复礼”,认为一旦“克己复礼”,就可使“天下归仁”。礼之中,又最重禘礼,认为懂得禘祭之礼,就能很容易地把天下治好。该书在汉代分今文“齐论”、“鲁论”及古文《论语》三家。今《十三经注疏》所收,为何晏集解本;朱熹将《论语》编入《四书》,并作集注,为宋以后流行本。

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