甄异传 全文
司马谯王为像州人，渭银钏乙只并镜于面，市酒肉，夜梦道人诉谯王求钏等，检校即还。书钞一百三十六
○城张闿以建武二年从野还宅，见一人卧道侧，问之，云：足病不能复去，家在南楚，无所告诉。闿悯之。有后车载物，弃以载之。既达家，此人了无感色，且语闿曰：向实不病，聊相试耳！闿大怒，曰：君是何人，而敢弄我也？答曰：我是鬼耳！承北台使，来相收录；见君长者，不忍相取，故佯为病卧道侧。向乃捐物见载，诚衔此意；然被命而来，不自由，奈何！闿惊请留鬼，以豚酒祀之。鬼相为酹享，于是流涕固请，求救。鬼曰：有与君同名字者否？闿曰：有侨人黄闿。鬼曰：君可诣之，我当自往。闿到家，主人出见，鬼以赤摽摽其头，因回手以小铍刺其心，主人觉，鬼便出。谓闿曰：君有贵相，某为惜之，故亏法以相济；然神道幽密，不可宣泄。闿后去，主人暴心痛，夜半便死。闿年六十，位至光禄大夫。广记三百二十一
历阳谢允，字道通。年十五，为苏峻贼军王免所掠，为奴于东阳蒋凤家。常行山中，见虎槛中狗；窃念狗饿，以饭饴之。入槛，方见虎，攀木仰看。允谓虎曰：此槛本为汝施，而我几死其中，汝不杀我，我放汝。乃开槛出虎。贼平之后，允诣县，别良善，乌程令张球不为申理，桎梏考楚。广记引作考讯无不至允梦见人云：此中易入难出，汝有慈心，当相拯拔。觉见一少年，通身黄衣，遥在栅外，时进狱中与允言语。狱吏知是异人，由是不敢枉允。广记引作狱吏以告令长令长由是不敢诬辱既蒙理还，乃上武当山。太尉庾公亮闻而愍之，给其资粮，遂到襄阳。见道士，说：吾师戴先生孟盛子非世间人也，敕：若有西上欲见我者，可将来。得无是君？广记引作吾师戴先生者成人君子尝言有志者与之俱来得非尔邪允因随去，入武当山，斋戒三日，进见先生，乃昔日所梦人也。问允：欲见黄衣童子否？赐以神药三丸，服之便不饥渴，无所思欲。先生亦无常处，时有祥云紫气荫其上，芬馥之气，御览引作或闻香气彻于山谷。御览四十三广记四百二十六
庾亮领荆州，登厕，忽见厕中一物如方相，两眼尽赤，身有光耀，渐渐从土中出。庾乃攘臂，以拳击之，应手有声，缩入地。因而寝疾遂亡。广记三百二十一
徐州民吴清，以太元五年被差为征。民杀鸡求福，煮鸡头在柈中，忽然而鸣，其声甚长。广记引有此句后破贼，帅邵宝宝临阵战死，于时僵尸狼藉，莫之能识。清见一人，着白锦袍，疑是主帅，遂取以闻。推挍之，乃是宝首。清以功拜清河太守。越自行伍，猥蒙广记引作遽升荣位，鸡之祅更为祥。御览八百八十五广记四百六十一
金吾司马义妾碧玉，善弦歌。义以太元中病笃，谓碧玉曰：吾死，汝不当别嫁，嫁当杀汝。曰：谨奉命。葬后，其邻家欲取之，碧玉当去，见义乘马入门，引弓射之，正中其喉，喉便痛亟，姿态失常，奄忽便绝。十余日乃苏，不能语，四肢如被挝损，周岁始能言，犹不分明。碧玉色甚不美，本以声见取，既被患，遂不得嫁。广记三百二十一
吴兴张牧，字君林，牧字二字依御览补居东乡杨里。隆安中，忽有鬼来助驱使。林原有旧藏器物中，破甑已无所用，鬼使撞瓮底穿为甑；比家人起，饭已熟。此鬼无他须，唯啖甘蔗，自称高褐，主人因呼阿褐。御览引有此句或云：此鬼为反器，高褐者葛。邱垄累积，尤多古冢，疑此物是其鬼也。林每独见之，形如少女，御览引作牧母见之是一小女年可十七八，面青黑色，遍身青衣，乃令林家取一白瓮，盛水半，以绢覆头，明旦视之，有物在中。御览引作满瓮皆金林家素贫，因此遂富。尝语：毋恶我，日月尽，自去。后果去。广记三百二十二御览九百四十七又七百五十八并略
沛郡人秦树御览引作拊下同者，家在曲阿小辛村。义熙中，三字依御览引补尝自京归，未至二十里许，天暗失道，遥望火光，往投之，见一女子秉烛出，云：女弱独居，不得宿客。树曰：欲进路，碍夜不可前去，乞寄外住。女然之。树既进坐竟，以此女独处一室，虑其夫至，不敢安眠。女曰：何以过嫌，保无虑，不相误也。为树设食，食物悉是陈久。树曰：承未出适，我亦未婚，欲结大义，能相顾否？女笑曰：自顾鄙薄，岂足伉俪？遂与寝止。向晨，树去，乃俱起执别。女泣曰：与君一睹，后面莫期。以指环一双赠之，结置衣带，相送出门。树低头急去，数十步，顾其宿处，乃是冢墓。居数日，亡其指环，带结如故。广记三百二十四御览七百十八
乐安章沈病死，未殡而苏，云：被录到天曹，主者是其外兄，断理得免；见一女同时被录，乃脱金钏二双，托沈以与主者，亦得还，遂共宴接。女云：家在吴、姓徐、名秋英。沈后寻问，遂得之，父母因以女妻沈。御览七百十八
吴兴张安病，正发觉有物在被上，病便更甚。安自力举被捉之，物化成鸟，如鸺鹠，疟登时愈。御览七百四十三
沛国张伯远，年十岁时病亡，见大山下有十余小儿，共推一大车，车高数丈，伯远亦推之。时天风暴起扬尘，伯远因桑枝而住，闻呼声。便归，遂苏，发中皆有沙尘。后年大，至泰山，识桑，如死时所见之也。御览九百五十五
刘沙门居彭城，病亡，妻贫儿幼，遭暴风雨，墙宇破坏。其妻泣拥稚子曰：汝爷若在，岂至于此！其夜梦沙将数十人，料理宅舍，明日完矣。广记二百七十六
长沙王思规为海盐令，忽见一吏，思规问：是谁？吏云：命召君为主簿，因出板置床前。吏又曰：期限长，远在十月；若不信我，到七月十五日日中时，视天上，当有所见。思规敕家人至期看天，闻有哭声，空中见人垂旐罗列，状如送葬。广记三百二十二
广陵华逸，寓居江陵，亡后七年来还。初闻语声，不见其形，家人苦请，求得见之。答云：我困瘁未忍见汝。问其所由，云：我本命虽不长，犹应未尽，坐平生时罚挞失道，又杀卒及奴，以此减算，去受使到长沙，还当复过。如期果至，教其二子云：我既早亡，汝等当勤自勖励，门户沦没，岂是人子！又责其兄不垂教诲，色甚不平，乃曰：孟禺已名配死录，正余有日限耳。尔时禺气强力壮，后到所期暴亡。同上
谯郡二字依御览引补夏侯文规居京，亡后一年，见形还家，乘犊车，宾从数十人，自云北海太守。家设馔，见所饮食，当时皆尽，去后器满如故。家人号泣，文规曰：勿哭，寻便来。或一月或四五十日辄来，或停半日，其所将赤衣驺导，形皆短小，坐息篱间及厢屋中，不知。文规当去时，家人每呼令起，玩习不为异物。文规有数岁孙，念之，抱来，左右鬼神抱取以进，此儿不堪鬼气，便绝，不复识人；文规索水噀之，乃醒。见庭中桃树，乃曰：此桃我昔所种，子甚美好。其妇曰：人言亡者畏桃，君何为不畏？答曰：桃东南枝长二尺八寸向日者憎之，或亦不畏。已上略见类聚八十六御览九百六十七 齐民要术十见地有蒜壳，令拾去之，观其意似憎蒜而畏桃也。广记三百二十五
河南杨丑奴，常诣章安湖拔蒲，将暝，见一女子，衣裳不甚而容貌美，乘船载莼，前就丑奴，家湖侧，逼不得返。乃停舟寄住借食器以食，盘中有干鱼生菜。食毕因戏笑，丑奴歌嘲之。女答曰：我在西湖侧，日阳光颓，托荫遇良主，不觉宽中怀。俄灭火共寝，觉其臊气；又手指甚短，乃疑是魅。此物知人意，遽出户，变为獭，径走入水。广记四百六十八
王肇常在内宿，晨起出外，妻韩氏时尚未觉；而奴子云：郎索纸百幅。韩视帐中，见肇犹卧，忽不复见。后半载肇亡，苏易简文房四谱四
东晋·戴祚撰。又称《甄异记》、《甄异志》、《甄异录》。志怪小说集。三卷。原书早佚。《隋书·经籍志》入史部杂传类,题“晋西戎主簿戴祚撰”。 《旧唐志》同, 《新唐志》入小说家类。宋以后史志皆不见载,大约亡于宋。重编《说郛》本辑其遗文五则,但多有误收;鲁迅《古小说钩沉》自《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平广记》、《太平御览》、 《齐民要术》和苏易简《文房四谱》诸书中辑其遗文十七条,是当前较完备的辑佚本。所记多为晋太元、建武中鬼神怪异、感应灵验之事，为此前志怪书所不载。其中“秦树”、“杨丑奴”记人与鬼、人与妖恋爱，“张阁”、“张牧"记鬼使、鬼奴故事，皆首尾完整，情节曲折，较有小说韵味。