圣朝破邪集目录
徐昌治订
卷一 :南宫署牍序 陈懿典 叅远夷疏(凢三) 沈[沱-匕+隹] 查验夷犯劄 会审王丰肃等犯案(并移咨) 吴尔成 南京都察院回咨
卷二 :发遣远夷回奏疏 沈[沱-匕+隹] 会审锺明礼等犯案 吴尔成 会审锺鸣仁等犯案 徐从治 拿获邪党後告示 清查夷物案 折毁违制楼园案(附估修黄公祠) 徐从治 福建巡海道告示 施邦曜 提刑按察司告示 徐世荫 福州府告示 吴起龙
卷三 :破邪集序 蒋德璟 圣朝破邪集序 颜茂猷 题黄天香词盟 唐显悦 破邪集序 周之夔 请颜先生辟天主教书 黄贞 尊儒亟镜(叙一说凢七) 黄贞 破邪集自序 黄贞 罪言 王朝式 驱夷直言 黄廷师 邪毒实据 苏及宇 利说荒唐惑世 魏濬
卷四 :圣朝佐辟自序 许大受 圣朝佐辟(凢十) 许大受
卷五 :辨学蒭言(叙一辨凢五) 陈侯光 天学剖疑 戴起凤 杀生辨 虞淳熈 破利夷僭天罔世 虞淳熈 辟邪解 黄紫宸 辟邪解 黄问道 劈邪说 李灿 辟邪摘要畧议 张广湉
卷六 :诛夷论畧 林启陆 辟邪管见录 邹维琏 攘夷报国公揭 李维垣 十二深慨序 黄贞 十二深慨 王忠 品级说 黄虞 诛邪显据录 李王庭 历法论 谢宫花 四宿引证 谢宫花 续正气歌 谢宫花
卷七 :天说(凢四) 释袾宏 不忍不言序 曾时 不忍不言 黄贞 辨天说(凢三) 释圆悟 证妄说 张广湉 复张梦宅书 释圆悟 证妄说跋 释普润 证妄後说 张广湉 附缁素共证 释大贤
卷八 :綂正序 刘文龙 原道辟邪说(凢四) 释通容 诛左集缘起 释普润 辟天主教檄 释成勇 天学初辟(凢九) 释如纯
《圣朝破邪集》,又名《皇明圣朝破邪集》,简称《破邪集》,崇祯十二年(一六三九年)初刻于浙江,计八卷,十余万字。书中汇集了明末中国儒生及佛教僧人反对天主教的言论,乃当时国人反教的重要著作。所收作品来源广泛,内容多样。既有处理教案的官方文件也有士子、佛徒卫道护法的檄文。批判内容几乎涵盖了明末天主教在华所传播的教义、科技等各个基本方面。集中反映了中西文化的差异与冲突,是中西文化交流史上一部重要的文献。
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江山刘先生遗著目录叙
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25 词史 2026-08-04 -
新编目录
卷上音与传义背按:此门原本第三,今改为第一者,先即音义相背,明音不出于朱子也。《集传》用旧训义而无音《集传》有异义而不别为之音音切之误误音为叶误叶为音泛去四声之误卷下补音京本音切考异俗音订误按:京本音..
85 审定风雅遗音 2026-07-08 -
原目录
《集传》用旧训义而无音经内有习见字,而传注别解者,《释文》音切可考,非仍读如字也;《集传》多采毛、郑旧训,而或遗其音切,今各考《释文》补之。《集传》有异义而不别为之音诸经传注有本某字,而云当读作某者,..
47 审定风雅遗音 2026-07-08 -
●卷六百八◎学校部·小学目录刊校雠嫉
◎学校部·小学 昔伏羲氏造书契以代结绳之政周官保氏教国子以六书盖文字之兴其来尚矣。厥後二篆继作八体并生沿波振叶增华竞逐岐分辙异其流弥广中代而下善其业者或为之训诂或形乎!论叙布之方牍参乎!缃帙咸得以徵焉..
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目录四
钦定四库全书 文苑英华目録四 卷七百三十九 论一 天道【十首】 卷七百四十 论二 阴阳【七首】 卷七百四十一 论三 封建【七首】 卷七百四十二 论四 文【八首】 卷七百四十三 论五 武【八首】 卷七百四十四 论六 贤臣..
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目录三
钦定四库全书 文苑英华目録三 卷五百三 判一 乾象厯律【二十三道】 卷五百四 判二 岁时【十九道】 卷五百五 判三 岁时雨傩【十九道】 卷五百六 判四 水旱灾荒【二十一道】 卷五百七 判五 礼乐【二十六道】 卷五百八 ..
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目录二
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圣朝破邪集卷第八
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明朝破邪集卷第七
盐官居士徐昌治觐周甫订天说一古杭云栖寺沙门袾宏着一老宿言。有异域人。为天主教者。子何不辨。予以为教人敬天善事也。奚辨焉。老宿曰。彼欲以此移风易俗。兼之毁佛谤法。贤士良友多信奉故也。因出其书示予。乃畧辨..
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明朝破邪集卷第六
盐官居士徐昌治觐周甫订诛夷论畧武安林启陆履夫甫着窃闻圣代以原道正教为根宗。以防邪辟异为藩垣。乡有塾。国有学。胄子翼以典乐之官。庶人严于庠序之教。斯所以世代有昌隆之势。外夷有向化之风。礼乐日兴。民心归正..
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明朝破邪集卷第五
盐官居士徐昌治觐周甫订辨学蒭言自叙三山陈候光着近有大西国夷。航海而来。以事天之学倡。其标号甚尊。其立言甚辨。其持躬甚洁。辟二氏而宗孔子。世或喜而信之。且曰圣人生矣。余详读其书则可异焉。孔子言事人而修庸..
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明朝破邪集卷第四
盐官居士徐昌治觐周甫订圣朝佐辟自叙德清後学许大受着辟者何。辟近年私入夷人。利玛窦之邪说也。何言佐。草茅凉德。不敢主辟。而目击乎东省白莲之祸。与吾西吴赤子之危。念此邪徒。祸危实甚。而窃儒灭儒。人所叵测。..
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圣朝破邪集卷第三
盐官居士徐昌治觐周甫订破邪集序向与西士游第知其历法。与天地球。日圭星圭。诸器以为工。不知其有天主之教也。比读其书。第知其窃吾儒事天之旨。以为天主即吾中国所奉上帝。不知其以汉哀帝时耶稣为天主也。其书可百..
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明朝破邪集卷第二
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