卷十三·民業類
豚蹄禳田
淳于髡滑稽多辯。齊威王八年，楚伐齊。齊使髡之趙請救，齎金百斤，車馬十駟。髡仰天大笑，冠纓索絕。王曰：「先生少之乎？」髡曰：「臣今者從東方來，見道旁禳田者操一豚蹄、酒一盂，祝曰：『甌窶滿篝，汙邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。』臣見其所持者狹，所欲者奢，故笑之。」齊王乃益黃金千鎰，白壁十雙，車馬百乘，髡至趙，予精兵十萬，楚聞之引去。（篝：籠也。汙邪：下地田也。）
苦饑常勤
陸龜蒙有田數百畝，屋三十楹，田苦下雨，潦則與江通，故常苦饑身，畚插茠刺無休。或譏其勞，答曰：「堯舜黴瘠，禹胼胝。彼聖人也，吾一褐衣，敢不勤乎？」（陸文）
馬頭娘
蜀之先有蠶叢帝。又高辛時，蜀有蠶女，不知姓氏。父為人所掠，惟所乘馬在。女念父不食，其母因誓於眾曰：「有得父還者，以此女嫁之。」馬聞其言，驚躍振迅，絕其拘絆而去。數日，父乃乘馬而歸。自此馬嘶鳴不肯齕，母以誓眾之言告父。父曰：「誓於人，不誓於馬。安有人而偶非類乎？能脫我於難，功亦大矣，所誓之言，不可行也。」馬跑，父怒，欲殺之。馬愈跑，父射殺之，曝其皮於庭。皮蹶然而起，卷女飛去。旬日，皮復棲於桑上，女化為蠶，食桑葉，吐絲成繭，以衣被於人間，一日，蠶女乘雲駕此馬，侍衛數千人，謂父母曰：「太上以我身心不忘義，授以九宮仙嬪矣，無復憶念也。」今家在什邡、綿竹、德陽三縣界。每歲祈蠶者，四方雲集。蜀之風俗，宮觀諸寺皆塑女像，披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶焉（《圖經》）。
焚券得民
孟嘗君使馮收債於薛。至，召取錢者，殺牛置酒，與期。貧者取其券而焚之，曰：「有君如此，豈可負哉！」孟嘗君聞而怒，召讓之。曰：「有餘者與期，不足者終無以償。焚無用之券，捐不可得之虛，計令薛民親君，有何疑焉？」孟嘗君拊手而謝之，
公輸雲梯
公輸般為高雲梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂囊裹足，日夜不休，十日十夜，而至於郢。見楚王曰：「聞大王將攻宋，有之乎？」王曰：「然。」墨子曰：「請令公輸般設攻宋之具，臣請城守之。」於是，公輸般設攻宋之計，墨子縈帶守之。公輸般九攻之而墨子九卻之，不能入，遂輟兵（陳財傳解帶為城，以箸為械）。
堂無蟻罅
虢國中堂既成，召工圬墁，約錢二百萬，復求賞拔。虢國以絳羅五百段賞之，嗤而不顧，曰：「請取螻蟻、蜴蜥記其數，置堂中；苟失一物，不敢受直」（《元宗記》）。
以術放生
北齊陸法和，初在梁時，所泊江湖必於峰側揭表云：「此處放生。」漁者皆無所得，才或少獲，輒大風雨，舟人懼而放之，風雨乃定，有小弟子戲截蛇頭，來詣法和。法和曰：「汝何意殺？」因指示之。弟子見蛇頭齚褲襠不落。法和使懺悔，為蛇作功德。
舟載釣具
陸龜蒙高放，從張摶遊曆湖、蘇二州，辟以自佐。嘗至饒州，三日無所詣。刺史蔡京率官屬就見之，龜蒙不樂，拂衣去。不喜交流。俗不乘馬，升舟設蓬席，齎束書、茶灶、筆床、釣具往來，時謂江湖散人，或號天隨子、角裏先生。自比涪翁、漁父、江上丈人。
釣鯉得書
呂望年七十，釣於渭渚，三日三夜，魚無食者。與農人言，農人者，古之先賢人也，謂望曰：「子將復釣，必細其綸，芳其餌，徐徐而投之，無令魚駭。」望如其言，初下得鮒，次得鯉，刳腹得書。書文曰：「呂望封於齊。」望知當貴（《藝文類聚》）。
任公大鉤
任公子為大鉤巨緇，五十轄以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤陷沒而下，驚揚而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，離而臘之，自浙河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者。已而後世輕才諷說之徒，皆驚而相告也。夫揭竿累，趨淮瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣。飾小說以千縣令，其於大達亦遠矣。是以未嘗聞任氏之風俗，其不可與經於世亦遠矣（《莊外物》）。
坐上釣鱸
左慈字元旅，廬江人。少有神道，嘗在曹公坐。公曰：「今日高會，珍羞略備。所少者，吳江鱸魚為繪耳。」元旅曰：「此可得也。」因求銅盤貯水，以竿餌釣，釣於盤中。須臾，引一鱸魚出，會者皆驚。
因獵聞諫
梁君出獵，見白雁群下，彀弩欲射之。道有行者，梁君謂行者止，行者不止，白雁群駭。梁君怒，欲射行者，其禦公孫龍止之。梁君怒曰：「龍不與其君而顧他人？」對曰：「昔宋景公時大旱，卜之，必以人祠乃雨。景公下堂頓首曰：『吾所以求雨，為民也。今必使吾以人祠乃雨，將自當之。』言未卒而大雨，何也？為有德於天，而惠於民也。君以白雁故而欲射殺人，無異於豺狼也。」梁君乃與龍上車，歸呼萬歲，曰：「樂哉，人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸」（《莊子》，今載《新序》）。
拔猛獸箭
晉桓石虔，小字鎮惡。在荊州，於獵圍中見猛獸被數箭而伏。諸將素知其勇，戲令拔箭。石虔因急往拔得一箭，猛獸跳，石虔亦跳，高於猛獸。獸伏，復拔一箭而歸。從桓溫入關，威震敵人。時有病瘧者，謂「桓石虔來」以怖之，多愈。
貴人倍直
王猛，秦人，晉時鬻畚為業。嘗有人買之，隨至山中，見父老曰：「貴人，十倍償直。」辭出，乃嵩山也。後果相苻堅，佐興秦國。猛病卒，堅謂太子安曰：「天不欲使吾平一六合耶？何奪吾景略之速也」（《通鑒》）。
人穀自量
李玨，廣陵人，隨父販穀。父老，玨繼之，人與之穀，每使自量。父責之曰：「升斗出輕入重，以規厚利，同流者眾。今但一斗升，又任之自量，吾不知其所以也。」玨終不改業，壽至百餘歲。一夕，無疾而終，棺裂有聲，視之屍解。
《群书类编故事》是专辑诸书中故事的类书。元末明初人王䓨撰。 书成于元末。主要版本有明莫云卿家藏元刻本;宛委别藏影印元刻本,题“四明王䓨编辑”;1935年商务印书馆影印宛委别藏本。 此书《明史·艺文志》及藏书家皆未著录。 该书24卷,约17万字,共分18类。卷1:天文类;卷2:时令类;卷3:地理类;卷4:人物类;卷5:仕进类;卷6-卷9:人伦类;卷10-卷12:仙佛类;卷13:民业类;卷14:技艺类;卷15:文学类;卷16:性行类;卷17-卷18:人事类;卷19:宫室类;卷20:器用类;卷21:冠服类;卷22:饮食类;卷23:花木类;卷24:鸟兽类。每类下又细分若干子目,共计832目。作者从前人诸书中搜辑故事,重加标题,以类相聚。标题多为4字,后所采的故事,有的是直录原文,有的是对原文的节录,有的是作者自己改写而成。短者仅数十字,长者则二三百字。许多故事标明所引书名。 作者所采诸书极为丰富,既有《史记》、《左传》这样的正史著作,如“河伯娶妇”采自《史记》;也有采自野史遗闻的,如“宁死亦妒”一条采自《朝野佥载》;更多的是采自魏晋以来说部如《淮南子》、《搜神记》、《世说新语》、《酉阳杂俎》、《容斋随笔》、《梦溪笔谈》等书。另外,其故事标题为作者归纳,多为4字,简明扼要。 收辑故事的类书以前也有,但多是综合性类书的一部分,而专以全书收辑各类故事,是本书的首创,这在类书的发展史上占有重要的一页。