• 卷二十四·鳥獸類

  鳳凰至黃帝即位，施恩修德，宇內和平，未見鳳凰，乃召天老而問之曰：「鳳象何如？」天老對曰：「夫鳳象鴻前而麟後，蛇頭而魚尾，龍文而龜背，燕頷而雞喙。首戴德，頸揭義，背負仁，心入信，翼挾禮，足履文，尾係武。..

  王罃 2025-04-22

• 卷二十三·花木類

  作猗蘭操孔子聘於諸侯，莫能用。自衛反魯，穀中見香蘭獨茂，喟然歎曰：「夫蘭當為王者香。今乃獨茂，與眾草為伍。」乃止車，援琴鼓之，自傷不逢時，托於蘭，作《猗蘭琴操》雲（《琴操》）。飲梅花下隋開皇中，趙師雄..

  王罃 2025-04-22

• 卷二十二·飲食類

  賜宴問酒價真宗嘗曲宴群臣於太清樓，群臣歡笑無間。忽問：「鄽沽尤佳者何處？」中貴人以實價對之。上遽問近臣曰：「唐酒價幾何？」無能對者。惟丁晉公奏曰：「唐酒每斗三百。」上曰：「安知？」丁曰：「臣嘗讀杜詩，..

  王罃 2025-04-22

• 卷二十一·冠服類

  襆頭始末上古披發服皮。三代即有衣冠，皆列品命，無敢惑。黔首之服，以三尺皂絹裹發，名折上巾。後周武帝裁為四腳，名服頭，但空裹髻而已。隋大業中，著巾子，以桐木為之，內外皆漆。又賜百僚絲葛巾子，呼為高頭樣。..

  王罃 2025-04-22

• 卷二十·器用類

  仙翁葉舟陳季卿家於江南，嘗訪僧於青龍寺，遇僧他適，有終南山翁亦候僧歸。東壁有《寰瀛圖》，季卿乃尋江南路而長歎曰：「安得自渭泛河達於家？」山翁笑曰：「是不難。」命僧僮折階前一竹葉，作舟置圖上。季卿熟視久..

  王罃 2025-04-22

• 卷十九·宮室類

  履癸瑤室履癸，夏桀名，得有施氏妹喜。有寵，所言皆從。為傾宮瑤臺，殫百姓之財，肉山脯林，酒池糟堤。池可運船，堤可十里，一鼓而牛飲者三千人。殷伐之，遂亡其國（《史記》、《新序》）。韓王營第趙韓王居涑水，謀..

  王罃 2025-04-22

• 卷十八·人事類

  生空桑中伊尹生乎空桑。注云：伊尹母居伊水之上，既孕，夢有神告之曰：「臼水出而東走，無顧。」明日，視臼水出，告其鄰東走十里，而顧視其邑，盡為水身，因化為空桑。有莘氏女子采桑，得孕兒於空桑之中，命之曰伊尹..

  王罃 2025-04-22

• 卷十七·人事類

  大名難居范蠡與勾踐既滅吳，以大名之下，難以久居，為書辭王曰：「主憂臣勞，主辱臣死。昔君辱於會稽，所以不死，為此事也。今既雪恥，請從會稽之誅。」勾踐曰：「孤將與子分國而有之，不然將加誅於子。」蠡曰：「君..

  王罃 2025-04-22

• 卷十六·性行類

  飲盜馬者酒秦繆公亡駿馬，自往求之，見人往殺其馬，方共食肉。繆公謂：「是吾馬。」諸人皆懼而起，繆公曰：「吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人。」即以次飲之酒，殺馬者慚而去。居三年，晉攻秦繆公，圍之。食馬得酒者遂為之..

  王罃 2025-04-22

• 卷十五·文學類

  劉子學術公及諸侯朝王，遂從劉康公、成肅公會晉侯伐秦。成子受脤於社不敬，劉子曰：「吾聞之，民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義、威儀之則，以定命也。能者養之以福，不能者敗以取禍。是故君子勤禮，小人..

  王罃 2025-04-22

• 卷十四·技藝類

  扁鵲論病扁鵲見齊桓侯曰：「君有疾，在腠理。不治，將深。」桓侯曰：「寡人無疾。」後五日，復見曰：「君有疾，在血脈。不治，將深。」後五日，復見曰： 「君有疾，在腸胃間。不治，將深。」後五日，望見桓侯，退走..

  王罃 2025-04-22

• 卷十三·民業類

  豚蹄禳田淳于髡滑稽多辯。齊威王八年，楚伐齊。齊使髡之趙請救，齎金百斤，車馬十駟。髡仰天大笑，冠纓索絕。王曰：「先生少之乎？」髡曰：「臣今者從東方來，見道旁禳田者操一豚蹄、酒一盂，祝曰：『甌窶滿篝，汙邪..

  王罃 2025-04-22

• 卷十二·仙佛類

  鼎湖攀龍黃帝采首陽山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得已，乃悉持龍髯，拔墮黃帝弓。百姓仰望黃帝，既上天，乃抱其弓與龍髯號。故後世名其處..

  王罃 2025-04-22

• 卷十一·仙佛類

  釋迦佛生周昭王二十四年，釋迦佛生刹利王家，放大智光，明照十方，世界湧金，蓮花自然，捧雙足分手指天地，作獅子吼聲。年十九，欲出家，號天人師，住世四十九年，將金縷僧迦黎衣傳衣與摩訶迦葉。自一祖迦葉傳至三十..

  王罃 2025-04-22

• 卷十·仙佛類

  崆峒問道黃帝立為天子十九年，聞廣成子在於崆峒之上，故往見之，曰：「我聞吾子達於至道，敢問至道之精？」廣成子曰：「自治而治天下，雲氣不待簇而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。又奚足以語至道？」黃帝退..

  王罃 2025-04-22

• 卷九·人倫類

  古人因事出妻或問：「妻可出乎？」曰：「妻不賢，出之何害？如子思亦嘗出妻。今世俗乃以出妻為醜行，遂不敢為。古人不如此，妻有不善，便當出也。隻為今人將此作一件大事，隱忍不敢發，或有隱惡，為其陰持之，以至縱..

  王罃 2025-04-22

• 卷八·人倫類

  原髻之始髻者、繼也，女子必有繼於人。女媧氏以羊毛繩向後係之，以荊木竹為之笄，貫發。赫連氏造梳二十四齒，取疏通之義。堯舜以銅為笄，舜加女人首飾、釵梳，雜以象牙、玳、瑁為之。周文王髻上加翠翹花，傅之鉛粉。..

  王罃 2025-04-22

• 卷七·人倫類

  沙門前身中書令王瑉。有一胡沙門瞻瑉風采曰：「使我後生得為此人做子，願亦足矣。」後瑉生一子，始能言，便解外國語及絕國珠貝；生所未見，即識其名。咸謂沙門前身（《洞冥記》）。取刀子向靖有女，數歲而亡。始病時..

  王罃 2025-04-22

• 卷六·人倫類

  祿周親黨陳桓子侍齊景公飲，請曰：「晏子，君賜之卿位，群臣之爵莫尊於晏子。今衣緇衣鹿裘，棧車駑馬而朝，是隱君之賜也。請觴之。」晏子曰：「非臣之罪也。且臣以君之賜，臣父之黨無不乘車者，母之黨無不足於衣食者..

  王罃 2025-04-22

• 卷五·仕進類

  周取士製大司徒之職，以鄉三物教萬民而賓興之（《地官》）。鄉大夫之職，各掌其鄉之政教、禁令。正月之吉受教法於司徒，退而頒之於其鄉吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道藝。三年則大比，考其德行、道藝，而興..

  王罃 2025-04-22