第十回　遊一殿創觀獄所　測無間初試明珠

王天君降壇詞

〈〔調寄：畫堂春〕〉

阿香一震下天堂，金鞭專打無良，不忠不孝漫猖狂，霹靂身亡。

降伏妖魔邪祟，嚴懲跋扈強梁，凶徒逆豎看端詳，可識吾王。

〈【如見其人，如聞其聲。】〉

關少千歲降壇詞

〈〔調寄：訴衷情〕〉

凌空浩氣塞江流，遺恨鎖眉頭，欲將往事題起，怕觸動舊時愁。

今夜晚，策驛騮，任邀遊，要觀冥府各種嚴刑，備悉情由。

〈【寫不盡胸中悲情之塊壘。】〉

話說昨宵岳元帥、柳真君回宮繳敕後，今夕又派玉壇總管王天君來壇鎮攝，關少千歲來領定一去遊一殿，定一於出壇時，遂將教主所賜之明珠一顆，帶在身邊。〈（後正用著）〉時屆亥初，二人各各上馬，逕向陰陽界鬼門關而來，霎時進了關門，只見關內照壁上，懸牌一塊，千歲命定一下馬讀之，乃是一殿大王告示，其文曰：「秦廣大王示諭，官吏鬼魂知之，吾王一殿管理，各宜蹈矩循規，僧儒補經設立，飢渴孽鏡兼司，一齊懍遵條例，公平執法無私。現值三期末劫，收圓大會及時，尤要檢查明晰，不可錯誤參差，稍有一毫違悖，　上天降罪難辭。頃奉　上皇玉旨，五聖通敕下移，滇西洱源善地，紹德頒書指迷，搜求冥府事蹟，用以打破群疑。乩生靈根不昧，抱定一片慈悲，聖帝頒演冥記，鄭重特別希奇。靜室修理新潔，招待須要整齊，不可苟且大意，迎送遵守禮儀，途中魍魎魑魅，禁戒非禮行為。陰陽聯為一氣，書成功德巍巍，將來流傳海宇，定然世慶雍熙，吾王諄諄訓諭，各各懍遵勿違。」

〈【泰王牌示，法令嚴明，洞冥一書，三曹鄭重。】〉

定一將牌看罷，千歲曰：「師弟快快上馬，不可耽延。」二人行不數步，見對面來了幾位官吏，向千歲稽首，對定一打恭畢，口稱：「卑職等，招待所內吏員也，專主迎送來往善人仙真，今聞千歲與善長玉趾遙臨，特來恭迓，客廳距此不遠，即請大駕辱臨，小憩片刻，聊飲杯酌，望乞勿辭。」千歲點首依允，仍上馬前行，遙見道旁有建賓館一所，十分整齊，少刻到門，只見門上直立一匾，金字楷書曰：「敕建善人招待所」，上有聯曰：擁篲迓高賢，藉解風塵勞苦。焚香虛左席，專延道德仙真。

所員揖千歲定一而入，到了院中，雜植花木，香氣襲人，細草鋪茵，四面圍以白石欄杆，頗稱幽雅，到了客廳，歷階而上，見廳門上立一匾曰：「陳榻高懸」四字，草書筆法道勁，左右有聯曰：室有芝蘭，善人來斯徵契洽。座無塵垢，嘉賓至此豁胸襟。

〈【此段風景，有苔痕上階綠，草色入簾青之緻。】〉

入室糊裱新潔，案無纖塵，淨几明窗，豁人心目。壁上掛的盡是名人字畫，案頭陳設圖書博古，鐘鼎彝器。〈（如此清幽，不是善人，何由得入？）〉中設一席，千歲上坐，定一側陪，左右獻上香茗二盞，飲畢，又陳酒果盛饌，各吏員殷殷勸飲，十分恭敬，酒至數巡，千歲致謝曰：「今夕厚擾矣，因有要事，不敢久延。」隨即告辭起身，與定一出門，上馬前行，並囑無庸遠送。

風馳馬快，瞬息之間，終行了三百餘里，又見前面擺列旌旗隊伍，有兩判司前來迎接，向千歲致詞曰：「小司奉大王命，前來迎迓千歲善人進殿。」千歲曰：「承蒙大王雅誼矣。」即命其引導上前，一瞥眼間，到了一殿門首，那殿宇修得輝煌壯觀，如王者宮闕一般，大門上立一匾曰：「冥司第一殿」，門左右有聯曰：善士來斯，自然氣壯。惡人至此，能不心寒。

判司引入，連進數重，對聯甚多，不暇逐一細念。千歲曰：「師弟快快整肅衣冠，將到正殿矣。」方言話間，已到殿廷之下，判司忙入內通稟，定一見正面掛一匾，上書：「賞善罰惡」四字，左右有聯曰：

　陽世重金錢，但憑苞苴，無理翻成有理。

　陰司崇德行，果真良善，人欺天不汝欺。

〈【陰陽異趣，只在此間。】〉

又一聯云：

　倘有善根，即送交轉輪，投生福地。

　如歸惡類，定解往各殿，備受諸刑。

定一正看對聯，忽見大王已出煖閣，降階相迎，請少千歲與定一到左廂大客廳內安坐，彼此序禮畢，少千歲曰：「職領定一前來觀獄，以洞冥情，垂書濟世，伏望大王賞準。」

〈【此段迴顧前文，生下各節。】〉

王曰：「吾王已奉　玉旨，盼望久矣。但吾王所管之獄無多，僅有孽鏡臺、無間僧儒獄、飢渴廠補經所、四處，慢觀未遲，請少千歲少坐片刻。因昨奉幽冥教主敕命，應撰四言訓文一篇，甫欲起草，少千歲適至，正湊奇緣，吾王擬即撰就，以便託定一師弟帶回紹壇，刊入記中，以勸世人可乎？」

少千歲曰：「甚善，甚善，但不知大王所撰何文？」王曰：「昨奉教主之命，以聖帝《覺世經》命題，〈（恰當之至）〉吾王忝居一殿，應先撰敬天地文一篇，脫稿後，即求斧削一番。」少千歲曰：「大王太謙了，即請大筆一揮，職敬候教，大王乃伸紙拈毫，書出題目曰：

一殿秦廣王諭敬天地文

人生斯世，履地戴天，同沾化育，覆載無偏。萬物之中，惟人為貴，負性含生，本乎天地。天有日月，雨露風雷，四時鼓鑄，萬物栽培。暑雨祁寒，陰晴溼乾，天心順應，民賴以安。地有山川，原隰阡陌，奠厥攸居，敢忘大德。材木五金，俱由地生，絲棉五穀，資地長成。

〈【天恩地德如是其大，可不敬哉！】〉

天若愆令，雨暘弗順，旱澇饑饉，難保性命。地若撼震，河決山崩，高岸為谷，深谷為陵。兩大高厚，是大父母，生之殺之，民其順受。人不畏天，天能制人，請看霹靂，神乎其神。誰敢怨恨？祇宜頂敬，　天地恩寬，涵容百姓，報天之恩，疫癘不生。報地之德，品物咸亨。

〈【敬之，之效。】〉

胡為末世，狂妄自恣，怨地咒天，只知放肆。唾星指霓，罵雨訶風，荒謬狂悖，得罪蒼穹。對北行淫，夜起裸露，男女無恥，屢觸神怒。穢犯三光，污及水漿，種種褻瀆，定招禍殃。

〈【此輩當誅，不敬之報。】〉

三官大帝，專司此職，天地水府，糾察靡忒。勤爾眾生，各展其誠，稍有不敬，降罰匪輕。豺獺之微，尚知報本。焉有為人，反無誠悃。

〈【寧不羞死】〉

如聽吾言，能報四恩，天錫純嘏，福祿滿門。不遵吾諭，罔知敬畏，災患隨身，墮落無既。吾王拳拳，撰出短篇，所望大眾，各體真詮。

〈【反覆推勘，題無餘蘊，讀此而不知，兩大生成之德者，真非人也！】〉

書畢，將稿付與少千歲，千歲曰：「大王救世婆心，和盤托出，定一好好帶回壇中，以付棗梨可也。」言畢，告辭起身，大王判司上前引導，少千歲曰：「獄所無多，吾自領定一可也。」當下辭別大王，出了客廳，大王送至階下，少千歲領起定一，仍到正殿大院落之中，觀看那座孽鏡臺，有何奇妙？果見院中建有一丈七八尺高的一座亭台，台上懸一面鏡，十分朗徹。上懸一匾曰：「孽鏡台」三字，左右有數聯，其一曰：

　照徹世人心肝，無從掩飾。

　看穿鬼子腸肚，不爽毫分。

又一聯云：

　閱盡世間人，無如心險惡。

　看穿天下事，祇有鏡分明。

又一聯云：

　任爾巧詐千般，到此應難置喙。

　憑他機謀萬態，對鏡何以容身？

〈【此三副對聯，真寫盡孽鏡之神。】〉

定一正在觀望，忽見來一書吏，捧冊執筆，立於台下，有數鬼差，將犯人推至鏡前，那鏡中即現出奸盜陰謀，各種真相。鬼差曰：「爾眾犯各自睹其行為，看爾等有何話說？祗見那些人，觳觫戰慄慚悚無地，〈（我願世人心中各懸一孽鏡自照，免得到此慚悚。）〉不敢置詞，皆一一自己承認罪狀。〈（不須***）〉書吏曰：「今而後可定案矣。」〈（省許多力）〉少千歲曰：「地府無私無枉，賴此鏡矣。〈（陽世有此何愁斷讞？）〉世人行蹤詭密，暗地害人，以為無人知覺，由此看來，其可欺心乎？」〈（不欺心若聖賢可企）〉定一曰：「真神鑑也。」即口占一絕曰：「台名孽鏡妙如神，照見心肝怕煞人，奉勸世間陰險輩，莫教方寸積纖塵。」

吟畢，少千歲曰：「孽鏡台大概如此，吾又領爾去觀僧儒獄可也。」定一隨少千歲出了大門，繞行右邊，至一城，圍牆堅固，及門，上書「無間僧儒獄」五字，左右有聯云：

　讀聖賢書，反將儒術殺人，世網漏天網不漏。〈（儒者懍之）〉

　受菩薩教，陰倚空門造罪，王法饒佛法難饒。〈（和尚注意）〉

方探望間，獄官出來恭迎，隨入靜室，獻茶畢。獄官曰：「請少千歲坐，小吏領善人遊觀一番可也。」少千歲曰：「善。」定一即跟隨獄官至獄場，祇見陰溝之內，鮮血殷紅，流而成渠。鬼卒已在施刑場，把那些犯人拖出，正在挖眼、割舌、刳心、犯人叫喚不休，〈（備嘗苦楚）〉定一心中惻然，問獄官曰：「這些犯人，生犯何罪？受此慘刑。」獄官曰：「此儒生某某也，〈（難以縷述筆下留情）〉在生之時，讀聖賢書，不體聖賢之心，事事與儒教相反，〈（反道敗德，其心可誅）〉他少時入了孔門，咿唔佔畢，得了一知半解，稍通文藝，遂藉文字為捷徑〈（學以干祿）〉或拾一衿，博一第，漸次入了宦途，遂下顧廉恥，運動夤緣，無所不至。已失夫儒門體面。〈（寡廉鮮恥，可惡之極。）〉

不料下元末運，世道變遷，聖教衰微。人心狡詐，他便逞其黠慧，乘風鼓吹，演出驚世駭俗的議論，〈（妖言惑世種下禍根）〉想做個空前絕後的丈夫，〈（做了個名教的罪人罷了）〉把古來的聖賢，四書、五經，一齊抹煞，〈（癡想可笑做夢罷了）〉細考他的學問，下過讀了幾句泰西歷史，便摭拾其餘唾，作改革之權輿，著書立說，倡言平權自由，以亂天下。〈（真是人頭畜鳴）〉致令五倫殄滅，八德銷沈，皆此輩為之作俑，〈（其無後乎）〉真乃孔門巨蠹，名教之罪魁。〈（罵得不錯）〉即雷劈天誅，碎屍萬段，烏能蔽其辜哉？〈（理當如是）〉

〈【此篇議論，為近世儒者痛下鍼砭，其羽翼聖道之功，不在孟子下。】〉

其次則有不肖之徒，祟信邪說，而隨聲附和，人云亦云，〈（一犬吠影，百犬吠聲，令吾浩嘆傷心。）〉立刻改了面孔，〈（良心何在）〉窺其用意，亦不過為求官干祿之地，遂不能不附會。發狂發譫，胡言亂道，謂今世界宜求開通，孔教理當取締，〈（是何言歟）〉甚至譏先師為頑固，誣聖學為腐敗。不想他出身，從何處發跡？現在之衣食，藉何徑求來？真乃數典忘祖，飲水忘源，叛教背師，罪無從贖。雖列紳衿，狗彘不若。故以挖目、割舌、刳心、之刑處之，以正其妄言蔑孔之罪。〈（罵得病快淋漓）〉

其下又有不敬鬼神，不信報應，誣鸞乩為邪教，鄙聖諭為常談，外則道學自居，妄自尊大，內則衾影抱憾，有玷倫常，假公以濟其私，損人以圖肥己，若而人者，是名偽儒，〈（吾名之曰衣冠禽獸）〉罪亦重大。此外又有恃才好訟，刀筆傷人，淆亂黑白，顛倒是非，〈（訟棍一流）〉或編淫詞艷曲，繪畫春宮，〈（小說一流）〉引誘無知兒童，大開情竇，敗壞閨門淑女，頓起邪心，〈（傷風敗俗莫此為甚）〉如此行為，造孽尤重，皆收入此獄，朝夕處治，以償其在生之罪。」〈（酬其立說著書之勞）〉

又見有許多僧人，有跪火磚者，有睡鐵床者，皆極慘酷。又有騎銅馬，抱銅人者，風緊火烈，立化飛灰，鬼卒以扇煽轉原形，幾番處治，把那些犯人，弄個死去活來，不肯放鬆。又見有一鬼，手持銅丸一瓢，要向那僧人口中灌入，那僧哀求告饒，一鬼在旁嘲曰：「請和尚吃肉包，快快吃，莫牢騷，長些氣力，好與佳人度春宵。」〈（嘲語趣甚）〉嘲畢，即將焰焰銅丸，灌入口內，和尚大叫一聲，五臟爆裂，七竅煙生，化為灰燼，用扇又復原形。

又見一鬼卒，亦拏著銅汁一瓢，亦向那和尚口中去灌，一鬼又在旁嘲曰：「請和尚吃葷麵，快快吃，莫主賤，洗洗肝腸，好見如來享自在。」〈（誚語甚趣）〉說畢灌入，和尚倒地亂滾，地上皆是利刃，刺入肌膚，火由內起，〈（心火***）〉刀從外剖，〈（色刀自傷）〉極其悲慘。定一見之，身麻肉顫，心中難忍，幾於立腳不住。

〈【噯眾鬼善於嘲誚，其亦東方滑稽之流乎，諺云時衰運，倒鬼弄人。哈哈！】〉

獄官曰：「這般禿驢，賴佛養身，五葷三厭不忌，惟以嫖賭為生，污辱佛門，知法犯法，罪大惡極，莫此為甚；雖受此苦，不足以償其辜也。今夕善人所觀，不過大概少數而已，尚有無數僧儒，囚禁其中，奈獄底深邃，未易窺測耳。」定一曰：「吾帶明珠一顆，且試驗之。」即將珠盒打開，取出珠來，往下獄底一照，果然這顆明珠，瑩徹無比，光芒萬丈，直射獄底，無微不顯。〈（奇妙如此）〉定一定睛看時，祇見獄中萬頭攢動，〈（形容盡致）〉披枷帶鎖之人，充初無隙，〈（難以指數）〉獄中盡是糞汁，臭穢難聞。

獄官曰：「此地難以立足，領善人出獄，休在此留連也。」定一歎息久之，因占一律，以嘆儒曰：「士為民首重綱常，立地撐天一擔當；八寶池中參至道，五行山下探幽香。屬詞珍重生花筆，舉念常存濟世方；正己化人無愧怍，何須獄底泣汪洋？」〈（如此做來方謂士）〉又嘆僧曰：「空門落髮好修因，底事糊塗誤爾身；癡念未除耽色慾，殺機常伏犯貪嗔。三皈不曉何言佛？五蘊難清盡失真；〈（叫甚麼和尚呢）〉奉勸釋宗諸弟子，休沾塵垢墮迷津。」

〈【傳神之筆】〉

吟畢，即同獄官回覆千歲，又向補經所而來，這補經所附近僧儒獄，在其西北，別為一城，此抵門，門上橫書「補經所」三字，左右聯云：

　莫謂欺神無靈，欺人不曉。

　須知經錢易騙，經債難還。

看畢，有一員出來迎迓，入門。但見矮屋低簷，廊舍比櫛，窺其中黑暗如漆，殘燈如豆，半滅半明，聞喃喃誦經聲，哭泣聲，詈罵聲，笞杖箠楚聲，見幾個僧人，身帶枷鎖，足跪火鍊，前置經書，燈昏無焰，只有一線微明；該僧等眼中流淚，口內誦經，誦聲甫輟，背後巨齒獠牙，高腳厲鬼，手執銅錘擊之，頭破血流，昏死倒地，慘不忍睹。

〈【此段抉山和尚病根，於世道深有裨益，此獄吏亦大可嘉。】〉

所員曰：「這幾個禿頭，在世替人修齋設醮，純是欺人，所誦經典，字句錯訛，又多遺漏，只圖敷衍了事。當齋主者，從何而知？似此修齋設醮，並許願誦經之家，不惟無功，反遭罪過。他不念及世俗所言，得人錢財，與人消災，這個道理。口內誦經，眼中邪睨，專窺視人家婦女，不知他誦些甚麼經咒？一陣鐃鈸亂敲，也就含糊去了，至所得之經錢，用以嫖賭，淫孽更重，故本所先罰其遺漏錯訛之罪，待其補經更正之後，然後再發入無間獄中，用重刑處治，比此間更慘苦也。」

〈【這般行為是和尚最慣伎倆。】〉

定一問曰：「東廂之內，那些僧人，身無刑具，行動自由，燈光亦亮，在佛前誦經者，又是何說？」所員曰：「諸僧無貪淫孽，雖漏經文，小有訛誤，亦從寬也。」〈（此罪從輕冥司公道）〉定一聞言，悚然而悟。因口占一絕曰：「釋子慈悲憫眾生，如何淫孽亂胡行？誦經復把經文漏，哄騙經錢罪不輕。」

吟罷，遂同千歲出了新門，又向飢渴廠而去，這飢渴廠，乃在所之東北，亦相距不遠，石砌為城，此至城門，上書「飢渴廠」三字，左右聯云：人太輕生，在陽間服毒投繯，衹想把人貽累。你既樂死，到陰府忍飢受渴，仍然教你熬煎。

定一將對讀罷，廠員已出來迎接，向少千歲行禮畢，即引導入城，不數步，到了靜室，獻上香茗，坐了片刻。廠員曰：「請少千歲在此飲茶，末員領遊生到廠內參觀一番可也。」定一即隨廠員入廠，見內中犯人甚多，品類下一。廠員曰：「此皆在世輕生者也。」定一問其輕生類數？廠員曰：「有投繯、刎頸者，有服毒、投水者，又有投崖而死，頭觸柱而死，跳火坑而死者，等等不一。其死之理由，或因情急，或因小忿，或緣羞辱，〈（此條最多）〉或緣畏懼，遂尋短見，欲死萬事皆休，〈（好輕易）〉還要與人作難，貽禍無窮。〈（其心可誅）〉這等居心，也就不良，究竟天下那有不了的事，縱然貽累多人，口舌官司，耗費銀錢。少則數日，多則數月，也就了結。

只是此等輕生之人，死時已受苦不堪，到此更懊悔不及，因他到此廠內，要令他身受飢渴，腹如針刺，口吐青煙，比他死時，更覺難過。〈（這就是萬事皆休）〉無非教他試試這種苦惱，纔曉得輕生的失著，且每日戌亥二時，還教他如臨死時之痛苦，照樣行為。〈（是他自願的）〉成數月後，或一二年後，命鬼卒押其魄，歸附尋死之所，不準受享羹飯紙帛，倘能知悔斂藏，不現形影驚人，妄尋替代者，〈（自知過犯情尚可原）〉俟其遭累人等，各無牽涉之日，門灶諸神，仍將該犯解交本殿，轉發第二殿，查較功過，照律施行，以次遞解各殿處治發落。如或在死所地點，妄現形驚斃了人，或妄尋替代者，〈（居心險惡罪難赦免）〉不惟不能投生，還令青面獠牙厲鬼，勾到各獄，受苦滿日，發入阿鼻大地獄內，永遠受苦，不準投生，此本殿注定之刑律也。」

〈【此段文字原原本本，把饑渴廠主律例，以及苦惱曲曲，傳出以為世人炯戒。】〉

定一曰：「輕生之人死後費這許多周折，經無數苦惱，由此看來，世人何故輕生，轉討罪受。我想其中道理，這輕生之人，定是今生把惡孽造多，或係前生欠下冤債，〈（抉出病根）〉如其不然，何苦忍心而出於此。曷不思天地生人，原具好生之心，父母生兒，費盡養育之苦，乃不忍一時之忿，遂爾尋死自盡，他只計及拚一死，以受一時之苦，並未料到死後更受無窮之苦，世人憒憒若此，真真嘆息人矣！」〈（名言至論喚醒痴迷）〉

二人談論已畢，廠員領定一在廠內，周歷一遭，只見人盡披頭散髮，七孔流血，涎淚下垂，舌出口外，種種怪象，令人畏怖。〈（慘狀可憐）〉

口占一律曰：「輕生本是婦人多，獄底沈淪可奈何？每為貪淫爭醋海，因而尋釁起風波，懸樑刎頸由來慘，服毒投江自入魔；我勤世人休恨恨，免遭飢渴墮恆河。」

〈【此詩為輕生婦女，下腦後一鍼。】〉

嘆畢，乃同廠員回見少千歲，細述一切，少千歲曰：「時辰不待，吾領爾回壇去也。」於是二人各各跨上神馬，風馳電掣，瞬息到了壇中。王天君喚醒定一起來，說道：「師弟連宵勞苦，明夕又煩守一師弟一行，去遊二殿可也。」吩咐訖，少千歲、王天君各自回宮，諸生亦商量預備一切，但不知二殿各獄，又是甚麼景況？且看下回分解。

總評：

⊙地府若無孽鏡，老仙想十殿閻王，亦無如眾鬼何？

⊙士為民首，人格最高，故造孽之徒，當於一殿設獄，先處治之。

⊙今日佛門弟子，盡皆酒肉和尚，安得鬼差肉包、葷麵灌之哉！哈哈。

⊙好生惡死，人之常情，輕生之輩，冥司設獄治之，亦天地好生之心也。

民国扶乩著作之游冥类善书，撰写于1920～1921年，正式出版于1925年，题关圣帝君鉴定，三丰祖师批评，洱源惟一子编辑。共三十八回，十卷，有三十二万字，除了开头和结尾的情节交代之外，主体是各乩生“游冥”的经历和见闻。是关圣帝君为三期末劫，人心险恶，无术化导而颁也。每一晚都有两位神仙降临，一位镇坛，一位则带领游生前往各处游历。从第五回开始周游冥界，一夜一处，用了超过五卷的篇幅来铺陈地狱的恐怖，警醒愚顽。其后的四卷则游历天界，参访各路神圣仙佛，功成后关帝大开“万仙会”。玉皇感念他劳苦功高，遂退位让贤。当时的善书虽多，但《洞冥宝记》一问世，便引起了轰动。