第三十七回　賀呈書重開萬仙會　訓教主聯合五大洲

五聖行宮、紀錄仙官、楊椒山先生降壇詞

〈〔調寄：感皇恩〕〉

騎鶴下南天，乩壇重到，轉舜韶光又春老，一輪明月，猶共去年人好。洞冥今演就，攄懷抱。

如此善書，古今絕少，聖帝此時願方了，萬仙稱慶，佈告普天知曉，原人齊度盡，功非小。

〈【詞清語妙，情景俱佳。】〉

柳真君降壇詞

〈〔調寄：點絳唇〕〉

兩載經營，今宵呈進書全部，莫言辛苦，此記傳千古。

醒世瑤篇，急急輸寰宇，癡迷悟。豈云無補？功德難量數。

〈【醒迷救世，柳帝胸襟。】〉

張桓侯大帝降壇詞

〈〔調寄：畫堂春〕〉

春宵明月一輪圓，《洞冥寶記》完全，吾漲高興降乩筵，酒醉狂顛。

沙案光騰蠟炬，金爐香蒸龍涎，奇書呈後廣流傳，功德無邊。

〈【桓侯高興，詩酒風流。】〉

話說本月初四晚，柳元陽帝君，領張生遊罷萬星宮之後，回到壇中，忽奉　上皇玉旨，命蓬萊各仙真，並各壇真官善書者，限十日內鈔錄《洞冥記》一百部，准於十五日進呈，不得違誤等因。各仙真均遵旨分任恭繕，於望日早早投呈去訖。關聖帝亦於此十日內，派各功曹執事，在協天界內，「翊漢宮」之附近，以五色綾羅綢錦，搭了無數綵棚，並製為宮殿、客廳、形式，仍命庖正預備盛筵千餘席，以待萬仙祝賀，均料理整齊〈（全書告成，聖帝歡慰之情難言喻。）〉不在話下。

卻說昭壇諸子，亦於十五前數日，預籌慶賀盛典，屆日集合善壇，張鐙結綵，熱鬧非常，時近戌初，楊生定一，沐浴更衣，拱候冥床，少刻楊忠愍仙官，柳真君，張桓侯大帝，先後降壇，楊忠愍公說道：「去歲庚申冬月，關聖帝奉了　老母懿旨，並奉上皇　玉旨，頒演這部《洞冥記》，特命吾仙開宗明義，作為嚆矢，先演述了三回，〈（照應首卷）〉其外則責成惟一子編輯校正，今書已告成，各仙真分錄進呈百部。今夕萬仙齊集協天界，與聖帝賀功，　聖帝大開筵宴，准將此百部書，分賜與天、地、人三曹，實乃千秋盛典。因再命吾來壇，協同柳仙、桓侯，帶領楊定一師弟，同到協天，展覽盛會，以清手續，作最後之結果〈（此冥之最後結果在此，此書之最大收煞亦在此。）〉各師弟明否？諸生起立而對曰：「弟子等均明瞭矣。」

大帝道：「既是明白，吾張也不重贅了，惟此番呈書，乃紹壇功圓果滿之日。今夕定一到會，凡在事出力諸生，與德壇信女，必然榮膺懋賞，特賜褒封，定一回壇時，自然一一告知，吾隨先與爾各師弟賀喜了。〈（為聖帝賜諸子詩伏筆）〉但今夕事故繁冗，定一師弟快快醒來，定一聞呼驚起，望見大帝三人在神案上坐定，連忙行參畢，大帝道：「定一師弟，爾可記得去冬初次遊爾邑城隍署，是吾老張首先領爾去的。今晚全書告成，吾老張又來收頭煞尾。〈（收煞自然說明尤妙）〉時辰不待，爾快將令劍佩帶在身，好去繳還。吾賜爾一鶴，隨定吾三人，要到協天去也。」

定一遵命，跟隨大帝與二仙，出了壇門，大帝跨上烏騅，柳、楊二仙與定一，各跨一鶴，飄飄凌空，直上南天門而來，瞬息抵門，經過迎仙閣，向著協天界進行，所有沿途風景，是久經看慣的，不必重述，未幾到了協天界，定一在鶴背上，遠遠望去，見對面萬道祥光，五色爛漫，周圍數十里，如錦繡鋪成一般，不知是何境界？〈（遠景）〉問之真君。真君道：「此即聖帝開會宴客所也。」言未已，只見有兩員將官，騎在馬上，排列旌旗幢旛，帶著仙樂隊，迎面而來，真君與楊仙官，忙下了鶴，謂定一道：「師弟快快下來，聖帝派執事來迎迓我師徒矣。」定一遵命，亦下了鶴，轉瞬覿面，乃是周將軍、王參軍，相見禮畢，具道奉聖君命，特來歡迎之意。

大帝道：「各各上騎，趕速前行，想吾二哥盼望久矣。」眾人依言，上了鶴馬，約行了十餘里，始達第一架牌坊門口，大家依然又下了騎，步行而入，一連歷了五架，定一看牌坊都是五色綾羅紮成的，真是錦簇花堆，光華奪目。〈（協天熱鬧筆妙難描）〉未幾，到了綵棚門口，大帝道：「吾張領師弟直見聖帝可也，不必通稟。」四人魚貫而入，連進了七層，每層門口，俱有值門招待員，兩邊俱是客廳，神仙濟濟滿座，比到了第八層院落，尤覺寬敞，只見聖帝坐在殿之當中，四聖相陪，大帝將定一領至五聖面前行禮，聖帝道：「定一有勞了，免禮，起來一旁侍坐。」隨命侍駕官，右邊設席款待，即以真君、楊仙官、周、王二將軍陪之，聖帝又道：「洞冥全書告竣，吾關之夙願已償。但勞累各師弟多矣。〈（諸生得蒙帝君溫語慰勞，榮幸如何？）〉本擬俟書刊竟，然後焚呈。奈各國敦主，急索此書，用以暗中進化彼國之人，迫不急待。又兼三曹注重宣講，亦須此書，故不能不從權，先行抄錄百部，以資分配。爾回壇後，即商同諸子，速覓上等梓工，立行剞劂。昨據大士報告，言德壇信女，慷慨捐貲，願承任刊刷之責，似此善念宏深，吾關聞之，不勝其喜。〈（世之婦女慳吝為懷，一錢如命，而德壇信女，獨能捐貲，慷慨襄咸善舉，能不博聖帝之歡矣。）〉俟全書刊出時，務須多多刷印，遍傳天下，將來中外統一，天下太平，人心返樸還醇，全賴此書。即爾諸子之功德，亦與之並傳不朽矣。」〈（三丰子亦心香祝之）〉

〈【此書已珍重於天上，而不珍重於人間，未之有也。】〉

聖帝吩咐甫畢，大帝道：「定一莫忙飲酒，且將令劍繳呈，寧忘之耶？」定一經大帝這一提醒，連忙離席，將令劍解下，跪在聖帝案前，用雙手捧上，聖帝亦站立起來，用雙手接著，說道：「定一起來，這令劍原是　上皇賜下的，此枝皇令，吾關代為繳呈，這口寶劍，　上皇昨已降旨，特贈與惟一佩帶。因惟一校正編輯此書，較各師弟尤為勤勞故也。〈（說出惟一功勞，始見　上皇之賜劍為應當）〉爾仍將此劍帶回壇中，交與惟一可也。」定一聞之，深為惟一喜幸，即將劍繫在腰間，仍歸座位。

〈【劉向校書，太乙然藜。惟一校書，上皇賜劍，教主贈珠、嘉其功在萬世，萬萬世也。】〉

聖帝命左右侍駕官提壺，向各座勸飲，眾仙歡暢，正在觥籌交錯間，忽見內侍臣，由第九重出來，捧出《洞冥記》百部，傳出　上皇口詔，說道：「此書百部，命關卿執行，照為分給三十六天，各天給一部，地府十王、東嶽、地藏、酆都給十三部，中國二十四行省，省城隍處，各給一部，世界五大洲，共二十四國，除中國已給外。各國給一部，美國分南北，多給一部。亦二十四部，有內外蒙古，回部，西藏，各給一部，共足百部。至於西池、金闕、三教聖人，五聖行宮，應呈六部，則命鍾太傅、王右軍、王大令各抄錄二部，以備觀覽。俟紹壇刊板成帙後，則又焚呈若干部，臨時酌定可也。」

〈【這部書，遍傳三曹中外，可卜一道同風，老仙默為心祝。】〉

聖帝遵旨，將書一一分給，眾仙即於座上披閱一週，不禁擊節歎賞，稱為蓋世奇書。大家又向聖帝頌揚了一回，聖帝謙讓再三。眾仙各各就座飲酒，聖帝謂定一道：「此番洞冥成書，雖仗各仙真、雷帥、補助之勞，然亦實賴各師弟之力，今夕開會，吾關心中喜悅，理合賦詩數律，以誌原起。並應獎勵各師弟，方不負辛苦一番，待吾拈毫來。

其一：

　為歎收圓已到期，原人未度鎖愁眉，欲滑末劫無方術，特演冥書作勸規。〈（四句賦頌書之由）〉

　幸賴諸生勤黽勉，還資列聖共維持，而今始釋心頭恨，好把頹風速轉移。〈（四句紀書成之幸）〉

〈【頒書救世，惟聖帝具此胸襟。】〉

其二：

　寶記今宵喜告成，文光射斗鬼神驚，從知善士愈加勉，看爾狂徒敢亂行。

　一掌天機宣祕密，三曹大道露真情，書傳中外咸歸化，四海雍熙頌太平。

〈【此書傳世，中外可卜同春，帝君之志喜也。】〉

賜惟一：

　惟一頻年任校書，不辭辛苦守蘧廬，春秋歷盡更裘葛，亥豕刪餘辨魯魚。

　攪腦揉腸心若若，嘔心鏤血意如如，善功浩大無人企，天爵崇高播令譽。

〈【情深語摯，格外垂青。】〉

賜遊冥諸生：

　諸生奉敕入冥遊，上徹天堂下九幽，借口傳言言不紊，攝魂垂訓訓皆周。

　鐙殘半夜聽更漏，汗透重衾雜淚流，舌敞脣焦都不計，知君功德積山邱。

〈【鳳目垂青，矜憫諸子。】〉

賜壇中諸生：

　銀燭高燒裊異香，諸生日夕候冥床，纔偎紗幔傳言促，又擘花箋錄句忙。

　人立五更鐙未燼，書垂兩載願方償，他年共作神仙侶，名列丹霄大有光。

〈【德普陽春，詩同白雪。】〉

賜德壇信女：

　德壇信女立心堅，慷慨傾囊不吝慳，積腋成裘籌鉅款，鳩工付梓葳瑤編。

　善功浩大坤流占，因果培修閫範全，從此洞冥傳海宇，保君步步踏金蓮。

〈【褒嘉如是，想見掀髯。】〉

聖帝將詩賦畢，命近侍錄成數?，傳示眾仙，眾仙捧讀一遍，讚歎不已。內中有數仙翁說道：「我等仙僚，見此奇書，與此勝會，亙古難逢，〈（再無二次）〉理應推舉，工吟詠者一二人，敬和聖帝詩章，頌揚頒書功德，以作紀念。未識眾仙有同志否？」眾仙同聲應曰：「大家俱表同情，究竟當舉何人？」內有數仙翁答道：「八洞神仙，天才曠逸，宜公推之。」眾仙聞言稱善，一齊向八仙合掌，鍾祖知不可辭責，乃首讚一律曰：

　一卷奇書演洞冥，超前軼後著芳馨，言言藥石非虛幻，字字珠璣勝鼎銘。

　筆挾風霜咸鐵案，條分善惡紹麟經，從茲廣印流傳遠，定把癡迷盡喚醒。

呂祖讚

　勸善經編亦已多，癡迷未見醒南柯，欣逢聖帝施仁澤，特演奇書挽逝波。

　人鬼仙凡齊闡發，祥殃果報盡包羅，洞冥寶記超今古，喚醒塵寰春夢婆。

張果老大仙讚

　洞冥寶記世間稀，人鬼仙凡共發揮，欲脫幽酆離苦惱，須尋善路早皈依。

　天堂咫尺憑忠孝，地獄當前戒隱微，從此書篇傳宇宙，群黎改過盡知非。

李鐵拐大仙讚

　沙案垂書此卷宜，冥情洞悉果無遺，仙凡升降言皆確，報應昭彰信不疑。

　地獄遊周方向善，天堂歷盡始稱奇，從今世界知修省，好度殘零面母儀。

曹國舅大仙讚

　冥書一卷渡人舟，翻閱篇章各自修，識透仙凡真妙訣，打開理欲大關頭。

　途分善惡憑君擇，境判升沈在己求，但祝眾生齊懺悔，等閒平步上瀛洲。

藍采和大仙讚

　閱罷奇書妙矣哉，洞冥寶記費心裁，論文生死輪迴徹，言理天人性命該。

　事有萬殊通萬變，道兼三教貫三才，匠心別具錘鑪子，知向龍門寢饋來。

韓湘子大仙讚

　時至三期道已窮，人心日下水流東，聖賢道德全拋棄，倫紀綱常孰信從。

　幸賴乩壇維教化，全將士庶付陶鎔，洞冥寶記尤完美，再造唐虞挽世風。

何仙姑讚

　垂書濟世度金鍼，聖帝勳勞冠古今，啟迪庸流歸化速，範圍天下入人深。

　奸徒定斂為非念，良士愈堅作善心，願得瑤篇中外佈，大家奉此作規箴。

〈【八仙讚詩，已極美備。三丰子，亦惟心香頌祝，作如是觀也。】〉

八仙各和一律，讚頌已畢，將稿呈與聖帝，聖帝大為褒獎。立命兩廊奏樂，將前所賦詩六首，並此八首，一並付與伶倫，播之絃管，藉以侑觴，以誌盛美。一時仙樂大作，宮商並調，各座神仙，無不鼓舞稱頌。正在歡暢之際，又見內侍臣捧出一道綸音，乃是　老母懿旨，單單宣諭各國教主，傳他們一齊跪聽，只見各教主趨蹌而前，跪在丹墀之下，內侍臣高聲宣讀，眾靜聽之：

無極老母聖聖天尊詔曰：

?混沌初開，未判三才，數當寅運，乃孕皇胎。中土有人，大生廣生，四洲寂寞，尚無居民。吾母計議，特遺爾類，泛筏出洋，以傳苗裔。別為白種，水土使然，良知嗜好，並無畸偏。族漸蕃殖，爰立邦國，各演宗教，各言道德。因居近水，其性多智，哲學代興，精研格致。〈（地理學家，以海岸線之長短，定此國人民智識之高低，與　老母之言若合符節）〉夫何暴君，有拿破崙，雄心妄逞，殘刻不仁。思逞其欲，大肆殺戮，可憐歐民，遭其荼毒。〈（罪不勝誅）〉一人作俑，各國效尤，講求戰術，激動五洲。工業製造，注重槍砲，日異月新，各臻巧妙。聲光化電，種種發現，巧奪天工，聰明互擅。各國競爭，講求練兵，殺人利器，惟恐不精。甲寅七月，戰事生發，德皇逞威，大肆猖獗。無煙毒煙，傷人可憐，開花大砲，搗銳攻堅。魚雷炸彈，毒物新創，飛艇氣毬，空中高放。吁嗟各國，兵連禍結，彈雨槍林，億兆流血。溯厥由來，自釀禍胎，皇天震怒，降此奇災。可知爾等，居心殘忍，槍砲造多，不知詳審。爾能殺人，人亦爾傷，互相殘害，無異自戕。各國教主，悲民痛苦，母示方緘，修文偃武。停造槍砲，講求人道，以孔為師，統一宗教。息戰罷兵，同講和平，言歸於好，無怨無爭。通商互市，同文共軌，親仁善鄰，如兄如弟。仁義道德，各守其則，以信相孚，無俾作慝。此部洞冥，如寶如珍，能醫世界，萬病回春。賜與爾輩，各宜注意，傳化國人，同歸善類，吾慈殊恩，望爾歸根，欽哉此訓，謹遵母言。

〈【世界人類，有黃白紅棕黑各種之分，顏色雖不同，而名為人則一也。既同為人，必同為　老母之子女，彼此對待，當如兄弟，而不可互相歧視也。歐人專以殺人之利器為研究，啟人心之殺機，釀成世界之劇戰，傷天害理莫此為甚。老母詔誥各國教主，禁造槍砲，停止戰爭，同歸於好，實為保持今日世界和平之無上良方也。】〉

內侍將老母懿旨宣讀已畢，聖帝復命翻譯仙官，用各國語言，對他們細講了一遍。各教主皆拍掌稱善，稽首謝恩。觀其情形，也是十分的心悅誠服了。聖帝道：「各位起來從今以後，須要速速進化國人，注重人道，停造槍砲，停止戰爭，方有最好之結果。〈（槍砲若不停造，則世界終無寧謐之期了。）〉若不聽　老母之言，猶是野心勃發，謀奪人國，謀滅人種，請試看三年之內，天必降罰。應主火山爆烈，地震陸沈之災，不可不防也。且萬國之不和好者，由於不講道德，不同宗教，故發生戰事，往往激烈，現　老母已經降旨，令爾各教主，限以三年之內，以中國各善書，並此部《洞冥記》，速速進化國人，三年之後，定開一萬國統一宗教道德大會，以孔教為標準，將來中外統一，共享太平之福，豈不美哉？〈（運行不悖，何難之有？）〉

翻譯仙官，又將聖帝之言，講論一番，各教主愈加欽敬，再三叩謝而退，仍入席敘坐。聖帝十分高興，復命太子平，並翊漢宮各將官，重行把盞稱觴，酒炙紛陳，殽核豐盛，各客廳內外，復奏鈞天雅樂，賓悅主歡，誠極一時之盛。正在拇戰暢飲之際，忽見第九重宮殿內，又出來一位捧旨官，宣傳聖母上皇口詔，定一傾耳聽之，這件事真是驚天動地，你道是甚麼事？原來是　上皇為蒼穹聖主，已歷七千餘年，今三會收圓，三會龍華，三次封神，將要到期，事故繁冗，上皇髦期倦勤，向　老母上表辭位，　老母準旨，下議萬仙，宜擇賢良，登庸受禪，三教聖人，推舉關帝，眾仙額首稱慶，共同贊成，議定二年後中元之上元甲子元旦，作為登極之期。

目前暫依堯老舜攝之義，將來上皇退位，上升西天古佛，共任收圓義務。因聖帝功高德大，威鎮三曹，足以勝任。又兼這回演出此卷《洞冥記》，功善浩大，不可名言，故將此未來天機，先於今夕會中發表，你道這件事，希奇不希奇。〈（此事在天則為機密大事，為應有常，於此書中，則未有奇事。）〉

當下眾仙，又向聖帝稱賀了一回，禮節剛纔完畢，忽聽見值日功曹傳諭道：老母上皇就要回宮了，各各小心伺候，言未已，只見數百仙女，手執香鑪淨瓶，由第九重宮殿內出來，十餘班仙樂迭奏，金剛力士，扛起老母鳳輦，徐徐而出。輦之前後左右，有許多雷帥護駕，續後又見　上皇鑾駕，三教聖人，三清四御，諸天仙佛聖賢，一齊隨後，聖帝統率萬仙，兩旁端肅拱立，叩送法駕，移時，各聖駕去遠了，萬仙各向聖帝告別，定一亦向聖帝前稟辭。

〈【聖帝對於此書，苦心孤詣，慘淡經營，於此節中已概見矣。】〉

聖帝吩咐道：「這回洞冥成書，功善卓著，與尋常之善書不同，所有紹、德、豫、婉、供職男女諸人，及捐貲之各善信，老母上皇，十分嘉獎，准於明旦，照其功績，大加封賞。明日吾師頒旨到壇，自然一一發明。至各仙真、冥王、雷帥，在事出力者，一例紀錄大功。而其中尤為出力者，如三丰祖師，三弟桓侯，元陽帝君，必然特晉仙秩，以彰勞勩。現此書編為十冊，將來再加一冊，須覓畫工繪出地府全圖，並繪諸子之像，弁於編首，以昭功績。其讚詞則仍煩張祖師主任之。爾回壇後，為吾寄語惟一，此書除由紹壇、廣行印刷不計外，應攜一部到滬，付之石印，須刷至數十萬部，遍傳中外，則千萬世太平之基，肇於此矣。〈（必然無疑）〉爾定一聽明否？」定一答道：「弟子一一聽明矣。」聖帝道：「既已聽明，須遵吾訓。吾仍命三弟送爾回壇可也。」聖帝吩咐已畢，定一九叩謝恩，辭了聖帝，隨大帝出了宮。離了協天界，霎時到了壇中，將上項事，對諸子說了一遍，隨將寶劍一口，交與唯一收置，大帝仍跨烏騅回宮去了。至聖帝甲子元旦登極一事，屈指計算，尚隔二年零九箇月，諸生商議，屆時定做一慶祝大會，仍令遊生上遊凌霄，參觀盛典，作一大大紀念，以續本記之後，究未知禪讓大禮如何舉行？欲知後事，且俟兩年後，再看下回分解。

總評：

⊙古今未聞未見之事，而獨見於此回書中。如　老母詔諭各國教主，令其統一世界萬國道德。　上皇髦期倦勤，表請　老母選舉賢能，禪以天位，真是驚天動地，未有奇聞。

民国扶乩著作之游冥类善书，撰写于1920～1921年，正式出版于1925年，题关圣帝君鉴定，三丰祖师批评，洱源惟一子编辑。共三十八回，十卷，有三十二万字，除了开头和结尾的情节交代之外，主体是各乩生“游冥”的经历和见闻。是关圣帝君为三期末劫，人心险恶，无术化导而颁也。每一晚都有两位神仙降临，一位镇坛，一位则带领游生前往各处游历。从第五回开始周游冥界，一夜一处，用了超过五卷的篇幅来铺陈地狱的恐怖，警醒愚顽。其后的四卷则游历天界，参访各路神圣仙佛，功成后关帝大开“万仙会”。玉皇感念他劳苦功高，遂退位让贤。当时的善书虽多，但《洞冥宝记》一问世，便引起了轰动。