傷寒論序

夫《傷寒論》，蓋祖述大聖人之意，諸家莫其倫擬。故晉皇甫謐序《甲乙鍼經》云：伊尹以元聖之才，撰用《神農本草》以爲《湯液》，漢張仲景論廣《湯液》爲十數卷，用之多驗。近世太醫令王叔和，撰次仲景遺論甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神農之經，得不謂祖述大聖人之意乎？

張仲景《漢書》無傳，見《名醫録》，云：南陽人，名機，仲景乃其字也。舉孝廉，官至長沙太守，始受術於同郡張伯祖，時人言，用精微過其師。所著論，其言精而奥，其法簡而詳，非淺聞寡見者所能及。自仲景于今八百餘年，惟王叔和能學之。其間如葛洪、陶景〔1〕、胡洽、徐之才、孫思邈輩，非不才也，但各自名家，而不能修明之。開寳〔2〕中，節度使高繼冲曾編録進上，其文理舛錯，未嘗考正。歷代雖藏之書府，亦闕於讐校，是使治病之流，舉天下無或知者。國家詔儒臣校正醫書，臣奇續被其選。以爲百病之急，無急於傷寒，今先校定《張仲景傷寒論》十卷，總二十二篇，證外合三百九十七法，除複重定有一百一十二方。今請頒行。太子右贊善大夫臣高保衡、尚書屯田員外郎臣孫奇、尚書司封郎中祕閣校理臣林億等謹上

注〔1〕陶景　即陶弘景，爲與葛洪、胡洽對文，略去弘字。陶弘景，南朝人，字通明，著《本草經集注》、《肘後百一方》等。《梁書》、《南史》有傳。

〔2〕開寳　宋趙匡胤（太祖）年號。公元九六八年至九七六年。

1982年为落实中央和国务院关于加强古籍整理的指示精神，在卫生部、国家中医药管理局领导下，由知名伤寒学家刘渡舟和中医文献学家钱超尘组织全国知名中医专家和学者，历经近10年时间编撰完成。 《伤寒论》向被历代医家所推崇，被视为医家圭臬，是中医临床之源泉。本次整理是以明赵开美摹宋刻本为底本校注出版。不仅反映了作者较高的中医文献水平，也体现了他们毕生所学和临床经验之精华。在保持宋本《伤寒论》原貌基础上，又体现了近代《伤寒论》研究成果。全书引用文献，丰富翔实，训诂解难，校勘严谨，探微索奥，注释精当，所述按语，彰显大家功底，是不可多得的传世佳本。