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江邻幾杂志卷上

2026-07-26 17:49 江邻几杂志

星凤阁校录

山谷《茶磨铭》云:楚云散尽,燕山雪飞,江湖归梦,从此祛机。

都下鄙俗,目军人为赤老,莫原其意,缘尺籍得此名邪?狄青自延安入枢府,西府迓之,累日不至,问一路人,不知乃狄子也。既云未至,因谩骂曰:迎一赤老,累日不来。士人因呼为赤老枢。伯庸常戏其文云:愈更鲜明。狄答云:莫爱否?奉赠一行。王大惭恧。

李后主於清微殿歌楼上春寒水四面,学士刁衍起奏:陛下未睹其大者、远者尔。人疑其有规讽,讯之,云:风乍起、吹皱一池春水。又作红罗亭子,四面栽红梅花,作艳曲歌之,韩熙载和云:桃李不须夸烂熳,已输了春风一半。时已割淮南与周矣。

大历十才子:卢纶、钱起、郎士元、司空曙、李端、李益、李嘉□、耿纬、苗发、皇甫曾、吉中孚,共十一人,或无吉中孚,有夏侯审。

绀者,青而含赤色也。

省试,《王射虎侯赋》云:讲君子必争之艺,饰大人所变之皮。《贵老为近亲赋》:见龙钟之黄耇,思仿佛於吾亲。试官掩卷大噱,传为口实。

章伯镇珉学士云:任京有两般日月:望月初,请料钱,觉日月长;到月终,供房钱,觉日月短。

歙州黄山俞侍郎献卿,当与友人肄业山中。一日深入山中,见松树有大黄实,抛石,击落一枚,甚坚而香,俄落深涧中。翌日再寻,则失所在。或云:《抱朴子》所谓招葳,食之可仙。

晏相有春风任花落,流水放杯行之句。

惠崇游长安诗有人游曲江少,草入未央深之句。

贩鱓者器中置鳅,云:□喜睡,鳅好游,不尔睡死。

长安姚嗣宗诗:蹋碎贺兰石,扫清西海尘。布衣能办此,可惜作穷鳞。韩稚圭安抚关中荐,试为大理评事。

广南呼食为头,鱼为豆斗,茗为薄、为筴,笔为支、为床、为枝。

供奉官罗承嗣住州西,邻人每夜闻击物声,穴隙视之,乃知寒冻齿相击耳,赠之毡,坚不受。妻母来,见其女方食枕中豆,赠之米面,亦不敢纳。遂挈其家居州南,聚赡穷亲四十口。尝辞水路差遣,云:法,乘官舟,载私物,不得过若干斤重,恐其罹此罪。乞与陆路差遣。

祖择之押字,直作一口字,人问之,云:口无择言。

江南一节使,召相者,命内子立群婢中,令辩之,相者云:夫人额上自有黄气。群婢皆窃视之,然后告云某是。柁工火儿杂立,使辩何者是柁人,云:面上有水波纹者是。亦用前术。

长安北禅寺笋石,郑天休资政题十字:春至不择地,路傍花自开。刊之。

向相延州诗:四时常有烟棚合,三月犹无菜甲生。又有人嘲同州诗云:三春花发惟樗树,二月莺啼是老鸦。

酒,所以治病,药非酒不散。

真庙将立明肃为后,令丁晋公谕旨杨大年,丁云:不忧不富贵。大年答如此:富贵亦不愿。

梅圣俞过扬州,宋相公庠送鹅,作诗谢之云:常游凤池上,曾食凤池萍。乞与江湖去,从教养素翎。得之不怿。

康定中,侍禁李贵为西边寨主。妻为昊贼所虏去,家中一白犬颇驯扰,妻祝曰:我闻犬之白,乃前世为人也,尔能送我归乎?犬俯仰如听命,即裹粮随之,有警则引伏草间,渴即濡身而返,凡六七日出贼境。其夫无恙,朝廷封崇信县君。

好事者记一春好天气不过二十日。

朱巽草制云:某官夙负材。真庙令出典藩。

同州民谓雨沾足为烂雨。

江州琵琶亭诗板甚多,李卿孙惟留一篇夏英公诗:流光过眼如车毂,薄宦拘人似马衔。若过琵琶应大笑,何须抆泪湿青衫。

刘师颜视月占旱,问之,云:谚有之:月如悬弓,少雨多风。月如仰瓦,不求自下。

田元钧狭而长,鱼轩,富彦国女弟,阔而短,在馆中,石曼卿目之为龟鹤夫妻。

曾会,泉南人。不改乡音,尝闻叩户声,呼童视之,云:无读作模客,是狗抓痒。遽起云:请门客自朝汤。胡巽嫁女,与侯询云:嫁女与侯孙。

凌景阳都官与京师豪族孙氏成姻,嫌年齿,自匿五岁。既交礼,乃知其妻匿十岁。王素作谏官,景阳方试馆职,坐娶富民女论罢。上知景阳匿年以欺女氏,素因奏孙氏所匿,上大笑之。

王贻永久冠枢府,持慎,少所发明。杨怀敏自河朔入奏堤塘事,所欲升黜者数十人,两府聚听,敏来白事相府,为具呼为太傅称说云云,莫敢发言,独贻永頩怒云:押班如此,莫謄倒人甚多,未为稳便。敏缩头而退。时庞相、吴左丞为枢副,退而言曰:尝得此老子恶发,大好事,政府呼太傅者有惭色矣。

杨大年行酒令:李耳一作阳生,指李树为姓,生而知之。黄宗旦应云:马援死,以马革裹尸,死而后已。李子仪云:刘盆子,成公绥。又云:吊由灵可对畴离止。

张宛丘夜值馆中诗云:苍龙挂斗寒垂地,翡翠浮花暖作春。

夏英公少年作诗,语意惊人,有野花无主傍人行之句。

狄青讨邕州侬贼,发西边蕃落马,用毡裹蹄。

晏相改王建诗:黄帊覆鞍呈马过,红罗缠项斗鸡回。为呈过马、斗回鸡为其语,不快也。

吕文靖诗:贺家湖上天花寺,一一轩窗向水开。不用闭门防俗客,爱闲能有几人来。

陕府昭宗御词云:何处有英雄,迎归大内中。河中逍遥楼与太宗诗:昔乘匹马去,今驱万乘来。气象不侔矣。

王文穆罢相知杭州,朝士送诗,唯陈从易学士云:千重浪里平安过,百尺竿头稳下来。冀公称重之。

刘子仪侍郎三入翰林,意望入两府,颇不怿,诗云:蟠桃三窃成何味,上尽鳌头迹转孤。称疾不出,朝士问候者继至,询之,云:虚热上攻。石八中立在坐中云:只消一服清凉散。意谓两府始得用青凉伞也。

石中立、丁度在翰林,丁前行,石从后,呼之捉瓦拦筒,云:忘却帽子,头了去也。

契丹谓圭为曜辣。

王随相讳德,幙宾谓德为可己,优人赞祝云:此相公之可已。梁相讳颢,优人谓口号为芜辞。宗相讳已,一班行参见,爱其敏俊,问谁荐举,云:杜与得制。久之方悟。

真宗宴近臣禁中,语及《庄子》,忽命呼秋水至,则翠鬟绿衣小女童也,诵《秋水》之篇,闻者莫不悚异。

举子有以巨轴而贽胡五旦者,览之云:旨哉!旨哉!

林逋傲许洞,洞作诗嘲逋,馀杭人以为中的:寺里掇斋饥老鼠,林间咳嗽病猴。豪民遗物鹅伸颈,好客临门鳖缩头。

南唐一诗僧赋中秋月诗云此夜一轮满至来秋方得下句,云:清光何处无。喜跃,半夜起,撞寺钟,城人尽惊,李后主擒而讯之,具道其事,得释。

长安张诗以能医称,孙之翰重之。予至关中,屡见人说医杀者甚众,尤好用转药,关中谚云:既服黄龙丹,便乘白虎车。

唐人说李邕本生损碑八百首。

章相性简静,差试举人,出《人为天地心赋》,举子白云:先朝尝开封府发解,出此题,稹为解元,学士岂不闻乎?曰:不知,不知。匆遽别出一题目《教由寒暑》,既非己豫先杼轴,举人上请题,出《乐记》:此教乃乐教也,当用乐否?应曰:诺。又一举人云:上在谅阴,而用乐事,恐或非便。纷纭不定,为无名嘲曰:武成庙里沽良玉,开封府举人就武成王庙,试《良玉不琢赋》。夫子门墙弄簸箕。国学试《良弓之子必学为箕赋》。惟有太常章得象,往来寒暑不曾知。

昔人有云:古人有道去处去,世上无人行去行。

黄通,闽人,累举不第。作官数任,年将耳顺,锁厅应举,或嘲云:老妓舞柘枝,剩员呈武艺。

都下一小儿才三岁,无有难曲,按皆中节,都市观者如堵,教坊伶人皆称其妙。在母怀食乳,捻手指应节,盖宿习也。

高琼作旧城县巡检,忽逢涪陵,被谴出城街,次唱喏,责受许州马步军指挥使。剧贼青脚狼将袭知州牛冕给事,琼擒之,遂复入。

司马十二说:党太尉画真,观之大怒,诘画师云:我前画大虫,犹用金箔贴眼,我便不消得一对金眼睛?

天台竹沥水,被人断竹梢,屈而取之,盛以银瓮,若以他水杂之,则亟败。

苏才翁尝与蔡君谟斗茶,蔡茶精,用惠山泉;苏茶劣,改用竹沥水煎,遂能取胜。

张乖崖知江宁府,僧陈牒出,公据判送司理院勘杀人贼。翌日,群官聚厅,不晓其故,乖崖召僧至,讯云:作僧几年?对:七年。复讯之云:何故额有系头巾痕?僧惶怖服罪,至今案牍尚在。初知益州,斩一猾吏,前后郡吏所倚任者,吏称无罪,诛,封判令至曹方,读示之,既闻断辞,告市人曰:尔辈得好知府矣。李顺尝有死罪,系狱,此吏故纵之也。

苏仪甫侍读知孟州,为医误,投以转药,垂死,命杖医背四十馀,医出城,苏下厅阶,死焉。

陈执中馆伴虏使,问随行仪鸾司:缘何有此名?不能对,或云:隋大业中,鸾集於供帐库,遂名此。

陆参宰邑,判讼田状云:汝不闻虞芮之事乎?耆司不受,再执诣县,云:不晓会得。再判云:十室之邑,必有忠信。

李戡宰邑,问民间十否:莫有疾否、莫有孝弟否之类。

有一患大风者,药云:吾不能疗尔。

十月为良月者谓盈数也。都下有弄蝎尾,有无毒者、三毒者,云:城西剥马务蝎食马血,尤毒,己亥岁,京中屡有螫死者。

毒虺断首,犹能听以噬人。

御史台阁门移文用捺头牒,章郇公判审官院,张观为中丞,常用此例移审官,时章为翰林学士,辩之,以故事而止。

客有投缙云山寺中宿者,僧为具馔馐,鳖甚美,但讶其无耳。入后屋,见黄泥数十团,大如,问行者,即向所食者在其中,取龟以黄泥裹之三日,龟服气肥息,味特异。

章仲镇云:章伯镇勘会案,岁给禁中椽爥十三万条,内酒坊,祖宗庙用糯米八百石,真宗三千石,今八万石。

王介甫云:明州有一讲僧,夜中为鬼物来请讲,欣然从命,舁行数十里寘在猪圈中,比晓,方悟为鬼所侮。

张枢言说:杨大年卧卒,戒家人:吾顶赤,趺坐,汝辈勿哭惊吾。既而果然,家人惊号,则复寤而寝,遂卒。释教:顶赤生天,腹赤生人,足赤沉滞。

梅圣俞云:叔父为陕西漕知客卒,浴殓毕,他婢欲窃其衣,其尸热如火,惊告家人,遂传於外,或云:不祥,此当有重丧。俄而婶氏卒。

持国按乐,见□断,结续者笙竽之类,吹不成声,诘之,云:自有按乐器,国家议黍尺,数年乃定,造乐器费以万计,乃用乐工私器以享宗庙。

又七庙共用羊一,五方帝亦然。温成庙用羊、豕各二。疑郊本用特,后去特,以一羊、豕代之。符后,以永熙不可虚配,遂得升祔,明德尚在故也。后庙神德,贺、宋二京尹、潘奉慈、刘、李、杨、刘、李升祔,今独章惠。

永叔书法最弱,笔浓,磨墨以借其力。

范希文戍边,行水边,甚乐之,从者前云:此水不好,里面有□,声如陈秦声。谓之虫,乃是鱼也。答云:不妨,我亦食此虫也。

原甫《五十谥法》一篇,神化无方,曰:尼耄期称道曰呥,《巵言》日出曰周,洁白不污曰皓。

楠树直竦,枝叶不相妨,蜀人谓之让木。

胡瑗翼之卒,凶讣至京,钱公辅学士与太学生徒百馀人诣兴国戒坛院举哀,又自陈以师丧给假二日,近时无此事。

王景芬职方,邵氏婿,常州人。小儿四五岁,甚俊爽,病且卒,忽言翁婆留取某,某长大必能葬翁婆,景芬大骇,始改葬其父母。邵不疑云。

沈文通说:故三司副使陈洎卒后,婢子附语,亦云坐不葬父母,当得为贵神,今谪作贱鬼,足胫皆生长毛云。

一道人败后,作诗云:瑶峰一别杳难期,消渴从教醉枕欹。不信丹青能画得,五更灯暗月来时。

司马君实充史讨,白执政:《时政记》,起居注皆并不载元昊叛命北戎请地事,欲就枢密府检寻事迹以备载录。庞相自至史院商量,孙朴兼修国史之任,云:国恶不可书。会庞去相,遂寝。

吴充卿说:其先君为江州瑞昌令,一卒力謟巴豆如松子,问其由,始用饭一碗、巴豆两粒,研,和食,稍加,如药丸,后渐加巴豆减饭,积以岁月,至於纯食巴豆,此习噉葛之类。

掌老大卿判太仆,供祫享太牢,只供特牛,无羊、豕,公问直礼官如此,不知羊、豕、牛,俱为太牢。

太学生郑叔雄用善医,王尚书举正杂,吴□□□荐为秘书省校书郎,起居舍人范师道论列云:山林有道之士,大臣荐之不报,而方技援例辄行。於是汝州孔旼除直讲,扬州孙侔除试校书州学教授。

入内都知张惟吉请谥,礼官以惟吉前持温成丧不当居皇仪、争之至力,时宰不知典则,阿谀顺旨,惟吉顿足泣下,缘此得谥忠惠。

陈执中死,礼官以前事不正谏,请谥荣灵。宠禄光大曰荣,勤不成名曰灵。

大名府学进士刘建侯盗官书卖之,搜索既切,遂焚之。又与妻同杀人,取其金,前杀七人,事明白,犹且称冤,府中谓之始皇,以其焚书坑也。程琳尚书知府日,杀之,其容貌堂堂,言词辩博,庄生大儒之盗也。

药方中一大两,即今之三两,隋合三两为一两。

宋相云:中朝书人,唯郭忠恕可对二徐,书《佩觹集》三卷。

杨弦望之当官,凡私家上历亦自买纸。为江南转运使,先移文江宁府,要府官月俸米麦,何人担负磨面,曾支脚钱。

司马君实侍先君知凤翔府,竹园中得一物,如蝙蝠,巨如大鸱,莫有识者。有自南山来者云:此鼯鼠也,一名飞生,飞而生子,每欲飞,则缘树至颠,能下不能高也。

判尚书礼部,则尚书之职;判礼部贡院,则侍郎之职也;其名表,则员外之任也。王禹玉带馆职判礼部,作三字,犹不解。百官谢衣表,御史中丞署状,而舍人作表,是兼尚书员外之职也。

陈执中在枢府,建排墙,殒夏僭使人,上叹枢府不得人,於是王□、张观与执中皆罢。

孙承旨自称韩持国作维国,齐廊大卿呼邵兴宗作元宗。

袷享昭穆,各有幄次,谓之神帐,云陈彭年所建。

《礼》:牲体贵贱,以为俎实,肩、臂、□、膊、胳、觳,左右前后,宾主有仪,今不复用。司马公说:曾在并州,见蕃俗,颇存此礼。其最尊者,得羊臆骨,其次项琐骨。又说妇人不服宽袴与襜,制旋裙,必前后开胯,以便乘驴,其风开於都下妓女,而士人家反慕效之,曾不知耻辱如此。又凉衫以褐紬为之,以代毳袍,韩持国云:始於内臣班行,渐及士人。今两府亦然,独不肯服。予读《仪礼》:妇人衣上之服制,如明衣,谓之景,景,明也,所以御尘垢而为光明也,则凉衫亦所以获朝服,虽出近俗,然不可谓之无稽。

君实又说:夹拜,今陕府邨野妇人皆如此。男子一拜,妇人两拜,城外则不然。

子容判礼院,谓君实:八音克谐,无相夺伦。今乐悬,但闻金声,馀乐掩而不闻,宜罢连击,次第见其声。

欧阳永叔修《唐书》,求罢三班院,乞一闲慢差遣,俄除太常礼院,因巡厅言朝廷将太常礼院作闲慢差遣耶。

子容说:周庙制:户在东,牖在西,当中之分,则扆也。近代宗室南向,祏室犹在西壁,袷享犹设昭穆,位於户外,南北相对。

武功常景主簿说:庆善宫有唐碣,为民藏窖,盖民恐他人见之,理认远祖。土田傍有慈德寺,太宗所建,会昌废寺,犹遭毁折,武宗可谓能行令矣,至大中复建,碑记尚存。

肆赦宣德门,登降用乐悬,又排仗尽如外朝之仪。

六典:礼部吉仪,五十有五日,其有二十九日祭五龙坛。予奉勅於五龙庙谢晴,庙廊并颓毁,寓宿殿东道士之室,亦无坛也。

仪仗内五牛旗,刻画五色木牛,竖旗於背,载以轝床,四人舁之。按《六典》:衙尉三十二,旗十八,曰五牛旗,皆是绣绘旗幅,若五牛,以牛载,则其他麟凤之类亦当如此矣。

袷享,行礼之际,雪寒特甚,上秉圭,露腕助祭,诸臣见上恭虔,裹手执笏者惕然,皆揎袖。

庙主帝用白帊,后用青帊覆,行礼则发之。方木为趺,荐以重褥,置主於其上。

廛俗呼野人为沙魂,未详其义。士大夫亦颇道之,永叔戏长文贤良之选既披沙而拣金,吴颇憾之,迁怒於原父,云:某沙於心,不沙於面。君侯沙於面,而不沙於心。愈怒焉。

又尝戏马遵:旧日沙而不哨,如今哨而不沙。

永叔云:令狐揆著书数年乃成,托宋公序投献李夷庾,庾问何人作序,讯知其人,使送银二笏。

庞相令制后,舍人自署其名,永叔云:诰身后惟吏部判官,诰院者当押字尔。

林瑀、王洙同作直讲,林谓王:何相见之阔也?答曰:遭此霖雨。云:今后转更疏阔也。王曰:何故?答云:值这短晷。盖诋其侏儒矣。

太祖忌,宰相马不入寺;宗王讣,相乘马入至佛殿东,素无定制也。驾往寺观烧香,中丞不从由入台,翌日,幸慈孝集禧,宣召乃赴。

秘书丞沈士龙者尝建言害民事数十条,漕司不行,遂弃官归,关门不放过,诉云:母老病,拘滞於此,母必不全,亦关吏之罪也。士龙竟坐擅去官守追官勒停,举主、关吏一例见劾。

李照讥王朴编钟不圜,后得周编钟,正与朴同,议者始知照之妄。

程侍郎言:某为御史接伴人使,中丞张观云:待之以礼,答之以□。戡佩服其言。又说:高敏之奉使,接伴虏使走马坠地,前行不顾。翌日,高马蹶,坠地,戎使亦不下马。张唐公将奉使,王景□云:某接伴时,旧例:使副每日早先立驿厅,戎使方出,相揖。某则不然,先请戎使立阶下,然后前揖登阶。唐公云:我出疆,彼亦如此,奈何?遂如旧例。

王景彝判三班院,云:某笏记上凡使臣八千五百人,差殿中丞苏衮作簿,簿成,只有七千六人,其馀搜括并未见。

苏仪甫使虏,至虏庭,传宣求紫鱼,答曰:虽是某乡中物,偶不赍来。又云:某箧中恐有。试搜之,得获,乃家中纳楮中,忘告之也。

韩忠宪使虏,其介,刘太后之姻,庸而自专,私於虏使云:太后言两朝欢好,传示子孙。韩了不知,忽置一筵,遣臣来伴,因问太后有此语,何故不传?忠宪答云:皇太每每遣使,使人帘前受此语,戒使人令慎重尔。於是以手顶礼云:两朝生灵之福也。

文思院使,不知缘何得此名?或云量名待文思索;或说殿名,聚工巧於其侧,因名之曰文思院使。

李昉相致仕后陪位南郊,病伤寒,卒。子宗谔入翰为玉清昭应宫副使,自斋所得疾,卒。宗谔子昭述右丞,袷享,奏告景灵,得疾,卒。三世皆死於祠祭之所。

裴如晦云:景德澶渊之幸,军费二十馀万;郊赉用度,时一郊费六百万,今千万馀贯矣。

宋次道集颜鲁公文为十五卷,诗才十八首,多是湖州宴会聊句诗,公必在其间,又有《大言》、《小言》、《乐语》、《滑语》、《谗语》、《醉语》。又《和政公主碑》:肃宗女,代宗母妹。潼关失守,辍夫柳潭乘以济孀妹。首云平阳兴娘子之军於司竹,襄城行匹庶之礼於宋公帑,纠匡复之师於武后,皆前代所未有也。

鲁公《颜元孙墓志》:省试《九河铭》、《高松赋》考刘奇榜曰:铭赋音律,既丽且新,时务五条,辞高理赡。惜其贴经通六,所以屈从,当第葬东京鹞店,今作曜字。

江邻幾杂志卷上完

宋代文言轶事小说。宋江休复撰。 《宋史·艺文志》《郡斋读书志》等题作三卷,实为一卷。《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》题作《嘉杂志》。有《说郛》本、《续百川学海》本,《稗海》本、 《笔记小说大观》本等。是北宋初年较有代表性的笔记,所记广博,涉及诗话文艺、逸闻轶事、典章制度及其他方面的内容,多是江休复亲历、亲见、亲闻的真实记录,具有较高的文学价值、文献价值和史料价值。

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    周官之制,度地居民,九经九纬,经涂九轨,顜若画一,所以建皇极而隆上仪也。京师坊巷,大氐袭元明之旧,琐闻佚事,往往而在。若其规制之沿革,习俗之隆窳,民生之息耗,则又考古镜今者之渊海矣。顾方志漏略,靡所取..

    20 京师坊巷志稿 2026-08-18
  • 秘本种子金丹卷上

    种子总论生人之道,始于求子。而求子之法,不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭,阴血时下而无愆,阴阳交畅,精血合凝,胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴,阴亏不能上承夫阳,阴阳抵牾,精血乖离,..

    26 秘本种子金丹 2026-08-11
  • 陟山观海游春记 卷上

    楔子(正末细酸扮携净书童上,诗云)一抱残编百事乖,起居坐卧小书斋,自家经世无长技,惭愧旁人称秀才。小生杨于畏,东海人氏。自幼读书,身列黉门。也曾乡试两次,争奈时数限人,至今年已及冠,依然青衫一领。又兼..

    29 陟山观海游春记 2026-08-03
  • 柳永词卷上

    黄莺儿园林晴昼春谁主。暖律潜催,幽谷暄和,黄鹂翩翩,乍迁芳树。观露湿缕金衣,叶隐如簧语。晓来枝上绵蛮,似把芳心、深意低诉。无据。乍出暖烟来,又趁游蜂去。恣狂踪迹,两两相呼,终朝雾吟风舞。当上苑柳秾时,..

    33 柳永词集 2026-08-02
  • 大乘起信论卷上

    马鸣菩萨造大周于阗三藏实叉难陀奉 制译归命尽十方普作大饶益智无限自在救护世间尊及彼体相海无我句义法无边德藏僧勤求正觉者为欲令众生除疑去邪执起信绍佛种故我造此论论曰。为欲发起大乘净信。断诸众生疑暗邪执。..

    30 大乘起信论 2026-08-02
  • 杂志部第三十六

    子犹曰:史传所载,采之不尽;稗官所述,阅之不尽;客座所闻,录之不尽。中流失船,一壶千金。谈谐方畅,谑笑纷沓,忽焉喙短词穷,意败矣;尔时得一奇事,如获珍珠船。因不忍遗,置为《杂志》第三十六。勇可习魏杜袭..

    42 古今谭概 2026-07-27
  • 江邻幾杂志续补

    登州海市,鱼龙百怪,渔者不敢近,好事者画为海市图。荆邸鱼轩上元日卒,彻乐,教坊伶人戏为扑灯蛾。吴春卿为临安宰三日,谒庙廨后土地称属国侯者,视之,乃十馀岁小儿。故老云:钱尚文不使阉奴,但用小竖一,以挥扇..

    31 江邻几杂志 2026-07-26
  • 江邻幾杂志补

    星凤阁从宋刊本补录予奉使迓贺正使於雄州,介曰:唐中和自作借职割俸钱与弟请至今四十年,士大夫恐罕能如此。钱明逸知开封府时,都下妇人白角冠阔四尺、梳一尺馀,谏官上疏禁之,重其罚,告者有赏。京师风俗:将为婚..

    20 江邻几杂志 2026-07-26
  • 江邻幾杂志卷下

    崔赵公尝问径山曰:弟子出得家否?径山曰:出家是丈夫事,非将相所为也。冀州城南张耳墓,在送客亭边。戎使林迓者,由翰林学士问,知州王仲平告之,不知张耳何代人也,大使耶律防谢曰:契丹家翰林学士,名目而已。峨..

    25 江邻几杂志 2026-07-26
  • 伸蒙子卷上

    槐里辨三篇上篇凡五章彰变[赏罚喻妖祥兴衰喻良暴]干禄(二字本作山首,后皆如提要)先生问王道兴衰由天之厯数有诸伸蒙子曰非天也人也曰星有妖祥天所示也不使妖见唐虞祥呈幽厉岂非天职兴衰不乱亦妖祥均耶曰里有良吏..

    35 伸蒙子 2026-07-17
  • 续孟子卷上

    梁大夫一梁大夫见孟子问曰吾闻夫子教王远利而易以仁义有诸孟子曰然大夫曰吾家有民见冻饥于路者非其亲而救之脱衣以衣之辍食以食之及已冻饿几死是其亲而不救之而何孟子曰噫是大夫从王厚利而薄仁义故也厚利率民民争贪欲..

    57 续孟子 2026-07-17
  • 孟子字義疏證卷上

    理十五條理者,察之而幾微必區以別之名也,是故謂之分理;在物之質,曰肌理,曰艤理,曰文理;【亦曰文縷。理、縷,語之轉耳。】得其分則有條而不紊,謂之條理。孟子稱「孔子之謂集大成」曰:「始條理者,智之事也;..

    49 孟子字义疏证 2026-07-14

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