机警部第二十三

子犹曰：昔三徐名著江左，而骑省铉尤其白眉。及入聘，颇难押伴之选。艺祖令殿前司具殿侍中不识字者十人以闻，而点其一，曰：此人可。举朝错愕不解，殿侍者亦不敢辞。既渡江，骑省词锋如云，其人不能答。强聒之，徒唯唯。居数日，既无与之酬复，骑省亦倦且默矣。人谓此大圣人举动，不屑与小邦争口舌之胜，不知尔时直是无骑省对手，傥得晏婴、秦宓其人，滑稽辩给，奏凯而还，大国体面，更当何如？孔门恶佞，而不废言语之科，有以也！集《机警》第二十三。

晏子

齐景公问：东海枣华而不实，何也？晏子曰：秦穆公黄布裹枣，至海上而投其布，故华之不实。公曰：吾佯问耳。对曰：佯问者，亦当佯对。

晏子至楚，王赐晏子酒。酒酣，吏缚一人前曰：此齐人也，坐盗。王视晏子曰：齐人固多盗乎？晏子避席对曰：婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。今民在齐不盗，入楚则盗，意者楚之水土耶？王笑曰；圣人非所与嬉也！寡人反取病焉。

晏子、马氏语相似

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧，而延之。晏子曰：臣不使狗国，安得从狗门入？傧者更道从大门入。见楚王。王曰：齐无人耶？晏子对曰：临淄三百里，张袂成阴，挥汗成雨，何为无人？王曰：然则何为而使子？对曰：齐命使各有所主：其贤者使使贤王，不肖者使使不肖王。婴最不肖，故使楚矣。

袁隗妻马氏是季子长女，少有才辩，融家势丰豪，装遣甚盛。隗问曰：妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎！对曰：慈亲垂爱，不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高，妾亦愿从少君、孟光之事矣！隗又曰：弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎？对曰：妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄苟然而已。

《尔汝歌》

晋武帝问孙皓：闻南人好作《尔汝歌》，汝能为不？皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一怀酒，令汝寿万春。帝悔之。

伊籍

先主以伊籍使吴。孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰：劳事无道之君乎？对曰：一拜一起，未足为劳。

赵迁

后秦姚苌与群臣宴。酒酣，谓赵迁曰：诸卿皆与朕北面秦朝，今忽相臣，得无耻乎？迁曰：天不耻以陛下为子，臣等何耻为臣？苌大笑。

诸葛恪

诸葛恪父瑾面长似驴。孙权大会客，使人牵驴入，题其面曰：此诸葛子瑜。恪请笔续两字于下曰之驴。举坐欢笑。乃以赐恪。

元孚

五代周元孚好酒，短而秃。义帝于室内置酒十瓶，各加帽以戏孚。孚入见，便云：吾兄弟无礼，何为入王室中坐？宜早还宅。因持酒去。

贾玄待诏

贾玄侍宋太宗棋，饶玄三子，常输一路。太宗知玄诈不尽其艺，乃曰：此局复输，当榜汝！既满局，不生不死。太宗曰：亦诈，更一局，汝胜，赐汝绯，不则投汝水中！局既卒，不胜不负。太宗曰：我饶汝子而复平，是不胜也！命左右投之水中。乃呼曰：臣握中尚有一子！太宗大笑，赐以绯衣。

陈君佐

太祖时，陈君佐以诙谐得幸，屡遭危险，以口舌免。尝与物食之，敕其言善则免。与醋饮，问曰：酒何如？对曰：折腹。谓酸也，即折福。与生牛皮食，问曰：肉何如？对曰：难消。谓硬也。又以宽大员帽赐戴之，罩项，问曰：何如？对曰：【匚敢】带不浅。谓深也，即感戴。一日又欲一字笑。请明日从驾至金水河，预令孤老瞽者沿河排立。驾至，陈呼曰：拜！众皆依赞拜堕水中。上大笑。又从游苑中，上停马，命随口作一诗。即呈曰：君王停马要诗篇，杜甫诗中借一联：金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。

薛综

蜀使张奉使于孙权，前以姓名嘲阚泽，泽不能答。薛综下行酒，因劝云：蜀者何也？有犬为獨，无犬为蜀。横月勾身，虫入其腹。奉曰：不当复说君吴耶？即应声曰：无口为天，有口为吴。君临万邦，天子之都。众坐喜笑，而奉无对。

秦宓

吴使张温来聘，问秦宓曰：天有头乎？宓曰：有。温曰：在何方？宓曰：诗云：乃眷西顾。以此推之，在西方。温曰：天有耳乎？曰：天处高而听卑。诗云鹤鸣九皋，声闻于天。温曰：天有足乎？宓曰：诗云：天步艰难。无足何以步之？温曰：天有姓乎？宓曰：姓刘。温曰：何以知之？曰：天子姓刘，以此知之。

东方朔

武帝时，有献不死之酒者，东方朔窃饮之。帝怒，欲杀朔。朔曰：臣所饮，不死之酒也。杀臣，臣亦不死；臣死，酒亦不验。

《韩非子》中射之士事同。

汉武游上林，见一好树，问东方朔。朔曰：名善哉。帝阴使人识其树。后数岁，复问朔。朔曰：名为瞿所。帝曰：朔欺久矣！名与前不同，何也？朔曰：夫大为马，小为驹；长为鸡，小为雏；大为牛，小为犊；人生为儿，长为老。且昔为善哉，今为瞿所，长少死生，万物败成，岂有定哉！帝乃大笑。

《说苑》：子路、颜回浴于洙水，见五色鸟。颜回问。子路曰：荣荣之鸟。他日见之，又问。曰：同同之鸟。回曰：何一鸟而二名？子路曰：譬如丝绢，煮之则为帛，染之则为皂，不亦宜乎！

孔文举

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者，俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：我是李府亲。既通，前坐。李曰：君与仆有何亲？对曰：昔先人仲尼与君先人伯阳有师资之亲，是仆与君奕世为通好也。膺问：欲食乎？曰：须食。膺曰：教卿为客之礼：但让，不须谢主。融曰：教公为主之礼：但置食，不须问客。膺叹服，曰：恨吾将死，不及见卿富贵。融曰；公殊未死。膺问何故。答曰：人之将死，其言也善。公向言殊未善。适大夫陈韪后至，闻斯语，曰：小时了了，大未必佳！融曰：想君小时，必当了了！

贾嘉隐

贾嘉隐年七岁，以神童召见。时长孙无忌、徐勣于朝堂立?语。徐戏之曰：吾所倚何树？贾曰：松树。徐曰：此槐也，何言松？贾云：以公配木，何得非松？长孙复问：吾所倚何树？曰；槐树。公曰：汝不能复矫对耶？贾曰：何烦矫对？但取其鬼木耳！徐叹曰：此小儿作獠面，何得如此聪明！贾云：胡头尚为宰相，獠面何废聪明？徐状胡，故谑之。

王元泽

王元泽雱，安石子。数岁时，客有以一獐一鹿同器以献，问元泽：何者是獐？何者是鹿？元泽实未识，良久对曰：獐边者是鹿，鹿边者是獐。客大奇之。

丘濬

中丞丘濬谒释珊，珊殊傲。顷之，有州将子弟来谒，珊降阶接之，甚恭。丘不平，问曰：和尚接濬甚傲，而接州将子弟何其恭耶？珊曰：接是不接，不接是接！濬勃起打珊曰；打是不打，不打是打！

悲彭城

尚书令王肃曾省中咏《平城诗》云：悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒风无罢风。彭城王勰甚嗟其美，欲使更咏，乃失语云：悲彭城。肃笑之，勰有惭色。祖莹在座，即云：固有《悲彭城》，王公未见。肃曰；可为诵之。莹应声云：悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流滩水里。大悦，退谓莹曰：卿定是神口。

裴略

唐初有裴略者，宿卫考满，兵部试判，为错一事落第。略因诣温彦博陈诉。温时与杜如晦语，不理其诉。略云：少小已来，自许明辨，至于通传言语，堪作通事舍人；并解文章，兼能嘲谑。温即指竹使嘲。略应声曰；庭前数竿竹，风吹青肃肃。凌寒不肯调，经冬子不熟。虚心未能待国士，皮上何须生节目？温云：既解通传言语，可传语厅前屏墙。略走至墙孔大声语曰：方今圣明在上，辟四门以待士，君是何物？久在此妨贤路！即推倒之。温曰：此意着博也。略曰：不但着博，亦当着杜！彦博、如晦俱大喜，即令送吏部与官。

朱贞白尝谒贵人不礼，题格子屏风曰：道格何曾格，言糊又不糊。浑身都是眼，还是识人无。亦此意。

里行御史

则天时，里行御史聚立门内。有令史不下驴，冲过其间。诸御史大怒，将杖之。令史云：今日之过，实在此驴。乞数之，然后受罚。谓驴曰：汝技艺可知，精神极钝，何物驴，敢于御史里行！于是众羞赧而止。

隋士

隋一士，慧而吃，杨素喜与之谈。一日设难曰：倘忽命公作将军，城最小，兵不过一千，粮仅充数日，城外敌兵数万，公何以处之？士曰：有有救兵否？曰：只缘无救，所以策公。士曰：审审如公言，不免致败。大笑。素又问：坑深一丈，公入其中，何法得出？士沉思曰：有有梯否？公曰：有梯何须更问？士又沉思口：是白白日，是是夜地？素曰：亦何须辨白日夜地？士曰：若若不是夜地，眼不瞎，何何为陷入？素大笑。又值腊月，素问：家人被蛇伤，若为医治？士曰：取取五五月五日南墙下雪雪涂之，即愈。素曰：五月何得有雪？士曰：若若五月无雪，腊月何处有蛇？素复大笑。

侯白

隋侯白尝与杨素并马，见路傍有槐树，憔悴欲死。素曰：侯秀才道理过人，能令此树活否？白曰：取槐子悬树枝，即活。素问其说。答曰：《论语》云：子在，回何敢死？回、槐同音。

开皇中，有人姓出，名六斤，欲参杨素，赍名纸至省门，遇侯白，请为题其姓。乃书曰六斤半。名既入，素召其人问曰：卿姓六名斤半耶？答曰：是出六斤。曰：何为六斤半？曰：向请侯秀才题之，当是错矣。即召白至，谓曰：卿何谓错题人姓名？对曰：不错。素曰：若不错，何因姓出名六斤，请卿题之，乃言六斤半？对曰：向在省门，会卒，无处觅秤。既闻道是出六斤，斟酌只应是六斤半。

陈常令人聘隋。不知其使机辩深浅，密令侯白变服为贱人供承。客果轻之，乃傍卧放气，问白曰：汝国马价贵贱如何？白云：马有数等，若伎俩筋脚好，形容不恶，堪乘骑者，值二十千已上。若形容粗壮，虽无伎俩，堪驮物，值四、五千已上。若弥尾燥蹄，绝无伎俩，傍卧放气，一钱不值！使者大惊，问其姓名，知是侯白，方愧谢。

侯白在散官隶属。杨素爱其能剧谈，每上番日，即令谈戏弄。或从旦至晚始得归，才出省门，即逢素子玄感。乃云：侯秀才，可与玄感说一个好话。白被留连，不获己，乃云：有一大虫欲向野中觅肉，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，便欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走不知休息，直至山中，困乏不觉昏睡。刺猬乃放鼻而去。大虫忽起，欢喜走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：旦来遭见贤尊，愿郎君且避道。

蔡潮

方伯蔡潮，谈笑风生。有同官迎都宪于江中，冬月群拥炉坐。公至。哄然曰：蔡公至矣！请一谑谈！蔡曰：无也：但昨闻江中盗劫商船，俱檀降牙香。相与谋曰：卖之利微，弃之可惜，吾辈为此事久矣，向赖天保护。盍焚此香答之？香气透天。上帝将谓人间作好事，令二力士访之：非也，乃一群老强盗在此向火耳！满座大笑。

梁伯龙

梁伯龙《浣纱记》成。一浙友谑之曰：君所编吴为越灭，得无自折便宜乎？梁笑曰：苎罗之美，吴人试之，吴宫之秽，越人尝之。如此便宜，固亦足矣！

张五湖

王荆石相公赴京，苏中亲友醵金治舟于虎阜候送。至晚杳然，有疑改期者，有疑夜渡者，正彷徨引领间，遇邑人张五湖乘小舟至。众素知张善谑，拉至舟中小饮，固要张说一笑话。张曰：一老翁无子，每以无人送终为苦。至八十余，一岁中，婢妾连举数子，亲邻毕贺。翁凄然泪下。众惊问之。乃曰：我年如许，虽幸有多儿，不知送得老爷着否？众虽愠其刻，而终服其捷。

刘贡父

熙宁始尚经术，说《诗》者竞为穿凿，如伊其相谑，赠之以芍药，谓此为氵㸒泆之会，必求其为士赠女乎，女赠士乎。刘贡父曰：芍药能行血破胎气，此盖士赠女也。若视尔如荍，贻我握椒，则女之赠士也。《本草》云椒性温，明目暖水脏故耳。闻者绝倒。

神锥神槌

钟雅语祖士言：我汝颖之士利如锥，卿燕赵之士钝如槌。祖曰：以我钝槌，打汝利锥。钟曰；自有神锥，不可得打。祖曰：既有神锥，亦有神槌。

参禅谒

佛印方丈成，乞东坡颜额。东坡未暇，佛印自题曰参禅谒。东坡一日见之，戏续云：硬如铁。佛印接云：谁得知？东坡笑云：徒弟说。鲁直在座，绝倒。

六眼龟

苏子瞻谒吕微仲，值其寝。久之乃出。苏不堪，见一菖蒲盆畜绿毛龟，苏云：六眼龟更难得。吕问：出何处？曰：昔唐庄宗时，一国进六眼龟。伶人敬新磨进口号曰：不要闹，不要闹，听取这龟儿口号：六只眼儿分明，睡一觉抵别人三觉！

按史传实有六眼龟。郭景纯《江赋》：龟有六眸。宋太始二年八月丙寅，六眼龟见于东阳，太守刘勰得之，以献睿宗。先天三年，江州献灵龟六眼，腹下有玄文。又岭南钦州出六眼龟。然实止两眼耳，外四眼乃斑点花纹，圆长中黑，与真目并列，端正不偏，人莫能辨也。

虱辨

东坡闲居日，与秦少游夜宴。坡因们得虱，乃曰：此垢腻所生。秦曰：不然，绵絮成耳。辩久不决，期明日质疑佛印，理曲者罚设一席。及酒散，秦先往嘱佛印：明日若问，可答生自绵絮。容胜后当作【饣不】飥会。既去，顷之坡至，亦以垢腻嘱，许作冷淘。明日果会，具道诘难之意。佛印曰：此易晓耳，乃垢腻为身，絮毛为脚，先吃冷淘，后吃【饣不】飥。二公大笑，具宴为乐。

解缙

解缙尝从游内苑。上登桥，间缙：当作何语？对曰：此谓一步高一步。及下桥，又问之。对曰：此谓后边又高似前边。上大悦。一日，上谓缙曰：卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。方吟曰：君王昨夜降金龙。上遽曰：是女儿。即应曰：化作嫦娥下九重。上曰：已死矣！又应曰：料是世间留不住。上曰：投之水矣。又应：翻身跳入水晶宫。上本欲诡言以困之，既得诗，深叹其敏。

尝有人召仙，请作梅花诗。仙箕遂写玉质亭亭清且幽，其人云：要红梅。即承云：着些颜色点枝头。牧童睡起朦胧眼，错认桃林去放牛。又一箕题鸡冠花诗：鸡冠本是胭脂染。其人云：要白者。即承云：洗却胭脂似雪妆。只为五更贪报晓，至今扰带一头霜。

解缙四岁出游市中，偶跌，众笑之。吟曰：细雨落绸缪，砖街滑似油。凤凰跌在地，笑杀一群牛。

《三教图》

马远尝画《三教图》，释迦中坐，老子俨立于傍，孔子乃作礼于前。盖内珰故令作此以侮圣人也。理宗诏江子远万里作赞。江赞云：释氏趺坐，老聃傍睨。惟吾夫子，绝倒在地。遂大称之

鄢天泽。

姑苏鄢天泽者，略涉书，好摘人诗文句字供姗笑，偶读瞿文懿王立沼上义，讶曰：沼固惠王池也，破何得言所立非其地？已诵诗至流莺啼到无声处，即又曰：啼则有声，何谓无声？诸所戏侮圣言多类是。一日独坐，有青衣二人捽之去。至一所，殿宇庄严。天泽跽阶下，遥见柱帖云：日月阎罗殿，风霜业镜台。始知已死。王问天泽：知过否？因引业镜照之，具得其罪状。王复命青衣引天泽还阳世道其事。比出门，天泽辄又谓青衣曰：属见殿柱帖，政自不佳，何独阎罗殿偏有日月乎？青衣者怒曰：汝尚敢尔尔！扶之，俄遽然醒。

镜新磨

五代伶官镜新磨，尝奏事，殿中多犬，新磨去，一犬起逐之。新磨倚而呼曰：陛下毋纵儿女噬人！庄宗家世夷狄，讳狗，故以此讥之。庄宗大怒，弯弓将射之。新磨急呼曰：陛下无杀臣，臣与陛下为一体，杀之不祥。庄宗惊问其故。对曰：陛下开国改元同光，且同，铜也，若杀镜新磨，则无光矣。帝大笑，释之。

安辔新

李茂贞入关时，放火烧京阙民居殆尽。及入朝，赐宴，优人安辔新目之为火龙子。既已，茂贞惭怒，欲杀此竖子。因请告往岐下谒之。茂贞一见，大诟曰：此贼何颜敢来求乞！安曰：只思上谒，非敢有干也。茂贞色稍定，曰：贫俭若斯，何不求乞？安曰：京城近日但卖麸炭，便足一生，何必求乞？茂贞大笑而厚赐之。

黄幡绰

玄宗在蜀，黄幡绰陷在贼中。贼党就擒，有谓幡绰忘上恩宠，与贼圆梦，每顺其情。如禄山梦见衣袖长拖至阶下，则解曰垂衣而治。又梦见殿中槅子倒下，则解曰革故鼎新。上诘幡绰。幡绰曰：非也。逆贼梦衣袖长，是出手不得。又梦槅子倒，是糊不得。上笑释之。

公猴

三杨当国时，有一妓名齐雅秀，性极巧慧。一日命佐酒。众谓曰：汝能使三阁老笑乎？对曰：我一入便令笑也。乃进见。问：何来迟？对曰：看书。问：何书？对曰：《烈女传》。三阁老大笑，曰；母狗无礼！即答曰：我是母狗，各位是公猴。一时京中大传其妙。

江南妓

江南一妓有殊色，且通文。滁州胡尚书于许学士席上见之，问其名。曰：齐下秀。胡公戏曰：脐下臭。妓跽曰：尚书可谓闻人。胡怒曰：此妓山野。妓跽曰：环滁皆山也。为之哄席。见《西堂纪闻》。《谑浪》作欧文忠公事，或误。

又名《古今笑》或《笑史》。笑话。明冯梦龙撰。二册。梦龙有《古今小说》已著录。此编为冯氏辑纂的讽刺小品集,或曰笑话、故事集。前有梅之熉小序,谓此为不得志者托诸空言之作,取“老氏谭言微中,可以解纷”之意。分迂腐、怪诞、痴绝、专愚等三十六门。大多从古籍中摘录并略加整理而成,小部分为冯氏所创作。所载主要是前人琐闻轶事和一些笑话、寓言,其中少数作品讽刺封建官僚和儒生,颇犀利。但内容庞杂,且多庸俗无聊之作。冯梦龙毕生从事于通俗文学的创作和整理工作,在他众多的撰著中,《古今谭概》是深受读者欢迎的一部书。此书是一部古今笑话专集,编成于万历四十八年(1620),作者解释其书名说:“世何可深谈? 谈其一二无害者,是谓概。”此书问世后,一开始问者寥廖,后来改题为《古今笑》,遂风行于世,清代刻本又有题为《古笑史》和《古今笑史》两名的,其目的都是为了招徕读者。