楚辞通释卷十三
山中楚辞 四篇
小山《招隐》而后，骚体中绝，有如《七谏》《哀时命》《九叹》《九怀》《九思》诸篇，俱不足附屈宋之清尘，论之详矣。梁江淹工于拟似，与刘谢之徒自谓学古制今，触类而广之，作《山中楚辞》。其用意幼眇，言有绪而不靡，特足绍嗣余风。余故删汉人无病呻吟之剿说，而登江作。夫辞以文言，言以舒意，意从象触，象与心迁，出内檠括之中，含心千古，非研思合度，末由动人哀乐，固矣。此江氏所以轶汉人而直上也。
青春素景兮，白日出之蔼蔼。
素景，日色昭鲜也。蔼蔼，温和之貌。
吾将弭节于江夏，见杜若之始大。结雕鳞以成车，悬杂羽而为盖。
雕鳞，薜荔若鳞。杂羽，群花，山中之饰也。
草色绿而马声悲，欷沿袖以流带。
欷歔出涕，沿流于袖带间，不待明言所悲者云何，而情自远矣。
右一。
予将礼于太一，乃雄剑兮玉钩。
剑有雄雌，干将、莫邪之类是也。玉钩，佩剑环。
日华粲于芳阁，月金披于翠楼。
月金，月色如白金。披，与被通。此言承祀自晨至暮祠宫之丽景。
舞燕赵之上色，激河淇之名讴。荐西海之异品，倾东岳之庶羞。乘文鱼兮锦质，要灵人兮中洲。
激，蹙气使清高也。灵人，神人也。此仿《九歌》之作，但言所以要神者歌舞品物之美，则己内美之修洁、中诚之恳至，自在言表矣。
右二。
入橘浦兮容与，心 惘兮迷所识，视烟霞如一色。
惘，茫昧貌。橘浦，种橘江干。古称江陵橘洲，今临江夹岸皆柑橘，足知橘之宜于浦矣。橘叶丛生，弥望幽郁，心怀耿忧者，对之欲迷。树杪烟平，落霞迥亘，尤足乱人远思。
深林窈以亏天，上列星之所极。
极，至也。浦橘方秋，枝叶益繁，蔽天隐星，蒙茏常暗，以此思愁，愁可知矣。
桂之生兮山之幽，纷可爱兮何团团！溪崎嵺兮石架阻， 飕兮水道寒。烟色闭兮乔木桡，岚气暗兮幽篁难。
石架，石梁也。 ，阴风。飕，风声。桡，音闹，曲也。溪风阴咽， 道增寒，烟暝横空，树杪半藏，岚气幽篁，浓阴黯 。山中岑寂，离人何以胜此哉！
忌蟪蛄之早吟，惜王孙之晚还。信于邑兮白露，方夭病兮秋兰。
白露降而秋兰萎，诚可为呜咽者也。此仿《招隐士》而广之，悲放逐之士归国无期，空山抱怨之情。
右三。
石簁簁兮蔽泉。
石横立，水流出于其下。
雪叠叠兮薄树。
薄，栖也。
车萧条兮山逼，舟容与兮水路。
山逼，山径逼侧之所。
愍晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。
日夜不留，摧折令人易老。志有不伸，功有不遂，俯念飘遥，困舟车于危石寒冰之下，屈宋所悲，将无有同情乎！
征夫辍而在旁，御者跼而载顾。
征夫，从行者。迁客不忍离君而去，迟回欲止。行路之难，不徒在山水也。
右四。
《楚辞通释》卷十三终
明末清初王夫之撰。前附司马迁《屈原列传》、张任可《序》以及《序例》诸文。 正文分十四卷,删去王逸《楚辞章句》所录《七谏》以下五篇,补入梁代江淹《山中楚辞》四篇和《爱远山》,又因王夫之“生于屈子之乡,而遘闵戢志,有过于屈者”,故附作《九昭》一篇,“以旌三间之志”。《通释》在作品题目之后,附王、朱等人题说,然后参以己意以正题旨,继而分段作注,并说明各段大意,以求“通释”。作为与屈原经历大致相同的王夫之,能够通过注释《楚辞》,阐发并表达其抗清复明、忍辱负重的爱国之情,故把握屈作题旨,多切实际;在具体注释章句中,能“旌幽志”、“达微言”,深入作品之中,疏达通解,并注意纠正和批判王逸、朱熹等人的见解,突破传统巢臼,“就文即事,顺理诠定”;发前人未发之言,有许多真知灼见。但由于王氏的过分比附于屈原,亦有不少主观臆断之处,甚至以道家之说阐发屈旨,妄加议论,是不对的。